蔡瀾之死，一個人渣折射出一個民族的靈魂

蔡瀾死了，我本來不想說什麼，蔡瀾對社會對歷史沒有任何貢獻，他的人生就是吃喝玩樂嫖，這樣的人死了就死了，根本不值得興師動眾。

       可是這些天的自媒體好像發瘋了一樣，各種各樣的媒體都在紀念蔡瀾，文章也好視頻也罷，透露著對蔡瀾人生的無限羨慕，一個人渣死了，引來這麼多紀念，我覺得這件事有必要說道說道。

       亞里士多德把人性分為三類，1.植物性，沒有感情，沒有知覺，沒有慾望，也沒有精神追求，只要滿足生長條件就行，用一個電影名字，就叫活著。2.動物性，孔子說，食色，性也，這種人活著就為了滿足性交和口腹之慾，住房盡量舒適，出行盡量豪車，穿著盡量高檔，這種人活著就是為了滿足這些動物性需求。3.神性，就是人有神的樣式，追求自由，追求善良和公義，追求崇高，追求美感，追求思想的喜悅和發現的快樂，追求成就感和認同感，追求自我價值的實現。這就是人的神性。每個人都有這三種人性，只不過每個人身上比例不一樣。有的人更接近植物，有的人更像動物，有的人更像神。

      造物主用泥土造人，給人吹了一口氣，人就成了有靈的活人，這一口氣就是人與動物之間的根本區別，是神性的賦予和體現，沒有這一口氣，或許是動物，或許是植物，總之肯定不能叫人。人的價值在這裡就顯明了。

     蔡瀾的一生充分利用他的生花妙筆，寫出了一篇又一篇美食文章，又利用文章帶來的名聲，推齣電視節目，又用電視節目帶來的名氣，收取冠名費，香港的食品行業，只要給蔡瀾一筆錢，蔡瀾就讓他冠名，香港的飯店以請到蔡瀾來品嘗為廣告手段，他就這樣賺到了大錢。蔡瀾在做節目的同時利用上節目出名為誘惑，不知道糟蹋了多少年輕幼稚的女孩子，女朋友隔三差五換一個，對誰都沒有感情，玩膩了就甩掉，比甩件衣服還簡單。

            蔡瀾一生對社會對家庭從來不負責任，他不生孩子，所有的錢都用來吃喝嫖賭，由於他名氣很大，對無知的青少年起到了極壞的榜樣。整個的華人社會風氣由此敗壞，內地的許多名人企業家，也學習蔡瀾這種腐朽墮落的生活作風，有的妻離子散，有的傾家蕩產，不能說這些敗壞全部歸罪於蔡瀾，但是蔡瀾的榜樣作用實在不可小覷，今天許多人羨慕蔡瀾，就是這種敗壞的表現。

        台灣作家柏楊說過一句話，中國人的追求到了榮華富貴這個層面，就再也上不去了。國人到一起，基本上不會談哲學，談歷史，談時事，不是談男女性事，就是吹大牛，比房子，比穿著，比收入，假如時間再長一點，那就喝大酒，吃大席，搓麻將，像猶太人那樣用讀書度過閑暇時光的極少極少，想探討一下哲學，歷史，思想那根本沒門。從人生追求上，更接近於亞里士多德說的動物性追求，這就是蔡瀾為什麼廣受歡迎，因為他那些美食節目抓住了中國人的靈魂，國人在這以上再也沒有什麼追求了。

        這就是為什麼蔡瀾死了，有這麼多的自媒體紀念他的原因，絕大多數自媒體人與蔡瀾非親非故，蔡瀾對他們也沒有什麼貢獻，蔡瀾無非就是像一個成功的動物一樣過了一生，吃的好些，交配的多一些，而這正好是大多數國人能想象到的人生全部意義。