令人脊背發涼的《錫安長老議定書》

我近期的文章都是在努力深挖世界的真相，揭露陰謀集團的陰謀，因為陰謀最怕的就是被攤開在陽光之下，它將成煙化灰消亡敗落。

前幾天的散戶反殺華爾街的戰役就是最好的例子。華爾街這麼多年來一直利用自己制定的規則，與媒體聯手操縱股市，一茬又一茬的割韭菜。但是當散戶覺醒，就可以做到利用華爾街制定的規則實現漂亮的反殺，之前不可一世的大機構被小散戶殺得丟盔卸甲瀕臨破產，這就是覺醒的力量。

陰謀集團最害怕的就是普通民眾的大覺醒，一旦絕大多數人意識到陰謀的存在和世界的真相，陰謀就會敗落，民眾將會取得最後的勝利，奪回本應屬於我們的世界。因為雖然陰謀集團通過美國公司掌管著美軍，但是士兵本身也都是人民的孩子，平日里被灌輸以效忠國家的思想，但是一旦真相被披露，士兵發現自己只是在幫助陰謀集團做壞事，就會發生反戈。而如今，這一幕正在美國悄悄上演著。

今天要講的《錫安長老議定書》，正是陰謀集團的計劃書。

錫安長老議定書是1903年在沙俄首度出版一本書，其內容為「猶太人」征服世界陰謀的具體計劃，也稱錫安長老會紀要，也有譯作猶太賢者議定書或者猶太精英協議。俄語：Протоколы сионских мудрецов，簡稱Сионские протоколы；英語：The Protocols of the Elders of Zion。

第一版封面

1992年俄國版封面

這本書的作者不詳，其內容是一本對新進成員的指導手冊，書中主題是要破壞外邦人的道德體系，利用猶太銀行家在金融界的影響力操縱世界經濟、操縱傳媒，最終消滅文明。

西方主流媒體稱之為「虛構文學作品」，「各種陰謀論原始來源」，試圖降低人們對它的興趣。我的原則是，關於政治方面的事情，美國主流媒體說的，統統要持懷疑態度，特別是被它們稱之為陰謀論的東西，那更應該認真對待，永遠要保持獨立思考，才能避免被洗腦。那麼，這本書的內容究竟是「虛構文學」，還是真實的驚天計劃呢？讓我們從書本身的內容來入手。

錫安長老議定書包含24部分，有八十多頁，我將其重點內容羅列出來：

紀要1:

我們的正義在於暴力。通過強勢的權力去摧毀所有現存勢力與秩序、重建所有制度。

在我們面前的是一個精心設計，絕不可背離的偉大計劃。我們絕對不能冒任何風險，使數個世紀來殫精竭慮的計劃付之東流。我們在計劃實施中不必拘泥於原則與道德，而是利用必需和有用的原則與道德。

那些非猶太民眾受惑於酒精，他們年輕時受所謂「古典主義」的愚蠢教導，此後卻被敗壞的道德所引誘——是被我們的代理人，即教師、走狗、豪宅中的管家、牧師、以及那些非猶太人經常光顧的淫蕩場所的女人們所引誘。

我們的暗號是：武力和欺騙。為了達到我們的最終目的，我們必須不停賄賂、欺騙與背叛。在政治鬥爭中，我們必須懂得如何毫不猶豫地奪取別人的財產，如果它能移確保我們的統治。

追溯到遠古時代，我們是人群中最早喊出「自由、平等、博愛」的人。他們被這些魚餌引誘，然後將世上真正的福利——個體自由放棄。

消滅那些非猶太國家中的貴族階層，這一階層是那些國家中唯一能夠抵抗我們的力量。一旦摧毀了這些非猶太國家的世襲貴族階層，我們就能夠建立由金錢為主導的，受過良好教育的新貴族階層。這一新貴族階層的資格將以財富和教育水平衡量，而財富和教育則掌握在我們的長老手中。

我們一直倚重能觸動人類最敏感神經的東西，即金錢，還有人類的貪婪、對於物質的無窮慾望。單單使用這些人性弱點中的某一點都足以破壞任何首創精神，因為它能夠摧毀人類的行動意志。

