對於近幾日的愛國抗議遊行運動,我們必須在整體上予以肯定。這是我們看待問題的基本態度和方法。維護祖國領土主權,向侵略者表達抗議和憤怒,這是每
一個國家的國民最起碼的責任意識。日本政府無視歷史事實和國際法規則,置中國政府的屢次警告於不顧,一意孤行,對屬於中國領土的釣魚島實施「國有化」,這
是對中國主權的公然踐踏,是赤裸裸的侵略行為。中國人民起於義憤,表達自己正常的愛國情感,這難道不對嗎?這是完全應該的!表達自己的愛國立場,抗議日本政府的侵略行為,這是這場波及全國的愛國群眾運動的主基調,這個主基調不容置疑,必須予以支持和肯定。
當然,從整體上肯定這場全國範圍的愛國群眾運動,並不是說對其中出現的不當現象諱莫如深。我們也需要對這些不當現象進行反思,但我們的反思絕不是像
一些媒體那樣在「愛國」和「打砸搶」的關係問題上語焉不詳,企圖給公眾造成「愛國行為等同於打砸搶行為」的印象。試問:「打砸搶」是這場愛國運動的全部內
容嗎?顯然不是,不僅不是,而且根本就是少數人的行為,絕大部分參與遊行的群眾還是非常遵守秩序和法律的。但是,為什麼這些大媒體看不見絕大多數遵紀守法
的群眾,卻始終將眼光盯在那些打砸搶分子身上呢?
不管對於個人還是集體,情緒的真摯表達難免會失控。對於那些行為過激者,相信他們之中有些人是出於真誠的愛國情感的,只是因為一時衝動,做
了一些過激行為。其情感的表達方式固然讓有些人感到不舒服,但其真摯的愛國熱情是值得肯定的,不能將其一棍子打死,更不能因為其行為的不當而否定其動機的
正義性。我們可以試著換位思考一下:如果你置身於愛國群眾的遊行隊伍中,你會去打砸搶嗎?如果會的話,你又是出於什麼動機呢?
所以,對於那些打砸搶分子,我們也需要具體問題具體分析:他們的行為真的是出於愛國嗎?他們是真誠的愛國者嗎?是否存在這樣的情況,即一些投機分子和破壞分子摻雜進愛國群眾的隊伍,搭了「愛國主義」的便車,企圖以愛國之名謀個人之私,或者故意搞破壞,給愛國主義潑污?這樣的情況是完全可能的。我
們都知道,在輿論媒體上,總有一些人對國內的愛國主義勢頭冷嘲熱諷、窮追猛打,所以,在現實中給群眾自發的愛國運動潑污、搗亂的行為也就很容易理解了。投
機分子會利用任何可以利用的機會和名義來實現自己的個人意圖。愛國主義的狂潮掀起了,他便打著愛國主義的名義;賣國主義的狂潮起來了,他便打起賣國主義的
旗幟。總之,打著什麼樣的名義,只是手段問題,實現個人意圖才是目的。愛國可以成為這些投機分子搞破壞甚至是犯罪的名義,但絕不能因為這些投機分子的行為
而否定愛國主義,否定那些真誠的愛國者的愛國舉動。否則就是本末倒置,從善意角度來說這是邏輯混亂,從惡意的角度來說就是故意顛倒黑白、誤導群眾。
在愛國的問題上,動機往往比行為更重要。「怎樣愛國」只是手段問題,是否有一顆真摯的愛國心,這才是最為根本的問題。真正愛國的人自然會選擇真正能
夠維護國家利益的方式來表達自己的愛國情感。相反,只有那些根本沒有愛國之心的人,才會對其他人的愛國行為指手畫腳、冷嘲熱諷甚至是惡意攻擊。
要批評這場愛國群眾運動中出現的一些不當行為,必須首先也要有一顆愛國之心,其批評也必須出於愛國的立場。如果對於這場運動中的不當行為的批評不是出於愛國之心,而是懷著冷眼旁觀甚至是惡意攻擊的動機,那這樣的批評最好不好說出口來,更不要見諸報端和網路,以免流毒無窮。
在當下的中國,令我們十分失望的現實是,愛國主義在國內的主流輿論界已然成了被絞殺的對象。有人對中國的愛國主義總是保持著高度的警惕,不分青紅皂
白地將中國的愛國主義等同於狹隘民族主義,給那些愛國人士貼上「愛國賊」的標籤。愛國主義在歷史上確實曾經被一些陰謀家所利用,但是,面對中國的現實處
境,我們不能因為愛國主義曾經被人利用轉而否定愛國主義。愛國主義是對壓迫、剝削和侵略的最好回應。翻開歷史,我們可以看到:西方列強曾以愛國主義的名
義,裹挾本國民意,對其他國家的人民肆意進行侵略和屠殺;而當這些受壓迫和侵略國家的人民覺醒起來的時候,這些西方列強們便以「狹隘民族主義」的名義攻擊
受壓迫國家的愛國主義。如果我們不去考察歷史,不去看愛國主義和反對愛國主義爭論背後的壓迫與反壓迫、剝削與反剝削、侵略與反侵略的現實,而是只要看到愛
國主義的苗頭就對其進行攻擊,那才是非理性行為,才是最值得我們反思的事情。在對待愛國主義尤其是中國的愛國主義問題上,最能反映出一個人的感情立場和價
值取向。
對於歷次的群眾愛國行動,總有一些好事的旁觀者習慣於帶著顯微鏡去搜尋運動中的瑕疵,找到以後便不問是非黑白大肆渲染,企圖以局部性的瑕疵否定整體
性的正義,這種以偏概全的手法屢見報端,部分媒體的記者對於這種手法早已超越嫻熟而步入登峰造極、爐火純青之境界,實在讓人難以置信。我們向那些佔據著主
流話語權的媒體們呼籲:請不要違背中國人民的意志!請站在正義的一邊!中國人民的愛國主義行動不容污衊!