不知你有沒有過這樣的經歷或者出現過這樣的感覺,就是有時你偶遇一位陌生人,聊著聊著,突然發現,你們在許多問題看法一致,三觀高度相近。這時,雖然面對的是一個陌生人,你卻引以為知已,有種相見恨晚的感覺,那感覺就像是找到了失散多年的親人或者朋友。
而在另一些場合,你與同學、相識已久的熟人,甚至是親戚,當你與他們交換對一些事件、問題和人的看法時,你會發現你們在許多問題看法迥然不同,人生觀、價值觀、世界觀是差異甚遠。這時,你會感覺,雖然是很熟悉的同學、熟人與親戚,卻在某方面似乎是形同陌路。
在這個世界上,由於每個人所出生的家庭,身處的環境,所受的教育和成長的經歷等等,對問題看法不盡相同,三觀迥異。尤其是,由於你懂的原因,在我們這個社會裡,講邏輯、講事實、講科學、講法治,而不是立場先行、觀念先行的人是少之又少,動輒戴帽子、打棍子和以某種政治正確施壓的人倒是很多。因而,遇到三觀相近的人那真有點像「向佛苦苦求了千百年,才換來今生的相遇」。
當然,有時也有意外的驚喜。某個同學或是熟人,你們其實相識多年,他就在你的通迅錄中,或在你的微信好友中,你們偶爾也會彼此問候幾句,但你並不了解他的三觀。但突然有一天,你們對一些問題進行了一次深入探討,你們發現三觀如此接近,都是同路人,你們開始重新認識了彼此,猶如找到了失散多年的朋友與親人,儘管他在你的通迅錄上早己待了很多年。
大體上,我認為,一個擁有正常三觀的人,具有這麼幾個與眾不同的能力:
一是具有獲取和分析信息的能力。他肯定不會沉溺於某某聯播而不能自拔,他懂得新聞與宣傳的區別,懂得新聞市場也應該是個「自由博奕的市場」。因而,他會貨比三家,從而獲得相對更客觀的新聞,甚至他能從新聞通稿中看出別人看不到的信息。
二是具有清楚地分辨是非的智慧。他有比較強的邏輯分析能力,對於不符合邏輯的東西不會輕易相信。他看待事物,首先問清事實,尊重科學,尊重理性,再問是非,而不是立場先行,觀念先行,空喊政治性口號。所謂「一事當先,先問真假,再問是非,最後談利害。」
三是對他人、對蒼生有共情能力,懷有悲天憫人的良心與情懷。他不是對於與他無利益關聯,不處同一階層的人不聞不問,甚至是冷嘲熱諷,而是有共情能力,能感同身受,願意設身處地為別人考慮和著想。
我也有一個簡單的方法,看一個人是否是三觀正常,是否相近?一是看他看過那些書,對那些書感興趣。比如他看過邏輯方面的書沒有,有無看過魯迅、胡適的書,有無看過王小波的雜文,高華的歷史書,張維迎的經濟著作,吳思的《血酬定律》,亞當. 斯密、哈耶克、奧威爾的書等。與此相反的是,另一些人特別熱衷於看金燦榮、張維為、司馬南的視頻與書籍。
二是徵詢他對一些問題的看法,比如對方方,對俄烏戰爭,等等。
不過,所謂三觀相近,也可能遇到偽相近。有一類人在一些問題與你看法相近,但在另一些問題,尤其是一些大是大非的問題卻與你完全不同,這些人不能稱三觀相近。還有另一類人,他的確在許多問題附合著你的看法,你以為是三觀相近。其實他只是目前暫時失勢,鬱鬱寡歡,而他骨子裡迷戀的仍然是強權與暴力,他只是在落勢的時候喜歡講平等、自由。
當然,三觀相近並不表明在所有問題都看法相同與相似,但基本大事不含糊;也不要求他們遇事都能出頭,能發聲,但至少頭腦不糊塗,不去跪舔,不會去作惡。
因而,大多數擁有正常三觀的人在求同存異的基礎上,總是能做朋友。所以,當你遇到一個三觀相近的人會感覺像是找到一位失散多年的親人一樣親切。當然,少數人品極差的人除外。