自由的抽象意義能夠使我們說服所有國家的暴民：他們的政府不過是人民的僕人，而人民才是國家的真正主人。而僕人是可以像被用舊的手套一樣替換掉。在這些國家中，正是這種可以替換掉人民代表的可能性，賦予我們任命他們的權力。

紀要2:

我們可以發動經濟上的全面戰爭，這樣所有的國家都會看到我們在給予他們資助時所展現的主導實力與地位。

我們將嚴格根據卑屈服從的能力，從大眾中選出這些國家的管理者。但他們並不是受過統治藝術專門訓練的人，所以將很容易成為我們所玩的遊戲中的爪牙。他們被我們那些為數眾多，自幼就被培養成為統治世界的智者賢達們玩弄於股掌之上。這些長老智者將成為他們的顧問、專家。

非猶太人的知識分子們會因自己掌握的知識而自我膨脹。而這些知識、信息都是我們政治代理機構中的專家們匠心獨運拼湊而成的，目的就是為了向他們灌輸，使他們倒向我們所需要的思路方向。

紀要3:

當今國家的憲政天枰會很快坍塌。因為我們在建設之初就已經設計好了，沒有給予這座天枰很好的平衡，目的就是為了讓它不停震蕩。

在這些政府中，我們已經建立了一個競技場，各種混亂的、令人迷惑的議題在此辯論。那些不知疲倦的喋喋不休，已經使議會和政府的諸多會議變成了口才表演比賽。

在我們指導下的人民已經廢除了貴族階層，而這一階層曾經是對他們自身優勢起到保護的唯一力量。隨著貴族階層的廢除，人民已經落入那些殘酷無情、嗜金如命的流氓手中。

當我們的統治王國來臨時，會立即採納一個迫切又必需的方案，即在各國學校教授這樣一個簡單的真理：人類生活與存在的結構本身需要勞動分工，因而也相應有了階層和地位等級的劃分。人所其知的根本常識，正是由於人類活動的目標不同，所以根本不可能存在任何平等。通過對這一真理的認真研究，人們會自然屈從於權威，並接受政府對他們職位的安排。

我們將通過所有的秘密手段，並藉助於掌控在我們手中的黃金，創造一種普遍的經濟危機。

記得法國大革命嗎？是我們賦予其「偉大」之名：它的所有秘密準備，我們都洞曉盡知，因為它是完全出自於我們之手的創作。

紀要4:

誰將推翻一種看不見的力量？準確地說，這種力量就是我們。非猶太「共濟會」只是盲目地作為我們目標的屏障，但我們的行動計劃，甚至它的輔助力量，對於全世界的人來說都將是個未知的謎。

我們一定要摧毀所有信仰，摧毀非猶太人其有「上帝思維」傾向的原則與精神，並在他們的大腦中植入數理分析和物質需求。

為了使非猶太人無暇思考以及重視宗教，必須將他們的注意力引向工業和貿易，這樣，所有的國家都將被追求利潤的慾望而吞沒。在對利潤追求的競爭中，他們將忽略共同的敵人。

對於優越性的激烈競爭以及散布到經濟生活中的恐慌將會創造一個清醒、冷漠又殘酷無情的族群。這樣的族群將孕育一種強烈的對上層政治和宗教的厭惡情緒。他們唯一的目標是利潤，也就是黃金。他們將成為名副其實的拜金教信徒，因為黃金將為他們帶來物質上的愉悅。

紀要5:

「耶穌會」也許能和我們媲美，但我們已經設法使他們在沒有思考能力的大眾眼裡成為一個公開組織，我們自身卻一直將組織藏在幕後。

我們已經挑撥他們為了私人或國家的恩怨而彼此爭鬥。比如，在過去的二十個世紀的進程里培養起來的宗教或種族間的相互憎恨已經有了巨大的增長。這就是為什麼單獨一個國家如要擴張武力，在任何地方都得不到支持的原因。沒有我們的秘密插手，任何國家之間連一個微不足道的協議部都不可以私下達成。

