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民主必然走向獨裁 [zt]

作者:8288  於 2011-4-17 09:14 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網路文摘-雜談|通用分類:網路文摘|已有19評論

很多人認為,民主與獨裁是對立的,民主能夠避免獨裁的出現。但是,歷史一次次地證明,民主最後都走向獨裁,而且都是心甘情願的。
    民主的起源一般認為是古希臘,古希臘的民主產生了獨裁者亞歷山大大帝;古羅馬的民主產生了奧古斯都,古羅馬自此從共和制走向獨裁的王權;17世紀,英國有一個短暫的共和國,執政者克倫威爾甚至砍掉了國王的腦袋,但是,他的獨裁導致王朝復辟,英國到現在仍然是一個「王國」;18世紀法國大革命,推翻王權,國王上了斷頭台,接著產生了獨裁者羅伯斯比爾。羅伯斯比爾被砍掉腦袋后,產生了大獨裁者拿破崙;德國在歐洲實現民主較晚,卻產生了一個希特勒;為什麼民主總是一次次地以獨裁告終?歷史的規律會在美國重演嗎?

    在古希臘民主思想最高漲的時期,反民主思想就產生了。蘇格拉底就大聲疾呼,希臘的民主是一個愚蠢的制度。在斯巴達人控制希臘時期,民主的發源地雅典經歷了一個專制時期。等到雅典恢復了民主,那些民主人士認為,雅典的獨裁者都是蘇格拉底的學生和朋友,因此,他們把反民主的精神領袖蘇格拉底處死了。這對民主真是一個諷刺。蘇格拉底拒絕了流放,拒絕了逃亡,以自己高貴的死亡,向古希臘的民主發出了嘲笑。
    古希臘另一個偉大的思想家柏拉圖,同樣反對民主。在他的「理想國」里,最高的統治者是「哲學王」。柏拉圖生前甚至看中了一個國王,希望親自把他教育成他心目中的「哲學王」。但是,柏拉圖沒有成功。他的學生亞里士多德完成了柏拉圖未能完成的事業。亞里士多德的學生中,最出名的就是那個獨裁者亞歷山大大帝。
    亞歷山大大帝所領導的馬其頓王國,長期以來,在希臘人的眼裡,都是一個落後野蠻的國家,希臘城邦甚至不把馬其頓看成同類。連馬其頓王室的希臘血統都是令人懷疑的。但是,希臘科林斯同盟的長老們最終把最高統帥權授予了年輕的、富有極大野心的亞歷山大。
    古羅馬的凱撒在獲得極大的權力之後,被謀殺而死。凱撒死後,他的侄子屋大維整合了所有的不同勢力,以一種漸進改革的方式,最終使得古羅馬的民主共和制名存實亡。公元前27年,元老院授予屋大維終身保民官的稱號,標誌著獨裁的誕生。保民官是羅馬政體的一個特殊角色。羅馬的民主像古希臘一樣,只涉及貴族和平民,不涉及奴隸。由於貴族往往能夠掌握更大的權利,為了保障平民的權利,羅馬政體特別設置了保民官這個職位。按照規定,這個職位不能由貴族擔任,必須完全代表平民的利益。最重要的是,這個職位具有一票否決的巨大權力。屋大維長期都是羅馬的執政官,而且出生貴族,按照規定,他不能同時擔任執政官和保民官,哪怕單獨擔任保民官也不行。但是,為了獎勵屋大維對羅馬做出的巨大貢獻,元老院將執政的權力和否決執政的權力都交給了他一個人。公元前23年,元老院再次授予屋大維「奧古斯都」的稱號,這個稱號的含義是「至尊至聖」。4年後,奧古斯都又擔任了羅馬的道德長官。再過7年,到了公元前12年,奧古斯都又擔任了大祭司長。從行政到軍事,從道德到宗教,所有的權力都掌握在一個人手中。羅馬的元老院就是這樣把所有權力交給了一個獨裁者。此後的羅馬,開始出現了皇帝。
    法國大革命以後出現的混亂,使得人們急需一個強有力的領導人。首先出現的羅伯斯比爾,並沒有滿足民主的要求,因為他除了殺人和恐怖統治,沒有給法國的人民帶來財富。拿破崙的出現,迎合了民眾的這個要求。1799年,拿破崙獲得了權力。經過幾年的表現,人們真正喜歡上了這個小個子科西嘉人,於是,1802年,法國憲法授予拿破崙終身執政的權力。1804年,拿破崙決定恢復帝制。為此,拿破崙舉行了全民投票,結果是:350萬張「贊成」,2580張「反對」。換句話說,法國99%以上的民主意願選擇了獨裁。
    1932年,在德國的選舉中,希特勒的納粹黨獲得將近40%的選票。雖然沒有超過半數,但是,納粹黨毫無疑問是當時德國第一大黨,第二、第三兩個黨的選票加起來也沒有納粹黨多。經過一段時間的討價還價,1933年,德國總統不得不按照民主程序,任命希特勒擔任首相。
 
