倍可親

習法與民族特質

作者:janelee719  於 2009-2-28 01:54 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有32評論

 
 
    都說中國人窩裡斗,一個人是龍,三個以上是熊、是一盤散沙!為什麼會是這樣呢?我個人認為這與一個民族的習法有很大關係。我這裡講的習法專指習慣與法律,從這兩個方面絕對可以看出一個民族的特質,把得到它的精神之脈。
 
 
    早期西方部落城邦主只將自己的財產傳給長子,法律上稱做長子世襲制。父親臨終將所擁有的一切交給長子繼承,然後對其它子嗣們說:願神保佑你們,別在我這兒打注意了,自己想法子另謀它法吧!指不上父輩的其它兄弟們只好騎馬征獵,含淚與長兄相擁,帶著兄長的祝福,依靠自己的力量去獵土拓疆去了!於是,屬於這個家族的財產便不斷擴大、疆土不斷擴張,一個小家如此,家家如此,國家的也就如此了。
 
    東方的父親父王們,面對自己的親生骨肉無從取捨,只好分割自己的土地和財產,法律上稱做子女共同繼承。原有的一份被分為若干份,世代如此,屬於這個家族的財產沒有半點的增加,反而在無數次的分割下歸於無形,兄弟之間為了能得到更多,爾虞我詐,彼此使盡伎倆取得父親的歡心,兄弟之間明算帳是也!
 
    調節家庭內部的法律如此,那麼社會關係呢?來看看社會經濟方面。專利法在歐洲很早就有,並且被大眾所遵守,正是對專有技術社會化的強有力的保障,使得歐洲在一個時期內的社會生產取得了飛躍的進步。
 
    與之對比的是中國的秘方、秘訣歷來單傳,防這個明白了,怕那個學著了,即使同一家族也傳男不傳女,或傳女不傳男,萬一是獨子或獨女,或遇戰爭、災禍,多少人多少代的心血就隨之灰飛煙滅啦!那一根根由「單」字組成的細線根本經不住歷史無情的振蕩,說斷就斷。歷史留給我們多少個不解之迷,多少個遺憾啊!不信的話,試舉一例:誰能告訴我西安的秦銅車馬,在當時的技術條件下何以有那麼完美弧度的涼蓬、如何做得到那麼薄細的窗紗?這不僅是中國的損失,而是全人類的缺憾!
 
    這就是歐洲的騎士精神與中國的財主思維!它成就了兩種迥然不同的民族特質。當今,我們稱地球為一個大村落,網路拉近了時間與地域的差距,也許這個共生共榮的社會能造就出新人類的性格特質,那就有待我的子孫再來評說一番啦!
 
 
 
 
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發表評論 評論 (32 個評論)

回復 宜修 2009-2-28 01:56
俺家家譜上沒有俺的份兒,祖墳也不給女兒留地兒。今次回去第一次見了家譜。叔叔說會把我們堂姐妹列入。欣慰。
回復 janelee719 2009-2-28 01:58
宜修: 俺家家譜上沒有俺的份兒,祖墳也不給女兒留地兒。今次回去第一次見了家譜。叔叔說會把我們堂姐妹列入。欣慰。
所以你就來美國拓展啦?再說到我們這兒也沒啥好落的啦!
回復 宜修 2009-2-28 02:01
janelee719: 所以你就來美國拓展啦?再說到我們這兒也沒啥好落的啦!
父母都不計較,咱們這個時代的人還會為那點小事計較?哪兒的黃土不埋人?
回復 翰山 2009-2-28 02:02
此文寫得很有道理。拜讀了。
回復 知家鴿 2009-2-28 02:02
似乎與遊獵民族和耕種民族的歷史沿襲有關
回復 janelee719 2009-2-28 02:05
知家鴿: 似乎與遊獵民族和耕種民族的歷史沿襲有關
沒錯,你的角度是生活習性,我是從法律角度看,法律這一社會功能對民族特質的影響。
回復 janelee719 2009-2-28 02:06
翰山: 此文寫得很有道理。拜讀了。
謝謝。
回復 janelee719 2009-2-28 02:07
宜修: 父母都不計較,咱們這個時代的人還會為那點小事計較?哪兒的黃土不埋人?
所以我說現在的社會環境會培養一批新人的與先前不同的性格。
回復 宜修 2009-2-28 02:10
知家鴿: 似乎與遊獵民族和耕種民族的歷史沿襲有關
高度。
回復 宜修 2009-2-28 02:12
janelee719: 所以我說現在的社會環境會培養一批新人的與先前不同的性格。
與時俱進的同時,珍惜歷史傳統。我從哪兒來?要往哪兒去?
回復 janelee719 2009-2-28 02:15
宜修: 與時俱進的同時,珍惜歷史傳統。我從哪兒來?要往哪兒去?
多少人問過這個問題啊,還是沒整明白,尤其是漂流在外的我。
回復 stellazhu111 2009-2-28 02:16
見解獨特, 值得推崇和思考.
好象有些偏激, 感覺東方的東西一定是沒有那麼好一樣.試問, 沙翁筆下的哈姆萊特里也有兄弟間互相殺擄奪妻, 西方的文化和工藝能傳承下來的或許就是那些手工製表藝術吧, 建築和美術相關的內容再有什麼PATENT保障, 真正能傳下來的有多少?都要隨著時代的變遷,社會的需求,藝術再造者自身的感悟才能有新的生命力.歐洲的文藝復興的根源還是生產力的提高和完善基礎上.
很感謝樓主對東西方文化對比的一個新視點和有力闡述, 但東方文化的精髓和實質更有待探討.
回復 宜修 2009-2-28 02:17
janelee719: 多少人問過這個問題啊,還是沒整明白,尤其是漂流在外的我。
談何容易!
回復 janelee719 2009-2-28 02:33
stellazhu111: 見解獨特, 值得推崇和思考.   好象有些偏激, 感覺東方的東西一定是沒有那麼好一樣.試問, 沙翁筆下的哈姆萊特里也有兄弟間互相殺擄奪妻, 西方的文化和工藝能傳
謝謝你的回貼,個例在任何情況下都有。正如你所說,歐洲的文藝復興的根源是社會生產力的提高和完善,這與社會全民的意識和民族的特質也是有很大關係的。