所有國家的統治機器是由引擎來推動的，這一引擎就在我們的手中。這些國家機器的引擎就是——黃金。由我們長老發明的政治經濟學很早就將桂冠授予了資本。

為了使公眾的意見站在我們這邊，我們必須表達各方的觀點，以至於有太多互相衝突對立的觀點使他們感到困惑，足以使非猶太人在這樣複雜的迷宮裡不知所措，並逐漸明白最好的事情就是在政治須域沒有任何觀點，這些只有指導公眾的人才可以理解得了。這是第一個秘密。

我們統治成功的第二個秘密要素：從生活習慣、激情、國民生活等各方面大幅度增加民族挫折感，以至於他們在相應的混亂中迷失方向。沒有任何東西比個體創造性更具危險性的了：如果其背後隱藏著天才，這種創造性可以勝過我們已經撒下不和諧種子的成千上萬人的能量。我們必須解除非猶太人的武裝，我們必須建立一個可以稱之為怪胎的超級政府以替代當今各國統治者。

紀要6:

非猶太人的貴族們作為一種政治勢力已經消亡了，我們不必再把他們當一回事。但是作為土地的所有者，他們仍會對我們有害，因而不惜任何手段剝奪他們的土地是必須的，這一目標可以通過提高他們土地財產的稅賦來達到。

工業應該從土地里既榨乾勞動力又可以榨乾金錢，於是將所有的非猶太人投入無產者的境地。非猶太人將僅僅為了生存權利而向我們低頭臣服。

我們應該發展對於奢侈品的投機行為，推動那種可以吞噬一切的對於奢侈品的貪婪需求。我們應該提高工資水平，但這不會給工人們帶來任何好處，因為我們也借農業和畜牧業的衰退為由，提高生活必需品的物價水平。

為了避免在恰當的時機之前讓那些非猶太人醒悟過來，了解事情的真相，我們必須將上述行為掩藏在服務於工人階級的熱情與政治經濟學偉大原理的面具之下。那些經濟學原理都蘊含著激情四射的宣傳。

紀要7:

我們必須要達到的目的是：在全世界的各個國家，除了我們自己，就剩下無產階級民眾和少數忠誠於我們的百萬富翁以及警察和士兵。

通過我們的陰謀，應將各國內閣借經濟條約或債權糾纏在一起。為了成功地做到這一點，我們必須在談判和簽署協議時運用高度的狡猾與滲透功夫。

如果有國家反對我們，我們就發動戰爭。如果他們敢聯合起來對抗，我們就發動世界大戰。

我們必須驅使非猶太人政府按照有利於我們嚴密設計的、已經接近終點的計劃，通過媒體的推動，採取行動。這些媒體，除了少數幾個還沒有和我們達成一致意見，其餘的已經完全掌控在我們手中。

紀要8:

必須將政論家、法學家、管理者、外交家，和那些在我們的專門學校里接受超級教育培訓的人環繞在自己身邊，他們熟知社會背後運作的秘密規則，知道自己應該扮演的角色，熟諳人性的所有陰暗面。

我們必須把全世界的經濟學家們環繞在我們政府的周圍。在我們周圍將是所有銀行家、工業家和資本家的薈萃，因為從本質上而言，所有事情都是由金錢的數額說了算的。

在一定時期內，我們可以將權力置於那些過去的名聲如此不堪、以至於和人民之間有道鴻溝的人手中。直到沒有任何風險時，才將管理職責賦予我們的猶太同胞們。為了杜絕他們不服從我們的可能性，必須使那些人受到刑事審判或消失。

紀要9:

在應用我們的原則時，需注意那些國家的國民性格，通過謹慎地潛移默化，你將發現不超過十年，最頑固的性格也會改變。

如果有國家反對我們，那只是在我們的控制下的一種形式，因為我們需要他們的反猶運動以幫助我們獲取對整個猶太民族的控制權。

我們手中的武器是無限的野心、燃燒的貪慾、殘酷無情的報復、憎恨與邪惡。那些吞噬一切的、盛行的恐怖活動正是出自我們之手。在這些國家沒向我們臣服，並公開承認我們的超級政府之前，我們不會給予他們和平。

