倍可親

如果事實與理論不相符,怎樣改變事實?

作者:冷不丁  於 2006-11-20 06:11 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:無聊口水|通用分類:其它日誌

在菜鳥同學的一個帖子里,我有灌水說,愛因斯坦曾說過,如果事實與理論不相符,那麼改變事實。菜鳥同學的帖子說的是「豬的故事」,原帖內容我附在後面,這裡就不重複了。假設聖經關於豬跳海的描述是理論,菜鳥同學對豬的習性的描述是事實,我想按照愛同學的說法來「改變事實」。

第一、我幾年前,忘了是看來的還是聽來的故事,反正是說猶太人精明的話題。古代猶太人禁吃豬肉,也不準養,因為豬臟,會污染土地(據說是聖經上的記載,我不知道是否確切)。不吃豬肉,猶太人做得到,但是,把豬肉賣給別的民族很賺錢,不讓養豬就是有錢不能賺,太折磨猶太人了。於是猶太人想出一個辦法,他們搭木架子,木架子上鋪木板,然後把豬養在木板上,這樣豬不直接接觸土地,猶太人就算沒有違背聖經,他們可以養豬賺錢了。這個猶太人養豬的故事,我剛才google了一下,沒找到。有興趣的基督徒網友可以去考證。另外,穆斯林不吃豬肉好像是後來的事情,這群豬投奔怒海時,還沒有穆斯林。而且,既然用了木架子,可以肯定是圈養,而不是牧養。

第二、我從來沒去過屠宰場,但是在電視里見過。是說幾千還是幾萬頭豬得了豬瘟,於是把它們運到一個事先挖了很大一個坑的空曠地帶,然後把那些豬成群地往坑裡趕,最後活埋,很殘忍。忘了是說那個國家的事,好像是某東歐國家,只記得採訪的記者說,因為這樣最節省成本。可以把一群豬趕進一個挖好的坑,那麼把它們成群地趕進大海,似乎也不是不可能。

以上是我對事實的修改,符合愛因斯坦的教導,大家有什麼異議?

QUOTE:

原帖由 iamcaibird 發表
當讀到新約中耶穌驅魔入豬群,眾豬跳海自殺時,我的第一個反應是為什麼是豬?猶太地怎麼會有豬?

猶太人禁忌吃豬肉,如同伊斯蘭教。為什麼有人要在那裡養多達1000隻豬?這麼多豬足夠一個當時萬人的大城市幾個月的供應。可能是羅馬駐軍的供給嗎?不太像,羅馬在猶太地駐軍很少,而且新約時代猶太地沒有大規模的戰爭。從新約中的羅馬總督對待猶太人的態度看(允許猶太人擁有自己的武裝如聖殿警衛團,不介入猶太人的內部爭執,按猶太人的要求審判並處死耶穌,等),羅馬人是不會故意冒犯猶太人的信仰的。畢竟為幾頭豬而鬧到猶太人再次造反就不值得了。

會不會是其他民族的人在猶太地養豬?如果這樣,猶太人一定會群起而攻之,如同現在如果有人膽敢在回民區養豬。

就算在猶太地當時有人敢冒天下之大不違養豬1000多頭,那麼多頭豬按現在的價值也是好幾萬元,那可是一大筆財產,無緣無故的被以驅魔的名義毀掉,豬老闆豈能一聲不吭?為什麼沒有任何記載?至少在起訴耶穌的時候也是一個有力的證據呀。新約記錄事無巨細,連耶穌到耶路撒冷騎著一頭驢並一頭駒都不漏,怎麼會漏掉這樣一個對耶穌指控的好證據?

寫這一段新約故事的人一定不知道如何養豬。豬一般要圈養,即使放養,除了母豬和它的豬仔,豬是不會成群的,因為豬不是群居動物。如果要強迫豬成群,那是很困難,豬會相互咬對方,會四散奔逃,更何況是1000多頭。這就是為何大家見過牛群,羊群,沒有人見過豬群。

由此我懷疑:新約的作者對猶太地的生活只有一些隻字片語的了解,並沒有真正在猶太地生活過,更不用說跟隨耶穌在巴勒斯坦到處傳教。這幫人很可能是在羅馬,希臘或其他遠離巴勒斯坦的某個地方,憑想象寫出了新約。

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