    我們不得不要問一下,為什麼民主總是導致獨裁?在我看來,原因就是追求財富的狂熱慾望。
    民主簡單理解就是每個人的意見綜合成主流意見。實際上,每一個人的意見往往千差萬別,很難統一。在某些問題上,大多數人的意見往往是錯誤的,例如當年只有少數人同意的「日心說」。最容易統一,或者說最容易調動的絕大多數人的普遍意願就是發財。不管社會地位高低,不管文化水平差別,不管出身背景迥異,幾乎所有的人都不會反對發財。因此,民主最容易統一的主流就是發財的慾望。當一個社會的發財慾望遭受嚴重打擊的時候,如果有人站出來說:「我能讓你們統統發財」,他立即就能得到民主的支持;如果他真的能夠做到這一點,民主就情願把權力全部交給這個人——讓他獨裁吧,只要他能讓我們發財!如果這個人還用發財來要挾民主,民主在發財慾望面前,絕對容易徹底投降。
    古希臘的蘇格拉底反對民主,一個重要的原因就是因為民主影響了社會效率。蘇格拉底曾經說,在希臘造一座橋都要爭吵無數次,因為,這座橋即使對全希臘,或者整個城邦有利,但很有可能對某些既得利益者不利。希臘城邦自誕生以來,只在初期有過短暫的安定。其他大部分時間裡,各個城邦之間都在勾心鬥角,打打殺殺,嚴重消耗了希臘有限的財力。那些本來能夠造福民眾的財富,都在不同利益集團的爭鬥中,無謂地消耗掉了。
    馬其頓雖然在希臘眼裡是一個落後野蠻的國家,但是,馬其頓的金礦使它成為富裕的國家。亞歷山大的父親為了獲取希臘的領導權,向希臘長老們描繪了一個美好的遠景。在相當長一段時間裡,東方的波斯人一直都是希臘的威脅,這種威脅從政治到軍事,再到財富。亞歷山大的父親提出了向波斯人發動「復仇戰爭」的計劃,得到了希臘各個城邦的擁護。當然,這個「復仇戰爭」絕對少不了對東方財富的掠奪。亞歷山大就是在這個背景下,成為希臘民主的共同希望。他繼承了父親的宏偉計劃,甚至比他父親走得更遠,他想征服全世界,他成為希臘的驕傲。
    亞歷山大大帝年紀輕輕就死了。他死的時候,希臘帝國的版圖從來沒有那麼廣闊,希臘的殖民地從來沒有那麼多。他以血腥的暴力鎮壓各種反抗,在他帶來的巨大財富面前,希臘放棄了民主。隨著亞歷山大大帝的死去,希臘的光榮時代也最終結束了。
    羅馬的凱撒、蘇拉等巨頭獲得超出常規的權利,都是因為他們通過征服戰爭,給羅馬帶來了巨大的財富和榮耀。凱撒的功績之一就是征服今天的法國和英國等地區。屋大維能夠最終成為獨裁者,一方面是因為他消除了羅馬的內戰,另一方面也是因為他終於征服了埃及,以及地中海東岸廣闊富饒的土地。屋大維給羅馬帶來的財富,終於使得元老院心甘情願地把他推上獨裁者的寶座。
    英國克倫威爾領導的共和國之所以短暫,不是因為他的獨裁,而是因為他「錯誤」的財富政策。克倫威爾沒有像所有「成功」的獨裁者那樣,向外擴張,給支持他的人們帶來財富,而是僅僅在英國「窩裡斗」,大搞極端平均主義,結果越搞越糟。如果克倫威爾有條件像拿破崙一樣迅速擴張,他被民主催生的獨裁共和國不會只有11年的壽命。英國的王朝恐怕也很難復辟。
    拿破崙就是給全體法國人看到並感受到現實的發財機會。拿破崙的軍隊幾乎不帶給養,這有兩個好處,一是軍隊行動迅速,沒有拖累;二是隨處徵收給養,給全體士兵製造了發財的機會。因此,拿破崙的軍隊所到之處,基本上都把當地搶掠一空。不光如此,拿破崙的軍隊還搶劫了歐洲各國王宮貴族的財富,這些都成為法國的榮耀。但是,最終給法國自己製造了無數的敵人。
    希特勒也同樣給德國帶來了發財夢想的實現。如今德國的汽車工業就是在希特勒時期奠定的基礎。希特勒甚至第一個發出「讓每個人都擁有小汽車」的豪言壯語。隨著德國科技和工業力量的強大,希特勒決定停止支付第一次世界大戰之後要求德國支付的戰爭賠款,其他國家也無可奈何。這就更讓希特勒成為全體德國人的英雄。
    因此,簡單一句話,只要民主同發財的夢想緊緊捆綁在一起,民主就很容易走向獨裁。

