發布者:芳芳 | 發表時間:2010-04-03 22:00 |
《萬隆墓園》的正門
肅穆安靜的李惠莙女士的墓地
李政道與秦惠莙的合影(莙,為替代字,原為竹字頭)
清明前拜謁秦惠莙墓---李政道夫人安息在蘇州東山
三月底,我們有會議在東山。前些年因舉辦《上海國際科學與藝術展覽會》,諾貝爾獎獲得者李政道教授熱情支持,得以當面聆聽他的思想。並知道他的夫人去世后,墓地安放在他的家鄉蘇州東山,而且以科學與藝術結合的圖案,設計裝飾了夫人的墓地,就有想去一次的心愿。這次,時值清明,正好去看望拜謁。
東山有許多墓地。我們看地圖上有華僑墓地三處,就順道尋找。第一處不是,工作人員告訴在《萬隆墓園》。黃昏時分,薄雲蔽日,松柏靜立,石獅默卧。我們很順利找到了秦惠莙的墓地。(君字,應有竹字頭,但電腦字型檔里沒有)墓地約有近200平米。寬敞靜穆,周圍青綠的柏樹已長高,襯托在墓碑後面。墓碑是莊嚴的黑色大理石,雋刻著逝者的生卒年份和姓名。我默默在碑前懷念,三鞠躬。李政道的碑是紅字壽碑。還有一塊《中國之友》的墓碑。
李惠君1925年生,晚年得了肺癌。1996年11月29日,秦惠莙帶著對李政道及子女的深摯的愛,帶著與李政道共伴人生的幸福記憶離去了!李政道失去了相伴了半世紀的愛妻和助手!
李夫人去世那天,李政道先生作畫,寄託哀思。畫面畫的是枯墨翠竹,臨風搖曳,題詞為「竹神蕭蕭向秋風,君影茫茫去何處」。
李政道教授每年回國,只要時間允許,他總要到蘇州太湖之濱的夫人秦惠莙的墓前憑弔。他看到鐫刻在墓碑上自己寫的哀念惠君夫人的詩:「竹神蕭蕭問秋風,君影茫茫去何處」時,對惠莙的強烈懷念就湧上心頭,他站在墓前,默默地向惠莙傾訴,講述「莙政基金」的故事。這時,他彷彿看到了惠君欣慰的笑顏,聽到了惠君欣慰的笑聲。……我們也彷彿看到這一幕感人場景。
最有特色的是,這片墓地,沒有石獅,沒有牌坊。在平坦的花崗岩鋪就的地面上,迎面一塊約四平方的《鯤鵬展翅》漢白石雕,後面一塊《創天》、依次兩塊《無盡無極》、《核子對撞》的漢白石雕畫。凸現著李政道教授一直倡導的科學與藝術結合的精神,而在他深愛的李惠莙夫人的墓地,也以科學與藝術結合的方式來布置,正是讓憑弔者肅然起敬。
筆者在國內憑弔較著名的墓地時,看到用科學和自然的知識及思想來布置設計的,真是鳳毛麟角。就遇到的說(很可能孤陋寡聞),只看到二人。一是陳嘉庚,著名的愛國華僑領袖,他的墓在廈門,墓地很大,用動植物的圖案石雕布置在牆廊和圍沿上,還有歷史人文知識的磚雕,給人很深的印象。二就是李政道教授設計的夫人之墓。筆者以為,這與他們多年在西方科技與教育發達的社會環境里生活,以及文藝復興以來,西方文化背景中科學與藝術有關。這是應該提倡的,而且是在面對死亡,即面對人生的終極點上的深刻態度。
最後要說的是,在病重的日子裡,秦惠莙多次囑咐李政道,要他繼續關懷祖國大學生的成長。她希望要讓祖國的大學本科生,特別是女大學生,在學習期間,利用假期能跨學科地熟悉科學研究,多接觸科學家,增進對科學研究和科學家的了解和理解。用他們的私人積蓄建立獎學金基金,來支持這件事。
政道和惠莙夫人從1985年起還每年捐款在蘇州為高中生設立了「李政道獎學金」。2000年政道為促進中國西部的教育,鼓勵西北的年輕學生,又捐款在甘肅省設立了「李政道獎學金」。
