今天仍然是閑,早有一句話,叫人在江湖飄,哪有不挨刀。
我改了一改,人在江湖混,哪個不挨棍,這個棍啊,有明棍,有暗棍,還有悶棍,甚至莫名其妙的棍。
當然,所有的起因,都是有關春晚的事引發的。
先說老趙(本山)這個人,他是公眾人物,接受品評,這是應該的,人成名的代價,就是沒有隱私,就是有人說你好,有人說你壞。 這個必須首先接受,只讓大家膜拜,人人都說好,要麼是專制獨裁者,要麼是神,即使是神,也沒有達到收服全人類的目的,這一幫人信這個神,那一幫人信這個神,活著的人,要為看不見,摸不著的神,打個頭破血流,你死我活。 有宗教存在,就有宗教衝突和宗教戰爭存在,但是你又不能說宗教不好。 馬克思他老人家說宗教不好,搞了個無神論,結果很轟動,失敗的也很徹底。 人類真是這麼有趣。
作為個人呢,你即使不到公共場合說話,都會有人對你指指點點,如果你要是出去說話,那就得心理準備,不能象某些個人,某些政黨似的,不讓別人批評,人無完人,即使是中國的聖人,孔子,崇拜他的人說他是「萬世師表」, 「天不生仲尼,萬古如長夜」之類。但是反對他的人也很猛,扒他的墳,拆他的廟,為什麼,就是因為他說話了,他也近乎神了,所以,反對他的,擁護他的都有。 這是他出來混的時候,沒有完全料到的,儘管生前被人說成「喪家之狗」,也只是笑笑而已。
所以呢,既然自己說話了,也得讓別人說話,既然出來了,就得有挨罵的心理準備。 棍子是到處都有的。 出來說話,也才發現說什麼話的都有,說話也可以是種職業,也可以賺大錢,也可以養家戶口,說實話,說話為了養家戶口,孔子不是始做俑者,反正也是先驅。從此之後,中國代代相傳。 到了社會主義商品經濟的網路時代,似乎越發興旺。
有不同觀點,是好事,真理越辨越明,而且言論民主,其實是政治民主的先聲。 但是出來說話,就得有挨棍子的準備,明棍,暗棍,悶棍。甚至坐牢和付出生命。但是我仍然覺得,說話是人的基本權力。春秋時代「「在齊太史簡,在晉董狐筆」。尤其是那個太史簡,為了記錄真實的歷史,兄弟三人,殺了兩個,第三個還要繼續寫。甚至有其他的寫史的人繼續等待去寫。那是中國的專制主義還沒有達到頂峰的時候的故事,權力擁有者還是害怕史家,害怕筆杆子的。 真是這些人,為我們留下了我們先民真實的歷史。
挨棍子不怕,能讓說話的時代,才是最好的時代。 所以,我對春秋時代的文人士人們,還是充滿嚮往的。 他們那個時候的學說和言論,一直造福我們這個民族和文明到今天。 所以,我們這個民族,還是有自由的基因,智慧的基因,和堅持真理的基因的。