透過所謂的宗教信仰衝突,透過西方和阿拉伯個國家的衝突的表明,這次伊斯蘭世界爆發的廣泛的對美國抗議的核心問題是:我們是否能褻瀆信仰?
從言論自由的角度看,無疑的,對信仰的褻瀆是言論自由的一部分。但當這個褻瀆信仰的權利遭遇到破壞和諧的結果的時候,人們的第一反應是道歉避禍,而不是站起來捍衛言論自由。奧巴馬是我多年來真心喜歡的美國總統,對於他企圖平息伊斯蘭世界的憤怒的做法,我能理解,也支持,因為美國憲法要求政教分離,美國政府不能支持或禁止任何宗教信仰,當然包括不能褻瀆任何信仰,但美國政府不能因此而禁止褻瀆伊斯蘭信仰的言論或電影的傳播。我希望美國總統能清晰地表明反對褻瀆信仰的同時,也保證言論自由的權力。尤其是後者,更加重要。
但我認為,奧巴馬的道歉,不可能平息伊斯蘭世界的憤怒,褻瀆摩哈默德的電影,不過是一個借口而已。首先,《innocence of muslims》或翻譯成為《無知的穆斯林》明顯地,是在挑起伊斯蘭和基督教的仇恨,而不是單純的信仰的批判。從導演的基督教猶太人身份大致可以看出端倪。這個粗製濫造的電影,也不是企圖表達藝術美,而是一個宣傳,從導演利用佛羅里達的要燒可蘭經的牧師來宣傳該片也可以看出。而伊斯蘭方面過激反應的動機,也是大有疑問的。這種惡俗的爛片,毫無欣賞價值,本來無人關注,但居然有人用百倍的耐心從垃圾堆里翻出來,大肆替他宣傳,反而讓更多的人看到了先知被褻瀆了。
本來一個拍低成本色情片的惡俗導演和騙子製片人的褻瀆行為,無論如何和美國政府的外交政策聯繫不上,但幾乎所有的阿拉伯世界都被煽動起來打砸美國外事機構,殺死美國外交人員。我想,有人有意無意地故意把美國公民的個人行為和美國政府等同起來,挑動美國和伊斯蘭世界的對立。至於這種對立誰得利,誰受損,用大腳趾都能想明白。
在這場抗議事件中,無理性的是伊斯蘭教徒,他們成為了被操縱的。我相信,就是這些伊斯蘭教徒們,積極參加了所謂的茉莉花運動,推翻了專制政權。但從他們的表現看,他們離建立自由平等民主的社會還相距很遠。
回到中國,某個大學教授,怒打一個敢於褻瀆毛主席的老人的耳光,同樣的,人權鬥士艾未未也怒打了五毛教授吳法天。但當吳法天挨打的時候,中國所謂的右派公知們紛紛叫好,而褻瀆毛主席的老漢被打,右派們當然是哀啼連連。看來,中國的人權鬥士和右派公知,根本不知道言論自由,更不把維護言論自由當成自己行為和言論的基石。從中國的左派和右派的表現看,中國離建立自由平等民主的社會也還很遠,我們並沒有什麼資本好嘲笑伊斯蘭教徒的。