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歷史的先聲

作者：8288  於 2025-8-6 14:15 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:圖片|通用分類:文史雜談|已有3評論



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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 浮平 2025-8-6 23:52
文章引用毛澤東1944年的話：【……但是中國缺乏一個為推進戰爭所必須的民主制度。】

這是典型大外宣手法：一方面混淆「民主制度」的具體價值和哲學含義，把制度設計的實踐抽象化，僅服務於當時的政治宣傳；另一方面借戰爭時期毛的威信，在和平時期煽動民族至上和對立性動員。
回復 Wuming123 2025-8-7 06:35
三歲時，最高理想是一串糖葫蘆！父母給一串，就發誓當一輩子好孩子。１５歲，看見了鄰居的翠花，嫁給我吧，我一輩子給你當牛做馬！２０歲看見了袁世凱，發誓要取而代之。25歲聽說台灣人在造日本人的反，於是奮筆疾書，支持台灣獨立。。。

人們的思想與時俱進，不能錯亂時空。此一時，彼一時！小鹿亂跑，你高喊誰抓到是誰的。當鹿到了你自己手裡，你立馬變臉，鹿是我的，你們不能搶！

這世上人人都是慷別人之慨，俗話就是屁股決定腦袋，天下之理！
回復 浮平 2025-8-7 07:19
Wuming123: 三歲時，最高理想是一串糖葫蘆！父母給一串，就發誓當一輩子好孩子。１５歲，看見了鄰居的翠花，嫁給我吧，我一輩子給你當牛做馬！２０歲看見了袁世凱，發誓要取
【世上人人都是慷別人之慨，俗話就是屁股決定腦袋，天下之理！】

這是等級制度塑造的認知局限，是精神遞進中的低層次天花板。

是集權通過意識形態左右草民的立場，還是民意決定了權力的定位， 反應出不同的制度可達到的不同天花板高度。

這段話充分暴露了毛時代高調的革命理想與大公無私的道德口號，對於文革后出生的一代人來說，一落千丈，最終翻轉為：信仰失落、精神貧乏、物質至上、自私自利的現實主義實踐。

比如，慷「大外宣」的精神或物質之慨，以滿足自身名利而坐，本身就是這種等級認知觀的現實實踐。

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