我的觀點只是從法律這一側面出發,偏頗是在所難免,否則也就沒有你的精彩回貼了。
回復 stellazhu111 2009-2-28 02:41
janelee719: 謝謝你的回貼,個例在任何情況下都有。正如你所說,歐洲的文藝復興的根源是社會生產力的提高和完善,這與社會全民的意識和民族的特質也是有很大關係的。
周末快樂, 言之有理~
回復 janelee719 2009-2-28 02:50
stellazhu111: 周末快樂, 言之有理~
同樂!
回復 marnifan 2009-2-28 02:53
宜修: 俺家家譜上沒有俺的份兒,祖墳也不給女兒留地兒。今次回去第一次見了家譜。叔叔說會把我們堂姐妹列入。欣慰。
修姐, 給你講個笑話, 俺老爸讓俺問lg可不可以給孩子們取中國名兒, 隨他的姓入族譜兒,俺lg說no problem. 俺家的那仨全入了族譜。 俺妹妹說老爸欺負lg不懂, 成了入贅的女婿還不知道呢. 哈哈. 老爸讓孩子們叫他爺爺, 不叫姥爺
回復 janelee719 2009-2-28 02:53
宜修: 談何容易!
N年了,別提它啦!
回復 mgoo 2009-2-28 05:32
The secret receipt of Coco Cola still locked in the safe box; the westerns do the same thing as our ancestors did. 500 years ago China still dominated the world, if our emperors were a bit aggressive; the whole world history would have to be rewritten. Do we know in another 500 years later the world will be? The problem is the Chinese people cultured by Confucius and always treat other country people nice, but these countries did not practice same philosophy, They didn』t influenced by the same culture; killing, invading, take huge advantage of China and the people there, remember the Opium war, the World I and world II wars were originally from Europe too.
回復 janelee719 2009-2-28 05:44
謝謝您的回貼。
也許我說的太專業。其實可口可樂的配方鎖在保險箱內的狀態通過各種方法向世界廣而告之,這正是法律對專有技術的保護手段之一。正基於此,它才可能世界範圍內的招搖,不怕被別人偷,也沒人敢去仿,否則會被罰個精光,這是專利法給予可樂公司的生產自由和保護專有技術的不可侵犯性,以前的中國正是沒有法律的保障,只靠一個家族或做坊的保護怎麼行呢?別人能仿就仿,想咋仿就咋仿,這一點用不著外國人說,我們自己也清楚得很。中國真正意義上的對專利及專有技術的相關保護法律是改革開放后才真正有了法條,而且幾乎是照搬國外的。

國民的文化是又一個範疇的問題,它就更為複雜了。你說中外的不同與世界的幾次戰爭也恰恰印證了我對西人外侵性格的歸結。
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