卞和獻玉
勃蘇哭秦
——資中筠先生給共產黨最高層的六大建議
第一,人民不喜歡共產黨
現在不喜歡共產黨領導的人,越來越多,越來越濃郁。很多現在不喜歡共產黨的人,曾經非常熱愛共產黨。他們是真心實意地高呼過「共產黨萬歲」的人。
什麼原因讓這些曾經衷心擁護共產黨的人(其中不乏不同時代入黨的共產黨員)離心離德,逐漸地不喜歡共產黨,甚至希望換一種政治力量來領導中國?對此,共產黨要想一想,特別是共產黨的高層,更應當想一想,有沒有黨自身的原因?不要動不動就把「反黨」的帽子扣在人家頭上,說什麼「枉議中央」,欲加之罪,何患無辭。你是人民的勤務員,為人民服務,你不允許人議論你,真是莫名其妙。
「行有不得,反求諸己。」共產黨口口聲聲「批評和自我批評」,你真的應該好好反省自己,批評自己,不要認為你壟斷了政權,就等於壟斷真理。要知道,壟斷真理就是真理的死亡。真理死亡的政權,豈能久乎?
第二,為什麼反腐敗
應該承認,共產黨確實在反腐敗。但是,反腐敗是為了什麼?是為了保衛老百姓的利益,還是為了借幾顆人頭以唬官唬民,保住執政地位成為祖傳社稷?
借人頭祭旗的事情,歷史上常常運用,荊軻、曹操都用過。可是,現代政治不是傳統政治,祭旗效果,恐怕值得懷疑,望黨三思。
「黨性與人民性統一」話好說,事難辦。只有把人民的利益放在執政黨利益之上,黨性和人民性才能統一。不能要求人民利益,服從什麼黨的利益,以「人民服從黨」為前提,實現人民性與黨性的統一。把黨置於人民之上乃至法律之上,黨就是「不受法律約束的、享有治外法權地位的超級存在」,說什麼「東西南北中,工農商學兵,黨是領導一切的。」這就把黨看成人間上帝而不僅僅只是國王,這簡直太離譜了吧?
英國、日本的國王天皇也沒有「領導一切」的權力,也沒有享受相應的權利,所以,「領導一切」就是「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。」的現代版。十分荒唐,百分荒謬,千分荒誕。
一方面認為「黨的利益高於人民利益」,翻過來又說自己要「為人民服務」。邏輯上完全是悖論,根本不能自洽。自欺欺人,只能自取其辱。
人民和朝廷,哪個是目的?哪個是手段,邏輯上必須明確。在反腐鬥爭中,共產黨應當向人民交出合格的答卷。
第三,不能這樣說
共產黨的錯誤,也要人民擁護,這就太過分了。連反右、三面紅旗、文化大革命,都是研究禁區。大言不慚的公然說什麼「無論中國共產黨犯過什麼錯誤,無論共產黨中出現了多少腐敗分子,我們作為中國的公民都不要和共產黨過不去。」就是說,無論共產黨錯到什麼程度,無論共產黨腐敗到什麼程度,共產黨吃人民肉,喝百姓血,大家都要容忍擁護。我想,人民群眾怕是越來越不能答應了。如果這樣的話,正如一些領導者說過的那樣:「歷史給我們的機會不多了。」
第四,錯就是錯
說「網路上出現了許多偏激的文章,這些文章置建國以來,尤其是改革開放以來中國的巨大成就而不顧,一味列數共產黨的種種錯誤,種種罪狀,條理分明,數據詳細。」認為人民利用網路平台批評共產黨,必須禁止。
共產黨,你想過沒有,這麼長時間以來,黨的領導、宣傳部門、主流媒體,大中小學的教科書,及至電影、電視、戲劇、音樂、文化舞台,對於 「建國以來尤其是改革開放以來中國的巨大成就」,講得還嫌少嗎?對於共產黨犯下的種種錯誤,黨有過多少深刻的反省?自己不講,又不讓人家講,就是講的時候也要首先評功擺好,「成績最大最大,問題最小最小」。這樣能怪老百姓與你過不去嗎?
中國老百姓是最好統治的。我想,不要老說自己「偉光正」,只講自己出五關,斬六將,不講自己走麥城。還不許人民把自己最主要的錯誤說上幾條,這怎麼行?