我們已經將手伸入法治、選舉、媒體以及個體自由，尤其是伸入到教育領域，教育已經成為一個自由社會存在的基石。

通過用我們所知的虛假的理論和原則來培養，我們已經愚弄、迷惑和腐化了非猶太人的青年。

我們對現有法律並未進行充分的修改，而只是通過歪曲其含義將它們變為自相矛盾的種種闡釋。我們已經通過只求結果的方式樹立起了法律崇高的形象，繁瑣的闡釋掩蓋了法律的真實含義。這些闡釋完全將法律從政府的視線中隱藏起來了。因為從盤根錯節的立法中真正理解法律意義是非常困難的。這就是仲裁理論的起源。

紀要10:

選舉，我們發明的工具，將使我們坐上世界的王位。我們要教育世界上哪怕最小的團體都以投票的方式決定問題。這將幫助我們達到目的。

通過反覆灌輸一種個體重要性的意識，我們摧毀非猶太人家庭觀念以及教育價值觀，去除個體意識分裂的可能性。通過這種方式，我們就創造了一個盲目、強大的力量。這種力量在沒有我們指派的領袖指導之下將不能動彈。人民會向這種政權臣服，因為他們知道是這些政權的領抽決定了他們的收入、獎金以及各種各樣的福利。

這些機構已經在內部分割了政府所有的功能——行政、立法、執行，這些功能就像人體的器官一樣運轉。如果我們傷害國家機器的一個部位，國家就會生病，而且……將會死亡。

從我們的傀儡、奴隸中選出來的總統作為政府首腦。這就是我們埋在非猶太人民中的地雷。

為了使我們的計劃達到這一結果，必須安排選舉，支持那些在過去有不光彩歷史、隱藏的瑕疵或其它問題的人作為總統——這樣，在完成我們計劃的過程中，這些擔心秘密被揭露，或想保持特權、優勢與榮耀的總統候選人就成了有利用價值的工具。職能內閣將會選舉、保護總統，並為總統作出掩飾，但我們可以獲得推出新法或更改現有法律的權利，因為這項權利將被賦予我們的傀儡。我們也必須賦予總統宣戰的權力，必須捍衛這一最高的權力，理由是總統作為國家所有軍隊的統帥，出於捍衛新的共和憲法的需要，必須可以自由支配軍隊。

除了我們自己，再沒有別人可以指導立法。

必須挑撥這些國家政府和人民之間的關係，用分歧、憎恨、鬥爭、妒忌乃至刑律、飢餓、疾病和慾望徹底耗盡人性，以至於這些非猶太人感覺沒有別的出路，唯有躲入我們用金錢以及其它的一切所塑造的避難所中。

紀要11:

言論、集會結社、正義自由與選舉權，還有其它所謂的自由和權利必須從人們的記億中消失，或在新憲法頒布之後經歷根本的改變。

非猶太人是一群綿羊，而我們則是要幹掉他們的狼群。你知道當狼群控制住羊群的時候，將發生什麼？

還有一個令他們閉上雙眼的原因：因為我們將保持這樣一個承諾，一旦趕走了和平的敵人並馴服各派後會還給他們所有的自由。

而他們將被迫期待多久才可以等到歸還自由？這點不值一提。

紀要12:

「自由」被我們定義如下：自由是去做法律所允許的事情的權利。這種闡釋將在適當的時機服務於我們，因為所有的自由將被掌控在我們手中。

今天的媒體所扮演的角色是什麼呢？它在必要的時候，為激起並煽動我們所需要的激情而服務。或者，它為黨派的最終私利而服務。它通常是歪曲、不公和虛假的。大多數公眾並不清楚媒體到底為誰服務。

任何不受我們控制的宣傳都不會傳給公眾，現在這點已經被我們實現。因此，所有新聞也只有被少數光個機構接收，由這些機構在世界各地集中起來。這些機構將被我們完全掌握，只按照我們的授意進行宣傳。

