也說"來世不做中國人"讀文有感

剛看一個短文,青衫寫的,叫"來世不做中國人"說的是,紅色權貴的孫子輩"乃至一些社會"精英"都一綠卡為榮,紛紛加入到拯救資本主義的行列.對自己的祖國,糟蹋搶劫一把就走. 忽有所想.隨意發揮一通吧.

自己出來,可是沒有糟蹋過自己的父母之邦,考慮到自己苦大仇深的成長曆程,以及每每想及中國的事情就頭大不已的現實,為了讓自己的兒子不再體驗自己成長中 的苦惱. 決定自己出來. 談不上用腳投票,也談 不上愛國, 愛國的這頂帽子,其實對於出了國的中國人,那是非常頂用的,你愛國,為什麼要出國? 潛下心來,改造自己的祖國,該多好?
哈哈,說起來,此言甚是,想起來,卻是非常不現實? 知道坦克下年輕的生命嗎? 那些年輕的血,換來的,不過是冷漠和嘲弄罷了.
人死了,還要背負被利用的無知罵名.這個世界上,誰又能利用誰?誰又是被利用的呢? 想來可是非常的反諷和脊背發涼.

清 醒的人,總是最容易感受痛苦的人,這就像有些人是敏感體質,有些人是遲鈍體質一樣.  習慣做奴才的人,你讓他做了主子,他一定會用對待奴才的方式對待下屬,因為在奴才的眼裡,是沒有平等的,要麼是俯首貼耳的奴才,要麼是趾高氣揚的主子. 據說,在加拿大,印度人是最不受歡迎的,尤其是有職務的印度人,原因就是,他們做奴才的歷史太久,奴才心態根深蒂固的原因.同樣的,據說,部分的香港港 人,對待大陸人也有這種心態. 原因也是,被殖民地太久了. 面對不如自己的同胞,優越感和做主人的心態,立馬顯現. 所以,有人稱之為"港慫".

同 樣的,一個制度,一個國家,如果有主子,那一定有奴才,偷竊偷生的奴才.要麼助紂為虐以謀己利.要麼在"小民"的借口下,狗苟蠅營,說白了,"小民"無力 的借口,只是逃避社會責任,藉以麻醉和推脫責任的借口罷了. 見義而不為,見不義而裝不知. 由這樣的人群組成的社會,是不會長久的.  因為這樣的社會,正義沒有底線,公義沒有了基礎.  而對公義和正義的堅持,則是一個社會向美好和良性發展的前提.

偶爾會想起孔子這個人,他是個爛人,或者說,是被爛人利用的迂腐之人.生前賣身做官不成,死後,卻被人用作河蟹和麻痹百姓的幌子,觀察中國的歷史,尊孔的時代,往往是危機出現的前兆,反孔的時代,往往是社會變革的先聲.  

想來想去,出國還是有些良心不安的,儘管沒有糟蹋自己的祖國,但是畢竟,也沒有為改變這個國家坐牢和現身的勇氣,問題是,這樣一個時代,如同一個朋友對我 說"這是一個不值得獻身的時代", 獻了身,也被看作瘋子和被利用.  為什麼出來呢?也許是為了自由的生活,為了遠離,為了少想,為了可以自由的說話,為了可以自由的接觸不同的信息. 簡單的說,追求一種簡單的自由,私心的說,是為了自己的兒女, 以及他們的兒女,不至於面臨自己同樣的困境和苦惱罷了.

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