倍可親

窮人為什麼懷念毛澤東,富人為什麼崇拜毛澤東,一些人為什麼瘋狂吹捧毛澤東? zt(轉載

作者:8288  於 2010-4-21 00:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有56評論

1、窮人為什麼懷念毛澤東? 
     懷念毛澤東的人,多是由於不滿當今官員腐敗、貧富分化嚴重的社會現狀,產生心理逆反,從而懷念起那雖窮、卻窮得平等的毛澤東時代。這並非基於理性的思索,而僅僅是一種情緒的反彈,是底層大眾通常具備的一種慣常反應模式,或者說,這只是一種感性的盲動。事實上,中國不可能再回到毛的時代、也不允許再回到毛的時代——我們難道真的懷念那種渾身補丁、滿身虱子、吃玉米高粱還經常有人挨餓的日子嗎?真的懷念那種天天背誦毛主席語錄、隔三叉五就開批鬥會、稍微出言不慎就會被拉去戴高帽遊街的日子嗎?換句話說,我們難道想要為文革翻案嗎? 
     文革式的反腐敗,是以貧窮、動蕩和人人自危為代價的,這不是我們想要的;追求清廉政治、追求社會公正,靠的是進步,靠的是民主和法治,而不是退回去搞文革。文革時期的「大鳴、大放、大字報、大辯論」不是真正的民主,因為你只能按照規定說話、說允許說的話,但用來整人卻很有效、威力極大;毛說「流水不腐、戶樞不蠹」,於是用搞運動的方式來防腐敗,但這只是思維上的一個片面,因為健康的生命本身具有免疫力,本身就能抵禦腐敗,同樣,一個健全的體制本身擁有防止腐敗的嚴密機制,不需要用折騰的方式來搞運動。 
     關於如何評價毛澤東,我不敢下定義,但創全人類歷史荒唐記錄的很多事都發生於他的治下:村村鍊鋼鐵;畝產數十萬斤;發動全國的無知少年進京打倒政敵、保衛自己;「破四舊」造成中華文化的大斷層,而新的文化卻沒有確立;以宗教灌輸的方式讓全國人民把自己的每一句話當成真理,天天學習、天天背誦……從1949到1976的27年裡,中國的人均財富被同樣一窮二白的韓國、泰國、馬來西亞等亞洲小兄弟遠遠超過……毛對國家、對百姓負責任,但是當同樣對國家和百姓負責任的劉少奇威脅到他的權力的時候,他為打倒對手卻可以毫不容情地把整個國家搞得天翻地覆,陷入長達10年之久的動亂…… 
    沒有毛澤東,中國是不是就不能趕跑日本、贏得國家獨立呢?沒有毛澤東,中國人1976年是不是會更加貧窮呢?沒有毛澤東,中國的領土是不是就會比現在更小呢? 
      自然,他的詩詞寫得很好,他那種雄視一切的氣魄可以說是空前絕後的,但是當有人在國統區公開他「數風流人物,還看今朝」的《沁園春·雪》的時候,當有人以此為據批評他有帝王思想時,他卻像被人窺破了心機似的說:「讓青年人看了不好」;我還知道,歷史上在詩詞、繪畫、土木工藝方面造詣極高的大師級皇帝幾乎都是亡國之君:南唐後主李煜、宋徽宗趙佶、明朝倒數第二個皇帝明熹宗朱由校……我還知道,一個現代國家的領導人,不研究經濟學,卻每天鑽在故紙堆里、鑽在二十四史里,把自己大多數時間用來研究權謀,這樣的人究竟愛什麼更多一點…… 