文學與新聞出版業是兩種最重要的教育力量，因此我們的政府將成為大部分刊物的所有者。這會中和那些私營媒體的有害影響，使我們可以掌控公眾的思想，並對其施加重大影響。如果我們允許十種刊物，我們自己應該創立三十種，或者同樣的比例。但這一點絕不能被公眾懷疑。

紀要13:

為謀求溫飽，非猶太人被迫保持沉默，成為我們卑微的僕人。從非猶太人中爭取過來的媒體機構會聽從我們的指令，討論任何我們不便於在官方文件中發行的問題。而在引起的一片嘈雜中，我們悄悄採取希望的手段，從而向公眾們提供這些既成事實。沒有人膽敢要求廢除這已經定下來的事情。並且，所有這些解決方案將被作為改進的方案而呈現。媒體會立刻分散當前的思想潮流，進而轉向新的問題（我們不是經常培養人們要追求新事物嗎？）。

為了分散那些在政治討論中特別麻煩的人的注意力，我們現在提出新的政治問題，即工業問題。在這一領域，讓他們愚喜地討論吧。為了使大眾不去猜測這些問題的原因，我們進一步用娛樂、遊戲、休閑、激情來分散他們的注意力。很快，我們將通過媒體推動藝術、體育等各方面的競爭：這些興趣最終會把他們從不得不與我們衝突的問題中引開。逐漸地，他們越來越不願意反映並形成自己的觀點，將開始用和我們同樣的語調討論問題，因為只有我們提供給他們新的思考方向。

那些由自由主義者、烏托邦夢想者所扮演的角色，會在我們的統治被認可時終止。在這之前，我們會繼續將他們的思想引向空洞的理論概念。這些概念是新的，表面上又體現了進步，直到沒有任何一個非猶太人可以洞察到，在「進步」一詞的下面不過是遠離真理的開端。

紀要14:

我們的哲學家將會討論非猶太人各種信仰的所有缺點，但沒有人會真正討論我們的信仰。因為除了我們自己，沒有人完全了解它的內容。我們中的任何人絕不敢出賣有關它的秘密。

我們的智者受訓成為非猶太人的領袖，將創作演講、宣言、回憶錄、文章，這些將為我們所用，向非猶太人施加意識形態影響，引導他們按照我們決定的方式來理解事物以及各種知識形式。

紀要15:

我們必須殘酷無情地剷除那些意圖用武力來反對我們登上王位的人。

在我們沒有登上王位之前，必須採取相反的手段：我們將在世界範圍建立和擴大共濟會組織，將各國精英納入其中，並通過其發揮我們的影響力。所有這些共濟會分支部將由一個中心機構管理，這隻有我們才知逍，也是由我們的長老組成。在這些會所的成員中，警察的作用是不可替代的，因為他們既能夠利用專業手段對付那些不順從者，也能夠掩飾我們的活動，並為不滿提供借口。

非猶太人加入社團，要麼出於好奇，要麼希望通過他們的方式分得公共利益的一杯羹，還有一些是為了可以讓公眾傾聽他們不切實際和毫無根基的幻想。他們渴望成功和掌聲。對於這些，我們是毫不吝惜的。所以給予他們這種成功是為了利用這種產生於其之上的高度欺騙性，因為那種成功的渴望可以不知不覺地，驅使他們吸收我們的建議，而未抱有任何警惕性。

我們以如此聰明的方式來處決共濟會成員，以至於除了我們的兄弟外，沒有人產生懷疑。甚至那些死刑下的犧牲品自己也不會懷疑。在我們需要的時候，他們就像得了一種正常的疾病一樣死掉。

在我們的影響之下，非猶太人法律的實施已經被降至最低限度。法律的優勢地位已經被引入到這一領域的自由主義的繁瑣闡釋所推翻。在最重要最根本的事務上，法官們按照我們的指示來決定，從有利於我們管理非猶太人的角度看問題。

