其實有的人對陳光誠來美國有點那麼憤憤不平的原因就是:憑什麼陳光誠能移民美國?而我們卻要千辛萬苦,敖若干年,太不公平了!我覺得這種心態要不得。
決定你我是否能移民美國的主要是美國移民局,也就是美國是否需要你,而不是你是否需要美國。至於你的價值觀和信仰是否是美國的主流,不是移民局首要考慮的問題,只要你不是恐怖分子會來禍害美國就行了。這點,美國真是很寬容的。記得當年哥德爾入籍考試的時候,愛因斯坦再三關照他不要說出格的話,結果這個老兄還是和移民考試官大談美國憲法的漏洞可以導致獨裁,幸好,別人沒有以此為據給他個非美分子的帽子拒絕其入籍。錢學森被拒絕是個特殊時代的特殊事件,誰叫他老兄在麥卡錫最瘋狂的年代居然填了個美國共產黨員登記表,還被FBI的暗探搞到了這個登記表,雖然錢是美國絕不願意放棄的人才,但一旦有危害美國的嫌疑,就不客氣了,連愛因斯坦都被FBI的胡福大人徹底監視,你個錢學森算個啥?幸好現在美國不是共產主義恐懼症時代,而是伊斯蘭主義恐怖症發作期,但畢竟時代進步了,技術手段能搞精確打擊,那種大面積迫害也沒有那麼必要了。
陳光誠絕對是美國需要的人,這個需要不是特殊才能的PhD,或科學家藝術家等類似的需求,而是美國的道義責任所在。丹奇姐的和美國人談陳光誠事件說明了這點
https://big5.backchina.com/home.php?mod=space&uid=254633&do=blog&id=149906。從美國普通人的道德感,當然是不能認可美國政府把到美國領事館避難的,受到迫害的推行美國價值觀的外國人推出領館的。即使從旁觀者的角度,你鼓勵資助了別人推行人權,但一旦別人和當地政府發生衝突,你不能甩手不理啊!否則你的人權就是虛偽的了,別人必然認為你拋棄了他。也幸好,美國是3權分立的,行政或外交機關可以拋棄人權鬥士,但還有新聞媒體,還有國會在。他們可以不怕一個瞎子,但他們不敢得罪新聞媒體和國會。
美國信奉的價值觀,既是利益,也是負擔。一方面這種價值觀吸引了有能力有野心的高價值移民,一方面也必然要承擔接受失敗者或弱者的道義。美國不可能只要好的,拒絕差的,否則就是雙重標準。雖然如此,美國在移民政策上,不可避免的是雙重標準的,而國會和政府也在道義和雙重標準間搖擺,因為而美國普通大眾也是雙重標準的。但是在這個問題上,共和黨要更虛偽,而民主黨要好一些。
說個我們公司那個猶太佬說給我的笑話:一個愛荷華女孩,一個加州女孩,一個德州女孩和一個墨西哥女孩一起乘灰狗車旅遊。車到愛荷華,愛荷華女孩就往車外扔土豆。大家問為何,她答道:太多土豆了(註:愛荷華州盛產土豆)。接著到了加州,加州女孩就開始往車外扔橘子。大家又問為何,她答道:太多橘子了(註:加州盛產橘子)。等車到德州,德州女孩一把就把墨西哥女孩扔出車外,然後掃視大家,回答道:太多老墨了(註:德州,亞利桑那州和加州拉美西裔移民最多)。 回到話題,美國對待移民問題上是雙重標準就體現在對待拉美移民的態度上。
共和黨極端地反對拉美移民的態度,和無條件支持陳光誠是明顯矛盾的,所以說共和黨是虛偽的。這點,和丹奇對話的美國人表達得很清楚。記得墨西哥政府曾經出了一個沙漠生存指南,告訴那些在茫茫沙漠去美國的墨西哥人如何自救,如果需求幫助。結果在美國政府的壓力下,墨西哥政府撤銷了這種人道主義救助信息。美國政府的做法實在是太過分。
在美國的每個人,都必須為美國做貢獻,不論你是殘疾人,是科學家,還是墨西哥移民。不能因為你是科學家就歧視瞎子,不能因為你是綠卡公民就歧視所謂的「非法移民」,別人也是自食其力的勞動者,也在對社會做出自己的那份貢獻,也更有尊嚴,人格。而共和黨及其支持者,就表現得很種族主義:把目前美國的問題歸因於移民,而不去追究導致美國危機的金融街。
從道義看美國移民政策是雙重標準的,但從現實看,卻是無奈的選擇:畢竟首先要保護已經在這個土地上生活的人,外來人口不可以來爭奪先到者的蛋糕。從這點看,中國的計劃生育政策,是美國移民政策的翻版。