    人類歷史到目前為止,民主向獨裁的光滑過渡,有一個例外,那就是美國。人們在說這個問題的時候,經常強調,以前導致獨裁的民主,不是真正的現代民主,美國的民主才是真正的民主。因此,美國的民主不會導致獨裁。這種論調是粉飾太平。美國之所以沒有出現獨裁,是因為它自建國以來,還沒有遭遇財富方面的深刻危機。在美國歷史上,每一次經濟出現嚴重危機的時候,都會出現一個帶有獨裁性質的政權。幸虧歷史的機遇使得美國較快地擺脫了經濟危機。但是,這種好運會永遠存在嗎?現在全世界所有的民主國家領導人,只有美國總統經常把「上帝保佑美國」掛在嘴邊。為什麼上帝只保佑美國,不能保佑全世界?如果未來有一天,美國想盡一切和平的辦法,都不能保證它現在的財富水平,如果未來有一天,在公平競爭的面前,美國財富的消退不可阻擋的時候,誰能保證美國不出現一個獨裁的政權?
    面對當今的恐怖主義,美國人已經表示願意犧牲個人權利,換來安全。面對未來的財富難以挽回的消退,美國人也完全可能願意放棄民主——「讓他獨裁吧,只要他能讓我們發財!」這個掌握著全世界最龐大暴力機器的國家,會不會成為全世界最大的威脅?讓未來去回答吧。歷史的魔咒會不會破除,現在還沒有答案。
    要消除這個歷史的魔咒,只有改變瘋狂追逐財富的社會生態,讓每個人都真正懂得,財富的富足並不能帶來真正的幸福。並且要在社會經濟制度中,讓這種觀念獲得充分的生長空間。美國能做到嗎?

     自工業革命以來,全世界所有大規模戰爭(也許除了冷戰),不管是民主國家還是獨裁國家,都是為了爭奪財富!

