ZT-謎一樣的」民族——俄羅斯

如果把一個民族擬人化，俄羅斯絕對是一個性格鮮明、個性十足的民族。俄羅斯民族性格中充滿著矛盾性：謙遜和睦又率性而為，叛逆與服從，集體主義與強烈的個人意識，專制主義與無政府主義等等。
　　共同性
　　共同性是俄羅斯精神的主要特點，是俄羅斯人性格特徵中與個性自由直接矛盾的因素。共同性特徵源於俄羅斯民族歷史深處：源於自古以來的村社共同生活（在村社中，土地共同佔有，定期重分，租稅實行連環保，勞動組合和土地共耕）；源於浸潤在俄羅斯民族生活中的、深刻影響著他們的道德、社會和法律觀念的東正教的「同一性精神」。
　　托爾斯泰稱這種共同性為「蜂群因素」：俄羅斯人有一種貼在一起的需求，像蜜蜂一樣。俄羅斯人總是對祖國滿懷依戀，對故土、鄉音、同胞無限眷戀，他們更容易患懷鄉病。在人際關係中，俄羅斯人有無可扼止的與親近的人交往的需要。這不僅僅是要交換信息，而且是敞開心靈的願望，進行無所顧忌的談話。在俄羅斯，陌生人相遇的一刻就可能感到親切，在這裡沒有外人，每個人都是兄弟。
　　重感性
　　重感性輕理性是俄羅斯民族另一個顯著的性格特徵。俄羅斯「可能使人神魂顛倒，也可能使人大失所望，從它那裡永遠可以期待意外事件的發生」。　俄羅斯人的非理性與其早期自然環境有一定關係。我們知道，俄羅斯大自然是最奇妙、最充滿奇迹的。另一方面，俄羅斯的自然環境是最惡劣的、變幻莫測的。氣候的陰晴不定，土壤的時好時壞，常常使靠天吃飯的俄羅斯農民的期待，甚至是最微小有限的願望落空。這樣，經歷不斷地期望、落空和失望之後，他們開始不顧一切做出最無望、最不合常理的選擇，這樣有時反而能出奇制勝。俄羅斯人以本身的勇敢任性來對抗大自然的任性，碰運氣的僥倖心理由此而來。對於捉摸不定、毫無規律可循的氣候，俄羅斯人只能樂天知命。俄羅斯有首著名的歌：「大自然沒有壞天氣，風霜雨雪都是上帝的賜予。」
　西方哲學認定理性是認識的源泉，經驗所提供的認識是偶然的。俄羅斯人的思維恰恰相反，是「通過感覺來體驗認識」。認為人能夠達到認識，是由於他自身的存在，而生命、生命體驗是自我與存在之間的現實聯繫。這就是俄羅斯思維所指向的深刻的生命經驗原則。許多俄羅斯人更傾向於認為，人的真正自由在於擺脫外在必然性。人在自己的行為中應當聽從心靈、良心的召喚，而不是服從於外在法則。
　　生活中與這種重感性輕理性相關的則是俄羅斯人崇尚浪漫：在莫斯科的大街上行走，最明顯的感受是，到處是花店，很少有飯店。每逢節日，特別是三八婦女節，簡直是傾城鮮花。如果那天你恰巧出門，絕對能享受到視覺的盛宴，地鐵通道里滿眼見的是懷抱鮮花的男士，無論尊卑、長幼，都急匆匆地往前趕，給自己的妻子、女兒、母親、心愛的女人送花。俄羅斯人酷愛空想，相信奇迹。他們的文藝作品對此多有體現，電影《紅帆》告訴人們，內心的嚮往，甚至是幻想，只要是美好的，終有一天會實現。而每年元旦前夜必放映的大受歡迎的影片《命運的捉弄》，正切合了俄羅斯人這種相信巧合、渴望神奇的心理。在古代俄羅斯，人們就敬重那些衣衫破舊、頭髮蓬亂、赤腳在大街上行走的信徒，他們被看作是聖愚。他們丟開塵世的一切榮華富貴，像乞丐一樣，行為舉止不拘禮節，言談話語不成體統，對通行的禮儀嗤之以鼻。古代俄羅斯人把這種行為看成是謙遜到自我蔑視的地步，離塵世越遠，離上帝越近，天國屬於他們。
　　純粹性
　　俄羅斯人凡事好走極端，非此即彼，沒有過渡，追求純粹性。平穩的適度的從從容容的生活與俄羅斯人無緣。這在某種程度上也與早期俄羅斯民族所處的惡劣的自然環境有關。俄羅斯夏天美好而短暫，俄羅斯先民深知，必須珍惜明朗的夏日時光。大自然只給了很少的一點宜於農作的時間，使他們不得不搶快工作，在短時間內完成許多活，而後是秋冬大片的閑暇時光。俄羅斯人由此養成短時間內超乎尋常集中力量的習慣，習慣於拚命地干，然後是無休止地閑。中庸一詞在俄語中是貶義，東正教不像天主教，沒有過渡階段——煉獄，要麼天堂，要麼地獄。與拒絕平庸相連的還有俄羅斯民族的富於創造性，他們經常用一個詞：自然力，俄羅斯原始的大自然，賦予其人民不竭的生命力和創造力。
　　在當今全球化時代，俄羅斯民族以其特有的個性獨樹一幟，常常令這個世界出其不意、震驚抑或驚喜。作為相鄰國家，我們當然要更好地把握俄羅斯民族的特殊性，了解「謎一樣的」鄰居俄羅斯。