當我們公開統治的時刻來臨，我們必須重新制定所有的法律。我們的法律必須是簡潔明了和穩定的，沒有任何其它的闡釋，通俗易懂。貫穿我們法律的特點就是對於秩序的服從，這一原則將被置於宏偉的高度。任何對於權力的濫用將要到嚴懲，這樣就沒有人去以身試法。

我們必須從我們的政府所有重要崗位中根除自由主義。正是依賴這些重要崗位，我們的政體才能夠培訓臣服的下級。全世界的金錢都將集中在我們手中，因而我們的政府是不害怕花錢的。

紀要16：

為了實施對那些除我們之外的所有集體性勢力的破壞，必須在最初階段削弱集體主義的起始階段——大學，通過再教育使它們改變方向。我們將為他們的官員和教授們安排一些秘密活動。

我們必須從人類的記憶中抹掉所有過去世紀的回憶，因為這些過去的歷史不是我們所需要的，我們僅僅留下那些描述非猶太人統治錯誤的東西就可以了。

我們必須吞沒並封殺獨立思想的最後一顆火花，並將其為我所用。制約思想的系統已經通過所謂的公民教育課體系起作用了。這一目的就是將非猶太人變成無思想的，馴服的野獸，只等著將現成的事物放在眼前而形成自己的思想。在法國，我們的最好的代理人之一，資產階級已經通過公民教育課的形式，使公眾成為新的教學對象。

紀要17:

我們長久以來都極其小心地敗壞非猶太人教士的名聲，並且以此毀壞他們在地球上的使命。那一使命在當時對我們仍然是個很大的障礙。信仰自由已在世界各地被傳播，所以現在基督教的完全覆沒只是時間問題了。

當最終摧毀教廷的時刻來臨時，將會有一隻看不見的手引導各國指向它。但如果各國自己攻擊它時，我們必須偽裝成它的捍衛者出現，好像為了拯救這一過度的殺戮。通過這種聲東擊西，我們潛入它的權力最深處，並確保在我們已經將其權勢全部吞噬盡后才重新出現。

我們的秘密代理人將從社會各階層中選出，從娛樂界人士、編輯、印刷和出版、書商、教士、推銷員、工匠、教練、僕人等中間選擇。

紀要18:

罪犯應該，或多或少，在第一次有足夠的根據受到懷疑時就實施逮捕：寧可錯殺三千，也不使一人漏網。因為對於政治錯誤必須是赤裸裸的殘酷無情。如果可能的情況下，破例讓步，容許再考慮那些較輕罪行的動機。但對於那些干涉我們政府事務的人而言，是絕沒有原諒可能性的。況且並非所有的政府都理解真正的政策。

紀要19:

通過媒體、演說，間接地通過那些被聰明地編輯的學校歷史教科書，我們已經對那種為了公共利益而殉難的行為做了廣泛宣傳。這種行為已被騷亂製造者們確信。這種宣傳已經擴大了自由主義者的隊伍，並將成千上萬的非猶太人帶入我們的奴役階層（使成千上萬的非猶太人成為我們的豬狗牲畜）。

紀要20:

徵收累進位財產稅是最佳的課稅方式。我認為對於財產的控制將在法律的基礎上廢除搶劫。

每種形式的貸款都證明政權的衰弱與對政權權利理解的欠缺。貸款就像懸在統治者頭上的達摩克斯利劍，無法向自己的臣民徵收稅收，卻伸出手向我們的銀行家們乞討。國際債務就像螞蝗一樣，無法從政權本身驅除，直到它們自己脫落或政權把它們甩掉。但非猶太人國家沒有甩掉它們，繼續往自己身上增加更多借款，以至於最終被這些吸血鬼榨乾而毀滅。

當我們收買賄賂了一些關鍵人物，將債務轉移到海外，那麼這些國家的所有財富就會落入我們囊中。所有非猶太人政府就開始將臣民的供奉支付給我們。

非猶太人那不開化大腦思維的愚鈍是多麼一目了然啊！從下面事實中就可以充分表現出來：他們一直向我們大量借款，並要支付我們利息，卻從來沒有考慮過為了要償付我們必須從自己臣民的口袋裡掏出這些借款和附加利息。還有甚麼比從自己的人民那兒掏錢更簡單的事情呢？

