我之生死觀

永生同學問我「沒有死就沒有生」從何而來。著實讓我想了一會，好像不是從書本上看來的，似乎用邏輯也推不出來。還好有歸納法可用（謝美姐的指教）。那我就用歸納法說說生死。

首先這是個經驗，我們見過太多的死是生的條件的例子了。當年為追蒙古MM上手，咬牙買了輛破車。於是能趾高氣揚地拉著蒙古MM看三文魚洄遊產卵。見證了一 個悲壯的場面：為游到河流上游產卵，三文魚要突破魚網，堤壩，捕食者的重重圍捕，結局是九死一生。終於到了產卵地，雌魚雄魚完成任務后很快就死亡了。所有 的努力，只是為了生下下一代。我們人類呢？母親10月懷胎，要冒高血壓，糖尿病，各種內分泌變化，損失鈣等各種營養，敢冒死亡的風險，就是要生下小孩。這 個就是我對死是生的條件的一種理解。

另外呢，假設如果沒有死亡，還會有新生命嗎？大家都永生了，資源都被佔用了，每個新生命的到來就意味著老生命必須讓出自己的資源。久而久之，每個永生生命 所佔用的資源越來越少最後少到大家都無法維持通通死光。解決資源分配的辦法就是老的生命用死亡為新生命釋放資源。這是我的理解只二。

其實，說到歸納法，是要枚舉事實的。我的命題是有個推論：沒有永生的生命個體存在的。我想誰也不能舉出個永生的例子，連追求永生的永生同學對永生的生命都 給不出描述。如果你要說某個神，那我也要指出，沒有誰能證明他是永生的，你也不能，只不過你相信他永生，而且能給你永生。相信而已，不能作證。

儘管生命個體是不能永生的，但是生命的信息存在是可以超過生命個體的。所有生命的遺傳信息都可以追朔到幾億年前生命的最早形態，通過繁衍下一代，這些信息能不依賴短暫的生命個體而繼續存在下去直到世界的末日。這是遺傳基因的永生。

還有一種是只有人類才有的永生：思想和文明的永生。偉大先賢的生命早就逝去了，但他們的思想卻能流傳下來。柏拉圖，蘇格拉底，荷馬，孔子，佛陀，伽利略， 牛頓，愛因斯坦，等等等等。我們每天都在先賢的思想的基礎上建立我們自己的新思想，也都企圖把自己的思想傳遞給社會和其他人，希望我們自己的思想如同先賢 一樣能不隨著我們個體生命的消失而消滅。這個是人類文明的永生。

我這樣一個個體生命，是能做到把自己的遺傳基因傳遞下去的。而追求思想的永生，是更崇高，更困難的任務，不是人人都能的。作為一個小人物，既然做不到把自己的思想留給後人，至少可以讓我對家人的愛和朋友的友情的記憶能比我的生命活得更久些。

這就我的生死觀。

[ 本帖最後由 iamcaibird 於 2007-12-5 17:42 編輯 ]

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