在悲痛的日子裡,李政道徵得家人的贊同,宣布「為了紀念惠莙",設立「秦惠莙李政道中國大學生見習進修基金」,(簡稱「莙政基金」)。這項基金同一般基金不同,專門用來資助祖國優秀大學本科生利用假期或課餘時間見習科學研究,接觸科學家。「君政基金」1998年正式在北京大學、復旦大學、蘇州大學、蘭州大學四所高校設立,2001年台灣新竹清華大學加入. 到目前為止,已經資助了1500多位大學生。
(註:李政道是蘇州人,其夫人秦惠君是蘭州人,所以這兩個獎學金都離不開蘇州和蘭州)
站在這肅穆安靜的墓地,默默沉思,感慨良多。
第一幅漢白石雕「唯宇宙之大膨脹,始生鵬」。
原作劉巨德
清華美院畫家劉巨德教授從莊子《逍遙遊》中得到啟發『北冥 有魚,其名為鯤…化而為鳥,其名為鵬;鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲……背負青天莫之夭闊者」, 以展翅之白鵬象徵宇宙,作為國際學術研討會的主題畫。白鵬展翅俯視地球,雙翅的白色羽毛如朵朵白雲,栩栩如生,表現了 「唯宇宙之大膨脹,始生鵬」。
第二幅漢白石雕《創天》
原作常沙娜
著名女畫家常沙娜教授以她擅長的敦煌飛天的筆法,為會 議作了「創天」主題畫,該畫氣勢宏雅、寓意深刻,以「妙手托出星雲展,藝境創天萬物生」,來表現人類對物質和宇宙奧秘的探索。義大利中世紀著名畫家米開朗琪羅,為羅馬梵帝岡西斯廷教堂繪製的世界著名巨作《創世紀》中的「.亞當誕生」表現了上帝創造人類的神話,畫面看上去是靜的,特別是上帝的手,看似靜而實際上充滿了巨大創造力的勢能,使人感到將要創造出動的東西來。而常沙娜教授的畫,雙手托出宇宙,表現人的智慧創造世界,畫面若虛若實,極為精彩,與西方的畫形成強烈的對比,是一幅傑出的作品。
第三幅漢白石雕《核子相撞》
原作 李可染
李可染教授為國際學術會議奉獻了「核子重如牛,對撞生新態」之大作。畫中兩牛抵角相峙,似乎是完全靜態 的.然而,蘊含在這幅畫中的巨大能量是顯而易見的,它正準備釋放而成激烈的運動。李可染教授說,他一生所作的畫 都是和平的。這是他第一次描繪鬥爭和矛盾,以表現人類探索自然的決心。
李可染大師在他生命的最後一年中,竟為科學所動、所感,兩次改變他作畫的風格。一次是為1989年5月舉行的「場、弦和量子引力」國際學術研討會作的畫,一改過去寫實的風格,作了題為「超弦生萬象」的抽象畫(雖然事實上是為科學原理寫實);另一次就是為「相對論性重離子碰撞」國際學術研討會作的題為「核子重如牛, 對撞生新態」的畫,此畫一改過去所畫溫順的牛的風格。
第四幅漢白石雕《無盡無極》
原作 吳作人
當代傑出畫家吳作人教授從中國古代哲學觀點出發.認為所有的複雜性都是從簡單性產生的。正如老子在《道德經》中 所說的「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。而如此繁多的 複雜性是如何從簡單「道」產生的.則是自古以來一直被研究的問題。現代人們已知道.通過帶正電或負電的粒子之間的相互作用,形成了原子、分子、氣體、液體、固體和星球,構成了世界萬物。這種負電荷與正電荷的對偶結構,中國稱之為 「陰」和「陽」。中國古代著名的「太極」符號恰當地表現出陰和陽的關係。
吳作人教授為國際學術會議作了主題畫「無盡無極」,以「現代太極圖」賦予了陰陽二重性以更深的含義。寓意世界是動態的,宇宙的全部動力、所有物質和能量都產生於靜態的陰陽二極的對峙。而太極似乎是靜態的結構,蘊育著巨大的勢能,可以轉變為整個宇宙的動能。 吳作人教授的這個現代太極圖已成為北京正負電子對撞機的標誌。
鯤鵬石雕的細部
通往李惠君墓地的便道整潔肅靜
墓地面向太湖的開闊富裕的魚米鄉