作者  劉仰


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發表評論 評論 (19 個評論)

回復 世道變了 2011-4-17 10:18
頂,說了我的心聲.
回復 8288 2011-4-17 11:04
世道變了: 頂,說了我的心聲.
謝謝!
上茶或咖啡?
回復 世道變了 2011-4-17 11:43
8288: 謝謝!
上茶或咖啡?
開水
回復 8288 2011-4-17 12:06
世道變了: 開水
回復 陳營 2011-4-17 22:12
說到底人們的社會生存使人們意識到人不能孤立生存,人必須和人共同生存,這就需要一個方式來管理。無數的社會生活實踐也是人們認識到,只能由少數人甚至是一個人來實施這個管理。現代人們喜歡用字眼「民主」「獨裁」來形容這個事情,但是這樣的字眼更容易讓人們產生錯誤的幻覺。
回復 seamandh 2011-4-18 04:22
陳營: 說到底人們的社會生存使人們意識到人不能孤立生存,人必須和人共同生存,這就需要一個方式來管理。無數的社會生活實踐也是人們認識到,只能由少數人甚至是一個人 ...
一言中的!贊同!

形而上滴說說民主,確是很能忽悠人!
回復 8288 2011-4-18 05:03
陳營: 說到底人們的社會生存使人們意識到人不能孤立生存,人必須和人共同生存,這就需要一個方式來管理。無數的社會生活實踐也是人們認識到,只能由少數人甚至是一個人 ...
太對啦
回復 John121 2011-4-18 05:05
好好,要是這樣就好了,為啥捏?民主必然走向獨裁。逆推理:獨裁必然走向民主。好好!妙妙,喵喵!
回復 陳營 2011-4-18 06:14
John121: 好好,要是這樣就好了,為啥捏?民主必然走向獨裁。逆推理:獨裁必然走向民主。好好!妙妙,喵喵!
很不幸,現實中很多的逆推理幾乎是不可能的或是做不到的。
回復 John121 2011-4-18 06:28
陳營: 很不幸,現實中很多的逆推理幾乎是不可能的或是做不到的。
是是是,理髮推子是起不了作用滴,氣啦跨啦,起了咔嚓!
回復 snakek 2011-4-18 09:04
分析精闢。其實民主只是一個標籤。如果人類社會建立在為大多數人謀幸福的基礎上,那民主肯定行不通。因為少數個人的利益,和大多數人的利益相反,但人民並不能分清處,實際上往往只有獨裁,才能推行對多數人有利的政策。
回復 活活兒 2011-4-18 09:52
民主->獨裁->民主->獨裁

其實人類的歷史就是一個圓圈,不斷的在重複以前走過的道路.
回復 ryu 2011-4-18 10:55
  
回復 collection2010 2011-4-18 23:48
看來獨裁很對你的胃口。當今世界想找個獨裁國家還真不容易,不過絕非找不到。你真的那麼嚮往獨裁,完全可以移民去北朝鮮,那裡絕對是你夢想中的國度,可以滿足你對獨裁的嚮往。什麼時候移民去那裡,到這裡告訴大家一聲。
回復 黑山老貓 2011-4-18 23:51
collection2010: 看來獨裁很對你的胃口。當今世界想找個獨裁國家還真不容易,不過絕非找不到。你真的那麼嚮往獨裁,完全可以移民去北朝鮮,那裡絕對是你夢想中的國度,可以滿足你 ...
    可能會餓的沒有力氣寫信給大家報喜.
回復 collection2010 2011-4-19 00:02
黑山老貓:           可能會餓的沒有力氣寫信給大家報喜.
那裡有沒有錢買電腦、開通網路姑且不說,互聯網都被過濾,好多敏感詞,根本發不了帖;電視台也只有3個,都是播放大家如何擁護獨裁的節目,隨便你看。最大的好處就是不用刻意減肥,省掉了買減肥藥的錢,很好。呵呵。最讓我吃驚的是這麼多鼓吹和擁護獨裁的人卻沒有一個生活在獨裁國家。
回復 HappyUSANA 2011-4-22 09:31
陳營: 說到底人們的社會生存使人們意識到人不能孤立生存,人必須和人共同生存,這就需要一個方式來管理。無數的社會生活實踐也是人們認識到,只能由少數人甚至是一個人 ...
老兄的評價總是非常到位!
回復 陳營 2011-4-22 11:04
HappyUSANA: 老兄的評價總是非常到位!
呵呵,有點驕傲滴說。
回復 HappyUSANA 2011-4-22 12:12
陳營: 呵呵,有點驕傲滴說。
老兄,你還沒有加我為友哪!

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