紀要21:

當我們登上世界的王位時，所有這些或類似的金融轉移，均不符合我們的利益，都將被一掃而空，所有的金融市場將被摧毀。既然絕不容許我們的特權被價格波動所撼動，我們將通過法律宣布物價，絕不允許任意抬高或降低物價

我們將用龐大的政府信貸機構替代金融市場。這麼做的宗旨就是根據政府的觀點來固定物價。這些機構將能夠在一天內向市場投放五億工業票據，或購空同樣的數量。通過這樣的方式，所有的工業項目將依賴我們。你可以想象我們的權力是多麼強大？

紀要22:

在這麼多世紀以來我們不得不犯下的罪惡，是為了達到全人類最終的福利——將一切歸於良好的統治，這一最終目的。儘管會製造一些暴力和罪行，但同樣也建立起了秩序。我們應該竭力證明：我們是安定一切，為全世界帶來真正的福祉和自由的施恩者。我們會使這個世界享受和平、和諧與安寧。當然，是在人人嚴格遵守我們創立的法律的基礎之上。我們必須明白：自由並不存在於放縱以及無拘無束，而是存在於自尊自愛。

一個權威將是偉大的，因為他是全副武裝，強有力的。真正的力量不與任何權利訴求討價還價，甚至與上帝也如此：沒有人敢靠近它，只是與其保持一定距離。

紀要23:

人民也許可以習慣服從，有必要灌輸羞恥觀，以便減少奢侈品的生產。通過這些我們可以提升在對奢侈品的追逐中被敗壞了的道德。我們可以重建那些小規模的匠人生產作坊。這將意味著為當今的製造業資本埋下了一顆地雷。一個小作坊工人對於失業一無所知，這使他和現有秩序緊密地捆綁在一起，因而也服從官方權威。對於我們來說，一旦權力在握時，這種角色就必須實行。酗酒也將被法律制止，並作為可以將人性變得粗魯野蠻的行為被立罪。

這位上帝選擇的君王被選出來，去粉碎那些被本能、粗魯和非人性所驅動的非理性力量。這些力量正以搶劫和各種以自由和權利為名的暴力形式體現。他們已經推翻了各種形式的社會秩序，在一片廢墟上豎立起了猶太人之王。但一旦君王大權在握，這些角色就會立即被清除乾淨。在他的道路上，掃除這些是非常必要的。並且，必須做得非常乾淨利素，不留任何餘孽。

紀要24:

大衛王後裔的幾個特定成員會準備他們的君王及繼承人，不是通過世襲來選，而是根據傑出的能力。引導他們進入政治最隱秘的核心；進入政府的陰謀，但又使得任何人對這些秘密一無所知。這一行為方式的目的，就是保證王權絕不會交給那些未被教導陰謀之藝術的人……

只有那些無比強硬堅定、乃至於冷酷的人，才可以從我們的長老手裡接過統治之韁。

我們的君王具有寧折不彎的意志，本身就是一個人性的大師，會洞察一切，像命運有其神秘的方式一樣。沒有人知道君王通過他的部署想獲得甚麼，因而也沒有人膽敢站在未知的道路上。

以上是我對這本書的摘要，建議讀者有時間可以全文通讀整本書。不知道你是什麼感覺，但是我閱讀這本書的時候，感覺這不可能是虛構的文學作品，因為這些事情在歷史上到現在是真真實實的發生著的，細想之下令人不寒而慄。

對應著我之前寫的《假猶太人的千年暗黑計劃》一文，就更加感到撒旦的魔爪已經將我們每一個人都捏住了，他們的計劃幾乎已經完成，這最後的一小步，一隻腳已經落地，只剩把後面的一隻腳收回這最後一個步驟了，而如今的世界正處於最危急的關頭。最終會是魔鬼贏了，還是上帝獲勝，一切都將在幾個月內見分曉。

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