倍可親

聊聊幾個比較有意思的概念-關於感謝國家兼談儒學之陋

作者:東方邪  於 2009-4-24 16:07 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有34評論

關鍵詞:

(這個帖子,難免又有口水. 只要別罵人.說就是了. 罵人那是要刪除的)

感謝國家

有兩個中國朋友聊天,一個人說到,國家把你培養成了大學生,你是不是很感謝國家?

另外一個人回答說,我不感謝,另外一個人一愣. 這個朋友接著說,任何一個政府,都得培養人才,培養大學生,這是一個政府的義務,至於如何培養,方式不同罷了. 我們從小就被培養成,一切都是別人賜予和帶來的而已. 至於國家的錢,國家沒有錢,所有的錢,其實都是老百姓的,老百姓創造的. 他解著說,我在西方學的是政治學,我發現如果一個加拿大人,他們大學畢業,你問他們你是不是感謝國家的培養?他會覺得不可思議?為什麼要感謝啊.同樣的,他們的教育,尤其是中小學教育,全是義務的,包括免費醫療, 你見不到任何人享受這些的時候,他們會有感謝政府感謝國家的說法.但是不同的環境下,你被教育成這個樣子,你就以為,這就是天經地義,應該感謝.

這或許是制度的不同,或許是教育的不同. 比如我出國了,有人就說,國家培養了你,你出國了,你的良心呢? 我不知道怎麼回答.

民族,國家,政府

民族的概念,通常是指擁有共同血緣,文化的全體.或者生活在同一片土地上的一群人,象中華民族這個概念, 華人這個概念,都屬於民族.美國人則統稱美利堅民族.民族這個概念,比較泛.可以單,可以復.至於國家,那是由特定政權統治下的一個東西,當然,政權範圍就更小些. 記得上大學的時候,有個很通常的概念,反對政府,就是不愛國,在這裡,人為的將國家和政府混為一體了,一個國家下面,可以有一個或者多個政府,或者政權,通常,這種狀態就是分裂了. 反對一個政府,並不意味著不愛國,舉個例子,中國近代的政府有清政府,北洋政府,國民政府.他們都被反對和推翻過,按照這個說法,當時反對他們的人,就都不愛國了. 愛國不等於愛一個政府,雖然國家一定要有政府治理. 概念的問題,一弄迷糊,很多人,也就會跟著迷糊.

我總覺得,教育和文化環境是個有趣的事情,無形的決定有形的,中國現代的那個偉人,就非常明確的說,要改造主觀世界.就在於此.

儒學之陋

孔子是個很可愛,很有人性味的人,是個聖人.

但是我知道 ,毛澤東先生很不喜歡他,似乎從來就沒有喜歡過他.

儒家的說法,至少有兩點,在現代社會,是很不好的.

第一,重仕宦而輕農商.

孔子和儒教,看不起務農和經商的人,用現在的話說,就是輕視勞動人民,所以,農民在中國任何政權和制度下,都苦大仇深. 商人有錢了,就想著捐個官. 所以讀書的最好出路,就是做官. 讀書不做官,在孔子看來,就什麼都不是,同樣的,不是做官的書,也就不那麼受重視,這其實也影響了中國人對自然科學的重視. 工業革命不會在中國產生. 儒家念茲在茲的,就是讀書做官,似乎讀了書,不做官,就是白讀. 人家讀了書,也可以自我修養啊,也可以當詩人,當哲學家什麼的啊? 所以,中國的讀書人,比較官迷,而且中國整個的社會,一直是官本位. 沒有農業和商業,社會如何發達和發展啊? 這點,也導致了中國人非常嚴重的職業歧視. 至少,我在加拿大短短的幾年,看不到那麼嚴重的職業歧視,倒是服務行業的,你還得倒給人家錢呢,比如飯店服務員,理髮師. 我看這裡的理髮師,都很牛,找他理個髮,有的還得預約. 餐館送外賣的,掙的小費,其實比工資要多. 技術工人(比如電工)的薪水,甚至不比教授低.

第二,是重等級而無平等.

孔子講究克己復禮.禮教的核心是什麼呢,是等級觀念,長幼尊卑有序. 三綱五常.所謂,君叫臣死,臣不得不死,父叫子亡,子不得不亡. 當然還有寡婦守節. 所有這裡面,絕對沒有任何的平等的成分在裡面. 但是人是生而平等的,人生而有尊嚴. 不自由,毋寧死. 中國人很難喊出這樣的話來.

所以,魯迅在狂人日記里,說翻來翻去,看到的就是吃人兩個字,然後憤憤的說,趙家的狗,為什麼要看我兩眼呢? 哈哈.

但是現代社會的基石,是什麼,是平等,人和人之間尚不能平等,沒有平等的觀念,如何有平等的權力?所以,中國不同的級別之間,不同的階級之間,會享有不同的權力. 權力多的義務反而少. 為什麼中國會有地域歧視?城鄉歧視?歸根到底,是不平等的觀念在作怪而已. 人生而不平等,自然是生而受歧視.