     有人用毛澤東的家庭生活、生活瑣事來反映毛澤東,自然,這是人物的一個側面,想要豐滿地了解一個人的個性品質、價值觀念,這是不可少的,但如果一個階段里反映的全部都是這些情況,這剛好昭示了我們是在有意地迴避著什麼,迴避一個更為主要的方面,是有意地對某些方面視而不見。有人或許會從「雄才大略」的角度給出這樣做的必要性,而我確實看不出有這種必要,雄才大略必須憑大手筆的開創。評價政治人物關健是要看他對國家做了什麼,而不是看他的家庭生活;我們顯然知道,我們是不能憑羅斯福總統的家庭生活來評價他的歷史地位的,同樣也不能憑薩達姆的家庭生活來評價薩達姆的歷史地位。 
     還有一些人,因為毛領導下的中國抗美援朝打平了美國,而崇拜毛,但是評價一個歷史人物的功過,是不能如此淺薄、如此意氣用事的,因為如此狂燥,更像是一個弱者在尋求心理平衡。關健一條,是要看這個人推動了歷史進步還是阻礙了歷史進步——要放在一個相對長的歷史階段里來看。有些事情暫時看是你勝了,但是過幾十年後再看,結論就可能完全相反,你當初所引以為榮、引以為傲的一切,都可能頃刻間變得一文不值,全部被推倒重來;那些當初對你感激涕泠的人,會回過頭來罵你——這就是歷史,這就是歷史的尺度,不以少數人的意志為轉移;那些抻長脖子、齜牙咧嘴、聲嘶力竭地企圖扳回歷史車輪的努力,最終將證明是可憐又可笑的徒勞。 
    什麼才是真正的志氣?打個通俗的比喻將更能說明問題:一個不要命的窮漢踹了富人的汽車兩腳,覺得自己出了一口惡氣、勝利了,可是這樣的勝利有多大意義呢?或者說到底是誰勝利了呢?不客氣地講,這種所謂的「勝利」,其實與阿Q的精神勝利法沒有太大的區別。若要真正有志氣,我寧可像韓國那樣;若要評選英雄,毛、鄧相比,我選鄧。 
    2、富人為什麼崇拜毛澤東? 
     我不只一次看到有錢的老闆,把毛主席的畫像掛在自己辦公室里。但是如果問一問他:是否真的希望毛澤東回來「打土豪、分田地」,把他的財產收歸公有?我想他們百分之百地會回答「不希望」。他們對毛澤東的崇拜,本質上是希望自己變成另外一個毛澤東(儘管這個目標遙不可及,但他們在另外的領域追求和體驗毛的權勢和成功——財富領域),他們絕不希望自己成為毛澤東的治民,這才是他們所謂「崇拜」的本質。 
    3、一些人為什麼瘋狂吹捧毛澤東? 
      用個不客氣的字眼,那些瘋狂吹捧毛澤東的人,十之八九為「文革餘孽」。其實這是最不需要去理會的一群人,從他們的言語當中,我們可以感受得到——他們完全不是自然的感情流露。那種狂熱和扭曲,直衝得你喘不過氣來,也剛好反射出其本身所受到的極度壓抑。在人群中他們絕對是極少數,在全中國人中間他們的比例達不到萬分之一。其實他們是最不值得去關注的,他們絕不代表大多數,甚至都代表不了少數,他們所能代表的只是他們自己。對於他們不可一世的叫囔,我們完全不必害怕,也沒必要封他們的嘴,就讓他們充分表演吧!好讓更多的人、尤其讓沒有經歷過文革的年輕一代看一看什麼叫「極左分子」,什麼叫瘋狂,好讓我們對文革保持更多的清醒


