粗讀論語有感

前幾天，剛在史記看了仲尼子弟列傳。 最近又在讀論語，說實話，作為一個讀書人，很喜歡孔子。 他的剋制，忠恕，仁愛。 是個明達人性的聖人，他的思想，對於個人的修身養性，實在是很管用。

他老人家也是克己復禮的典型。 是個誠實的人，說道做到，心口如一。 對於貧富和生死，看的開，看的透。 對於如何治民，也確實很有道理。

但是他老人家的誤區在於，太小看民眾， 也就是小人的力量。 他的所有的主張，以及主張的實行，都是寄托在君主的身上， 理論對頭，方法不對頭。 春秋無義戰，而且春秋的君主也多混蛋，即使是春秋五霸中的齊桓公，晉文公，荒唐事也都做了一大籮筐，至於其他的君主。 更不用提了，兄妹通姦者有之，本來是為兒子娶媳婦，後來變成給自己納小妾者有之。甚至君臣共用情婦者有之。 父子兄弟間相互殘殺者更多。 國君門可不是一般的爛，但是民間卻有的是忠義之士。

所以，他和他的理論，在他的時代，到處碰壁，那是肯定的，不碰壁，那才叫見鬼。 以君子之道，托於小人實行。 簡直是太扯淡。 孔子太克己復禮，他希望別人和他一樣了。 總之，聖人，多是心善的。

孔子這個人， 對禮太看重，所謂為尊者諱，絕對是誤導後世的民眾。 擁有絕對權力的人，多是傲慢的，暴虐的，無節制的。 君主也好，農夫也好。 人格上是平等的。 擁有權力者更應該謙卑，更應該受監督。 孔子見國君，總是要恭恭敬敬，推而廣之，他看見穿官服的人，也都恭恭敬敬。

但是縱觀中國的歷史，最穢亂的地方，一定是皇宮，品德和信用最差的階層以及危害社會最烈的階層，也差不多一定是官僚階層。中國的興衰，從來都是由官不由民。 換而言之，各個王朝的衰落和腐敗，都是有官僚階層的腐敗無能，道德淪喪引起的。

官者，鬼也。 在算命書上論六親的時候，官鬼是一回事。官就是鬼，鬼就是官。 只有好的制度，才能把官變成小鬼和人，而不是惡鬼。 孔子對於官的尊敬和推崇，雖然有中國先古歷來一慣之的傳統。確實老人家天大的誤區。 政治學上應該講以民御官，而不是以官愚民。 中國文化最大的問題之一，也許就是如何對待官民關係上了。

官場是小人得志最多的地方，官場多小人，以官場之道，惡化民風，幾乎是中國曆來的傳統。 以今日中國的大學為盛。 堂堂大國，號稱世界最聰明的民族之一的中國，但凡有能力的，多讓子女到國外讀書求學。 若孔子在，不知又做何感想？

不管怎麼樣，其實我還是非常喜歡孔子的書和言論的。 聖人對人性，對自我，看的都是那麼透徹。克己也許是應該的，但是儒教似乎太缺乏點進攻性和報復性。導致中國的外交，一直是窩囊外交。 復禮好像是大大的不對。

平等也許是最大的禮吧。 王侯將相，寧有種乎？ 也許陳勝的吶喊，才是另外的一個禮。寫到這裡，真是理解歐陽修常用的感嘆詞：嗚呼！

（說來慚愧，雖然也是號稱學文科的，自己也一直沒有系統讀過論語，不過這本書讀起來，倒也是讓人愛不釋手。 要想獲得知識和感觸，最好還是讀自己的。否則，聽別人講解，不過是人家的想法，這和吃別人嚼過的饅頭，沒有什麼區別）。