從小學生守則到中國社會的道德敗壞

在法學界，無法遵守的法就是惡法，能對整個法制體系造成致命的破壞。

　　行為規範和法律規範一樣，過高的標準已嚴重摧毀整個社會的道德體系。

　　守則是日常行為的最基本要求，也是最底線的要求。有等於無的底線，等於沒有底線。

　　人生有如衣服上的扣子。如果第一粒扣子扣錯了，要麼一錯到底，一塌糊塗，要麼從頭再來……

從小學生守則到中國社會的道德敗壞

——中英美日法五國的小學生守則之比較

　　先看我們最熟悉的中國小學生守則，共10條：

　　1.熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。

　　2.遵守法律法規，增強法律意識。遵守校規校紀，遵守社會公德。

　　3.熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂於探究，積极參加社會實踐和有益的活動。

　　4.珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛生。

　　5.自尊自愛，自信自強，生活習慣文明健康。

　　6.積极參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

　　7.孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。

　　8.熱愛集體，團結同學，互相幫助，關心他人。

　　9.誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心。

　　10.熱愛大自然，愛護自然環境。

　　英國小學生守則，也是10條：

　　1.平安成長比成功更重要。

　　2.背心、褲衩覆蓋的地方不許別人摸。

　　3.生命第一，財產第二。

　　4.小秘密要告訴媽媽。

　　5.不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果。

　　6.不與陌生人說話。

　　7.遇到危險可以打破玻璃，破壞傢具。

　　8.遇到危險可以自己先跑。

　　9.不保守壞人的秘密。

　　10.壞人可以騙。

　　日本小學生守則，7條：

　　1.不遲到；進校后不隨便外出。

　　2.聽到集合信號時，迅速在指定場所列隊；進教室開門窗要輕；在走廊和樓梯上保持安靜，靠右行。

　　3.上課鈴一響即坐好，靜等老師來；聽課時姿勢端正，不講閑話，勤奮學習。

　　4.遇遲到、早退、因故未到等情況，必須向老師申明理由，有事事先請假。

　　5.嚴格遵守規定的放學時間，延長留校時間要經老師許可。

　　6.上學放學時走規定的路線，靠右行，不要繞道和買零食。

　　7.遇地震、火災等緊急情況時不驚慌，按老師指示迅速行動。

　　美國小學生守則，12條：

　　1.稱呼老師職位或尊姓。

　　2.按時或稍提前到課堂。

　　3.提問時舉手。

　　4.可以在你的座位上與老師講話。

　　5.缺席時必須補上所缺的課業。向老師或同學請教。

　　6.如果因緊急事情離開學校，事先告訴你的老師並索取耽誤的功課。

　　7.所有作業必須是你自己完成的。

　　8.考試不許作弊。

　　9.如果你聽課有困難，可以約見老師尋求幫助，老師會高興地幫你。

　　10.任何缺勤或遲到，需要出示家長的請假條。

　　11.唯一可以允許的缺勤理由是個人生病、家人亡故或宗教節日。其他原因呆在家裡不上課都是違規。

　　12.當老師提問且沒有指定某一學生回答時，知道答案的都應該舉手回答。

　　《法國小學生守則》分為三部分：

　　第一部分：我不應該

　　◎取笑他人

　　◎傷害他人

　　◎侮辱他人

　　◎閑言碎語

　　◎影響他人學習

　　◎玩學慣用具

　　◎損害自己、他人和學校學慣用品

　　第二部分：我應該

　　◎上課好好學習，課後認真複習

　　◎認真聽講

　　◎尊重師長，團結同學

　　◎舉手發言

　　◎傾聽他人講話，輪流發言

　　◎端正姿態

　　◎進教室前安靜放置個人物品

　　◎正確使用的學慣用具

　　第三部分：我有權利

　　◎學習

　　◎犯錯並尋求幫助

　　◎在尊重同學言論的情況下自由表達自我

　　◎完成學習后自己支配和管理學慣用品

　　◎課間休息時自由放鬆

　　五國小學生手冊之比較：

　　英國的小學生守則更關注人性、關注生命安全；

　　日本的小學生守則從細節上給孩子們制定了規則標準；

　　美國的小學生守則尊重兒童的人權，培養孩子們真實，誠實的成長；

　　法國的小學生守則直接告訴孩子們什麼是應該做的，什麼是不應該做的日常行為規範，而且還明確規定了孩子們應該享受到的權利。

　　中國小學生守則可謂別具一格。

　　只有中國的十條裡面涉及到政治；

　　只有中國的小學生守則都是大道理；

　　只有中國小學生不知道什麼是良好習慣；

　　只有中國小學生不知道如何保護自身安全；

　　只有中國小學生不知道如何才能有獨立與尊嚴。

　　只有中國的小學生守則最難落實到日常行為之中。

　　只有中國的孩子從小就知道大道理比日常行為更重要。

　　只有中國的小學生守則幾乎是聖人的守則。

　　編后感：

　　我們把聖人的守則作為小學生的守則有什麼問題嗎？

　　試問，如果有萬之一的人能做到的行為準則，應該不能算是聖人的行為準則了吧？

　　換句話說，如果以聖人的行為準則為準則，則意味著99.99%的人肯定都無法做到。

　　再換句話說，如果99.99%的人都無法做到的行為準則，還會有人去遵守嗎？

　　守則是日常行為的最基本要求，也是最底線的要求。有等於無的底線，等於沒有底線。

　　如果我們大家都認定聖人的行為準則是人人都該遵守的好的守則，則意味著：

　　要麼有99.99%的人都自認為自己的行為不合格，從而讓他們的自信心遭受嚴重打擊；

　　要麼有99.99%的人都只能在口頭上承認守則，而放任自己的行為與守則完全無關，從而讓整個社會陷入虛偽的泥潭。

　　讓我們睜開眼睛看看當今慘不忍睹的中國社會吧：

　　腐敗變質的食品，也敢賣；還沒咽氣的病人，也敢埋；明明裡面住著人，那房也敢拆；「共和國脊樑」這樣的桂冠，也敢戴，不管那花冠多麼野雞，多麼山寨……

　　在法學界，無法遵守的法就是惡法，能對整個法制體系造成致命的破壞。行為規範和法律規範一樣，過高的標準會嚴重摧毀整個社會道德體系。

　　人生有如衣服上的扣子。如果第一粒扣子扣錯了，要麼一錯到底，一塌糊塗，要麼從頭再來……

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