高興

感動

同情

搞笑
1

難過
3

拍磚

支持
5

鮮花

剛表態過的朋友 (9 人)

發表評論 評論 (56 個評論)

回復 awang9988 2010-4-21 00:38
分析透徹。就是這樣。
回復 light12 2010-4-21 00:42
明白對糊塗,糊塗永遠不明白
回復 方方頭 2010-4-21 00:47
雞同鴨講
回復 8288 2010-4-21 00:58
方方頭: 雞同鴨講
雞鴨血湯
回復 hu18 2010-4-21 05:10
寫此謬論的人既然選鄧欣賞鄧崇拜鄧,怎麼不去看看鄧如何評價毛,鄧為何不敢反毛?
「什麼才是真正的志氣?打個通俗的比喻將更能說明問題:一個不要命的窮漢踹了富人的汽車兩腳,覺得自己出了一口惡氣、勝利了。」
這是抗美援朝?這是韓戰?所有的比喻都是跛腳的,這比喻可不僅僅是腳壞了,而是腦子壞了。所有瘋人院的瘋子也說不出這樣的超智傷的話。
千百年來,蚍蜉除了撼樹,咋就尋不到另外些事做呢?
回復 8288 2010-4-21 05:23
hu18: 寫此謬論的人既然選鄧欣賞鄧崇拜鄧,怎麼不去看看鄧如何評價毛,鄧為何不敢反毛?
「什麼才是真正的志氣?打個通俗的比喻將更能說明問題:一個不要命的窮漢踹了
阿Q哈
回復 hu18 2010-4-21 05:33
8288: 阿Q哈
如果我也算「瘋狂吹捧」一族,達賴比俺更瘋狂。
那麼,中國人中「瘋狂捧毛」者比例絕對不止萬分之一。
回復 馬大哈ann 2010-4-21 07:40
hu18: 如果我也算「瘋狂吹捧」一族,達賴比俺更瘋狂。
那麼,中國人中「瘋狂捧毛」者比例絕對不止萬分之一。
大家不也瘋狂的捧秦始皇,唐太宗等等。。。。。。。。。。
回復 馬大哈ann 2010-4-21 07:41
大家不也瘋狂的捧秦始皇,唐太宗等等。。。。。。。。。。
回復 馬大哈ann 2010-4-21 07:47
用個不客氣的字眼,那些瘋狂吹捧毛澤東的人,十之八九為「文革餘孽」。
這句話是他個人的想法!!!主觀得很!!!我家被抄家4次。父親胳膊被打折。。。。為什麼不能歷史的看問題??????
回復 馬大哈ann 2010-4-21 07:48
懷念老毛什麼?要分析,要總結。。。。。。
回復 roaming 2010-4-21 09:25
馬大哈ann: 懷念老毛什麼?要分析,要總結。。。。。。
對!
回復 人間的盒子 2010-4-21 10:04
我佩服老毛,我不富也不窮。
回復 8288 2010-4-21 10:28
馬大哈ann: 懷念老毛什麼?要分析,要總結。。。。。。
同意
回復 8288 2010-4-21 10:51
人間的盒子: 我佩服老毛,我不富也不窮。
經歷過文革又能來美定居的朋友一定很有感觸這過去的歲月。[包括我在內]
毛的功過不是我這樣的小老百姓能說得清的這些留給專業人士去吧。。
我佩服老毛的魄力和智慧。歷史上是國共二黨之爭假如今天是蔣先生得天下。那我們會否比毛得天下更好呢?
回復 yuxin_9605 2010-4-21 10:52
方方頭: 雞同鴨講
釘頭碰鐵頭
回復 yuxin_9605 2010-4-21 10:55
hu18: 寫此謬論的人既然選鄧欣賞鄧崇拜鄧,怎麼不去看看鄧如何評價毛,鄧為何不敢反毛?
「什麼才是真正的志氣?打個通俗的比喻將更能說明問題:一個不要命的窮漢踹了
同感!蚍蜉撼樹談何易~
回復 weidongge 2010-4-21 11:53
回復 方方頭 2010-4-21 12:42
yuxin_9605: 釘頭碰鐵頭
回復 hu18 2010-4-21 21:58
馬大哈ann: 大家不也瘋狂的捧秦始皇,唐太宗等等。。。。。。。。。。
與封建帝王不同的事,封建帝王也有從社會低層起家,最終建立的仍是社會上層統治結構。唯一毛從社會低層起家,建立的仍是社會由社會低層占統治主體的社會(黃仁宇也持此觀點),從現實來看,新中國建國前三十年,原先的社會底層的人們佔有了最大的社會資源,普遍並且是大幅度地提高了社會低層人們的文化水平和人均壽命,普遍而且是極大地調動社會低層人們的物質和文化創造激情,創造出一個又一個奇迹,國家的支柱產業、流通體系、基本建設迅速完善。儘管在百廢待興的創業時期和惡劣的國際環境所催生的危機意識的逼迫下,多少存在著重建設輕積累,重生產輕消費的傾向,不過人們並沒有像今天一樣,被貧富差距和社會不公所壓迫,沒有普遍的暴戾之氣。
      如今,毛時代的經濟建設的成果恰恰是今天的新貴們出賣以獲私利的主要來源。犧牲的正是工人和農民的利益。而集體經濟時代創造的奇迹——公共資源(如國防工業等支柱產業、事業單位、水利設施等等)正被敗家子們只榨取、不維護消耗殆盡。他們所有的迅速增長的GDP除了賣祖產,就是賣地皮,或以犧牲環境和勞動者的健康和生命為代價,瘋狂掠奪自然資源。崽賣爺田,他們一點不心疼。
123下一頁

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2019-7-21 08:21

返回頂部