善惡本來就是一種習慣——自天龍八部四大惡人談起

聽飛飛說，小舞曾經回來過。也不知道她「天龍八部「讀得怎樣？

博覽群書，可以獲得淵博知識。學富五車，未必才高八斗。要想融會貫通做人的道理，讀懂一本好書足矣！

武俠小說是借說武來論俠。何謂俠？用金庸的話來說，就是：懲惡揚善；何謂大俠？還是用金庸的話說，就是：犧牲個人，懲惡揚善。水泊梁山上沒有大俠，只有好漢。究其原因，就是108將都不願犧牲個人利益。天龍八部裡面，大俠也不多。除喬峰在小說結尾處成為一代大俠，其他的有的可以稱作好漢，比如：虛竹，段譽；有的被稱作「君子「，卻不是好漢，比如：帶頭大哥；有的被當作「小人「，確是好漢，比如：喬峰之父；我今天要講的，不是大俠，不是君子，不是好漢，他們被稱作「四大惡人「。

小說是從段譽出場開始的，四大惡人緊跟著就出來了。嚷嚷要做段譽師傅的南海鱷神是「四人幫「老三，神經兮兮，殺人不咋眼。可是這個大惡人很是遵守師道尊嚴，不僅替徒弟出頭，別人欺負徒弟老婆他也是不能容的；轉過頭來，比武輸給段譽，他不管段家是否使詐，輸便是輸了，給段譽當徒弟，也是二話不說。人人皆云：南海鱷神傻。如果傻子是指死腦筋，不願為眼前利益壞了規矩的人，那我也是傻子。

雲中鶴是第四大惡人，許是患了內分泌失調症，見了有些姿色的女性就起淫心。採花大盜名聲不好：武功不濟，硬打硬拼就不行，也就不能做氣吞山河狀懾服MM；也不夠帥，不象那風流倜儻的段正淳，無需自己動手，照樣擁香抱玉；通常只是輕功卓著，善用迷香，時不時潛入大院內宅，作出令高官豪紳煩惱之事。這種人，令女人討厭，令男人瞧不起，唯一可褒的就剩下性命都不顧的拼搏精神。

「惡貫滿盈「， 是四大惡人之首，本是大理段家皇室的延慶太子，幼時因政亂而流落市井，待到懂事成人，江山已然歸了別人。這落魄的太子想要拿回自己的東西，雙腿被人打斷，遍體鱗傷，蠅蛆附身。到標榜普度眾生的佛門寺廟討碗水飯，卻被棄置門外。天網恢恢，疏而不漏。那想到報應的方式如此另類，瞧瞧這皇兄皇弟：那坐了皇位的，生不下孩子；那風流一生的，生的都是女兒。名義下的兒子——段譽，卻是王妃「刀白鳳「，為了報復丈夫無數個婚外戀，在自己 「靜修「的寺廟外，菩提古樹下，和不知名的，骯髒的，斷腿的叫化子——也就是延慶太子，一夜情所生。

 「無惡不作「葉二娘專偷別人家的小孩兒，先是哄著玩兒，據說玩膩了就弄死，挺瘮人的。用現代刑事醫學來說，這是個有著嚴重心理障礙的病人，要關在精神病院里才好。可是葉二娘會武功，貌似少林派的。天下武功出少林，加上葉二娘不瘋的時候姿色可人，聰明伶俐，一般武林中人奈她不何。讀書的時候我喜歡問問題，我想：殘害兒童十惡不赦，為啥武林中的世外高人，或者武林盟主兀的，咋不出手管管呢？

書到結尾我才明白：葉二娘後台硬，她是「帶頭大哥「的女人。「帶頭大哥「本是個幹事業的年輕人，入了天下第一幫會——少林寺，勤勤懇懇，出生入死；三十而立之時，就已經能招呼十幾個江湖好手，帶頭伏擊契丹使節了；再加上「帶頭大哥「一表人才，滿口仁義道德忠君愛國，在崇尚俠義之道的江湖上，那真是玉樹臨風，氣度非凡。這樣的人才，PLMM要是看不上，那才叫什末大無腦呢！

「帶頭大哥「也是性情中人，血性豐富，和葉家小姐有個三更長五更短的，也不算什末。怪只怪少林戒律很多，且宋代避孕知識缺乏，就出了包不住火的事。「帶頭大哥「拍拍屁股走人了，本想人不知鬼不覺的，一問三不知，包龍圖也只能幹瞪眼兒。那成想，這葉二娘確是痴痴的女人，抱著孩子找上門來。不曉得少林哪位「高僧「下手，將葉二娘的孩子搶走，我猜是少林「組織部長「派人乾的，這可是保持「又紅又專「的少林事業接班人——「帶頭大哥「的形象工程。

慘，葉二娘失了自己的兒子，發了瘋；慘，無數百姓家的兒子被瘋子搶走，都不知道怎莫熬生活；慘，「帶頭大哥「內疚先不說，被組織拿了把柄，作了順民；慘，葉二娘的兒子——虛竹，空活三十年卻不知父母是誰。叩問天地：這江湖，怎一個「慘「字了得！

看了四大惡人的故事，親愛的讀者，您告訴我：善惡是怎末一回事？

善惡的評判，只是人們的一種習慣。那些聖人說善，人們就以為善；江湖上約定成俗的惡，人們就以為惡。殊不知：你所見的善，未必善；你所聞的惡，未必惡。

金庸武俠寫的是江湖上的事兒。江湖在哪裡？有人的地方就是江湖，貝殼村也是江湖。說道江湖，必言大俠與武功。貝殼村裡的練武之人，就是那些舞文弄墨之人。口誅筆伐，不亞於刀光劍影。那個是大俠？那個是好漢？那個是「君子「？那個是小人？您用善惡來判斷，恐怕是難弄清楚。

善惡沒有標準答案，就不要去管它。判斷他人是非生死，本來就不是我的份內工作。天龍八部最後告訴我：延慶太子的兒子做了大理皇帝；「帶頭大哥「秘密敗露，只求速死…….

善惡相報，自有天知道！