你共產黨向人民作個檢討,認個錯,善良的中國人民是不會跟你過不去的。取得人民的諒解,「一小撮反動知識分子」,真的是掀不起大浪的。
共產黨做為執政黨,發個「罪己詔」,有什麼難的?從商湯經唐太宗到光緒皇帝,罪己詔一而再再而三地發,這是中國歷代統治者與老百姓形成對立之時,統治一方化解矛盾的手段,是具有「中國特色」的馭民之術,共產黨早一點發「罪己詔」,比晚一點好。
第五,離了誰都行
說什麼「離開共產黨,中國必亂;中國一亂,遭殃的是人民。」這話把共產黨當做救世主,是自己把自己架在火爐上烤。
為什麼共產黨與中國治亂存亡統一呢?這還不是共產黨自己造成的?人民果真這麼這麼地愚昧嗎?沒有共產黨的中國歷史,難道不是中國人自己掌握自己命運?
十年內亂是在共產黨領導下發生的,總結原因了嗎?共產黨不該負責嗎?如果共產黨不總結毀滅中國、毀滅文明的文化大革命,中國將會威脅人類,威脅世界。中國威脅論錯了嗎?如果聽憑中國共產黨領導下的文化大革命發生,沒有共產黨的領導,中國也許會更好!
狼群、羊群,尚且能自牧;蜜蜂、螞蟻,尚且能自主。中國離了誰,人民都會活下去。
請共產黨不要把自己當做人民的救世主,只當做人民的勤務員。
第六,不要法西斯
「無論是威望和執政能力,我國還沒有任何黨派和力量能夠取代共產黨。」這是事實,是你共產黨限制別的黨派發展,民主黨派有「民主」之名,沒有「民主」之實。連自己的黨主席、黨規模、黨經費,都要共產黨決定或賜予,這才形成沒有與共產黨拮抗的局面。不是人家民主黨派沒本事,而是你共產黨做為家長太專橫。
我也希望共產黨永遠地強大下去,長期執政,永遠執政。但是,共產黨不應為此反對、限制、打擊中國社會其他也想在推動中國社會發展中起作用的其他社會組織和力量。
長期共存,互相監督,榮辱與共,同舟共濟,不應當只限於八個 「民主黨派」。八個民主黨派也不能只是陪襯,不能像過去國民黨一樣,模仿墨索里尼、希特勒的「法西斯主義」而搞中國特色的「法東斯主義」。
法西斯主義也好,法東斯主義也好,搞一個政黨、一個主義、一個領袖,缺少異體監督和權力競爭,中國就會死水一潭,哪來發展動力?
共產黨,你應該應當容忍、允許、支持、鼓勵其他正常和社會組織在憲法規定的範圍內活動、發展、參政議政。這對你共產黨有利。即就是民主黨派聯合起來反對你,對你來說,何嘗不是好事呢?
「反者道之動,弱者道之用。」敵人的強大隻會是強者更加強大,而弱者往往為強者所利用。共產黨要培養自己的「反者」「弱者」,這是共產黨久存之道;
「外無強虜,內無悍臣,國恆亡矣。」共產黨要培養自己的「強虜」「悍臣」,才是共產黨久存之法。
我是共產黨員,與共產黨是名副其實的命運共同體。我為共產黨久存而泣血進諫,請不要誤會,不要認為這是「向黨進攻」,這是「枉議中央」。這是「卞和獻玉」,這是「勃蘇哭秦」。我年臻耄耋,垂垂老矣。死神的微笑,我已見怪不怪。人之將死,其言也善。王陽明遺言:此心光明,吾復何言?
轉發按:資中筠,女,1930年生於上海,祖籍湖南耒陽。大金融學家、資本家、中國證券交易創始人資耀華先生的長女。資中筠先生的倆胞妹資華筠、資民筠皆一時之才俊。先生含英咀華,滿門英烈,妥妥的文化貴族。
先生腳踩中西文化,心評宇宙文章。上世紀五十年代初就在歐洲學術機構工作,回國后做過毛澤東、周恩來、廖承志等人英語、法語翻譯,后隨外交官丈夫陳樂民先生長期生活於國外。退休后做為獨立學者,獅吼雷鳴,振聾發聵。在國際政治及美國研究方面,高山仰止,一代宗師。先生做為中國社會科學院資深院士,親手創辦美國研究所,成果豐碩。她翻譯的《廊橋遺夢》《哲學的慰藉》都是洛陽紙貴的經典之作。
先生愛國愛到骨子裡,對中國共產黨最高層,她常常直言進諫。諫與不諫是臣之良知;納與不納是君之良心。不久前,先生提出中國共產黨不能迴避的六個問題,自謂「卞和獻玉,勃蘇哭秦」。請大家一睹為快。