人類尊嚴的根本內涵

人類尊嚴的根本內涵

陳九

美國猶太裔作家艾立爾賽巴最近出版了他的新書《父親的樂園》。作者在書中深情地回顧了他的父親，一位生長在土耳其庫德族區的猶太人的經歷。他父親為尋找美好生活，追宗尋源想盡一切辦法離開他的故鄉，移居以色列，發誓做一名真正的猶太人。在漫長旅途中，父親忍受了數不清的非人待遇，含辛茹苦終於到達了夢幻之地，特拉維。令他沒想到的是，明明他是猶太人，但以色列人卻從不把他真正當作猶太人對待。無論在工作單位還是生活場所，周邊人們的言談舉止，甚至一個眼神都提醒他，你不是猶太人，你和我們不同。為了走進猶太社會，他忍痛把自己帶有土耳其烙印的姓氏改掉，換成純粹的希伯來式拼寫，還去各種圖書館尋找祖先足跡，引經據典向別人解釋，他來自於一個重要的猶太群體。

遺憾的是，他的全部努力無法戰勝以色列社會堅如磐石的等級體系。以色列移民局歧視任何來自歐美之外的猶太移民，而在這些受歧視的猶太人中，庫德族猶太人又是最中之最，他們被墊在等級的最底層。他帶有土耳其口音的希伯來語，還有他無法改變的中亞式粗糙鬍鬚，都將他的社會地位固定化。他的聰明才智和全部努力都因他的身世而大打折扣。最後無奈，他只得離開以色列這塊傷心之地，遠赴他鄉，重新開闢自己的生活。

作家艾立爾賽巴為了寫這本書，專程到土耳其庫德族區，他父親的童年樂園居住了一段時間。在那裡，他深深感到根的力量，還有他父親一生承載的內心痛苦究竟有多大多深。他父親最終回到故鄉，再不離開。作家也把這本書獻給他親愛的父親，並取名為《父親的樂園》。

艾立爾賽巴這本書無法不讓人聯想到上世紀七十年代震驚美國社會的黑人小說《根》。美國著名作家亞歷克斯哈利在該作品里，對美國黑人的故鄉非洲大陸進行了深情描述，並以逼真震撼的情節將自己尋根的衝動長河落日般地盡情渲泄，使這部著作成為美國黑人的文化經典，並為零亂虛無的黑人文明找到堅實的定位。值得注意的是，無論是黑人亞歷克斯哈利還是猶太人艾立爾賽巴，他們都非第一代移民，也未曾在祖先的土地上土生土長過。看來尋根不分種族，所有漂泊異鄉的人都有尋根的潛意識。不是必須在某地生活過才有種族和故鄉的認同需求，只要種族差別存在，對自身源頭的尋覓願望就永不枯竭。

每個人的種族與生俱來不可更改。如果說世間真有命運，最大的命運莫過於種族。英語里有這樣的比喻，狗是狗貓是貓，狗貓可以作朋友，但狗成不了貓，貓也成不了狗。即使貓生活在狗群里，甚至貓可以證明貓狗來自同個祖先，但狗還是把貓當作貓。貓越否定自己是貓，狗就越認為貓不是狗，因為狗從來不必用否定自己的種族作為生存手段，貓既然可以輕易否定自己，那它一定不是狗。

否定自身種族文化的心態是異常危險的企圖，因為人類尊嚴的根本內涵首先是對自身的尊重。否定或輕視自身的種族文化，就是否定和輕視自身存在的價值和份量，一個連自己都不尊重的人，是無法找到真正尊嚴的。這不禁令人想到，在西風東漸吹皺一池春水的今日，有的國人急中生智，試圖發掘自家身世來證明有外國血統，也有人乾脆通過異族通婚改換門庭，讓自己算上半個外國人。當然這不能蓋而論之，每人的具體情況理應尊重，況且追求個人生活的最優化並不為錯。但如果在追求中以否定自身的種族文化為代價，那不僅與事無補，還可能弄巧成拙了。

慶幸的是，美國猶太裔作家艾立爾賽巴的新書《父親的樂園》，再次為人類生存的這條基本定律做出了生動的詮釋。