象選舉這個事,人人都覺得不成熟,不適合,為什麼呢,因為一是人們看不起別人,二是也看不起自己.你自己的權力,交給了別人,那麼你的利益,自然要靠別人保護,別人施捨,所以,這個感謝國家培養的話,在全世界,也只有在中國能找到,這是最有趣的事情.

政府存在的職責,就是讓老百姓過上好的生活,他將一切都做好,這是應該的,你不能把自己分內的事,搞成是對老百姓的施捨.你做不好,那你辜負了百姓的託付,要檢討,甚至下台負責. 這是最淺顯不過的道理,但是到了中國,很多事情,都得扭著來.

我的思想可能有點反動,但是我可不想做什麼造反的人,或者要顛覆什麼. 只是想辯清楚一些概念罷了. 中國人,在沒有現代政黨之前,也一直活著,在很多時候,比如盛世,也活的很不錯啊. 我們的領土,有比現在大的多的多的時候,我們在世界上的國力,也有比現在強盛的多的時候.

每個人,其實都是自己思想的奴隸,我們的思想,決定我們的行為. 偶爾的時候,跳出自己原來的圈子,你會發現不一樣的世界. 說白了,每個人,都是籠子里的鳥,只不過,籠子不一樣罷了.

所以,政治思想工作,是非常重要的事.  

說句悲觀的話,全世界的政客,都在糊弄老百姓,只不過,糊弄的方式不同罷了. 但是人,首要的問題,是吃飽肚子,因為寫到這裡的時候,我突然覺得肚子餓了.

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發表評論 評論 (34 個評論)

回復 kusabana 2009-4-24 16:29
北美的人都還在睡覺?我不喜歡safa的,讓我給坐上了。
有感於:
每個人,其實都是自己思想的奴隸,我們的思想,決定我們的行為. 偶爾的時候,跳出自己原來的圈子,你會發現不一樣的世界. 說白了,每個人,都是籠子里的鳥,只不過,籠子不一樣罷了.
回復 東方邪 2009-4-24 16:30
kusabana: 北美的人都還在睡覺?我不喜歡safa的,讓我給坐上了。
有感於:
每個人,其實都是自己思想的奴隸,我們的思想,決定我們的行為. 偶爾的時候,跳出自己原來的圈子,你
等一下,我給你上杯咖啡,不過我該睡了.
回復 kusabana 2009-4-24 16:33
東方邪: 等一下,我給你上杯咖啡,不過我該睡了.
謝謝,我不能喝你的咖啡了。要送孩子學鋼琴去了。
回復 東方邪 2009-4-24 16:38
kusabana: 謝謝,我不能喝你的咖啡了。要送孩子學鋼琴去了。
那就下次再請
回復 rongrongrong 2009-4-24 21:09
不一樣,當年上大學時是不要學費的,一切免費,所以確實存在國家培養這一說法。
回復 rongrongrong 2009-4-24 21:10
喜歡讀您的文。
回復 marnifan 2009-4-24 21:49
反對一個政府,並不意味著不愛國 - 對
回復 marnifan 2009-4-24 21:51
好文!!
回復 kylelong 2009-4-24 21:52
很有理性地分析了幾個問題。支持!
回復 xqw63 2009-4-24 23:30
rongrongrong: 不一樣,當年上大學時是不要學費的,一切免費,所以確實存在國家培養這一說法。
你父母創造的財富,被國家拿走了
回復 xqw63 2009-4-24 23:32
百姓永遠是政客手中的棋子,只是,不同的國家,使用方法不一樣
回復 rongrongrong 2009-4-24 23:42
xqw63: 你父母創造的財富,被國家拿走了
回復 xqw63 2009-4-24 23:59
rongrongrong:
國家的錢是哪裡來的?是我們交的稅費。
美國兩聯邦、州政府的所有花銷,都是咱們交的錢支撐著的。同樣的道理,你上學的錢,是你父母這樣的老百姓交的錢供給的,不是國家的。
這是咱到這裡后才明白的道理
回復 絳紫湮 2009-4-25 00:05
頂個
回復 rongrongrong 2009-4-25 00:49
xqw63: 國家的錢是哪裡來的?是我們交的稅費。
美國兩聯邦、州政府的所有花銷,都是咱們交的錢支撐著的。同樣的道理,你上學的錢,是你父母這樣的老百姓交的錢供給的,
回復 東方邪 2009-4-25 03:02
rongrongrong: 喜歡讀您的文。
呵呵,我思想反動
回復 東方邪 2009-4-25 03:03
marnifan: 反對一個政府,並不意味著不愛國 - 對
有時候,反對政府才更愛國.
回復 東方邪 2009-4-25 03:04
kylelong: 很有理性地分析了幾個問題。支持!
謝謝,你這個大學問家.
回復 東方邪 2009-4-25 03:04
xqw63: 國家的錢是哪裡來的?是我們交的稅費。
美國兩聯邦、州政府的所有花銷,都是咱們交的錢支撐著的。同樣的道理,你上學的錢,是你父母這樣的老百姓交的錢供給的,
是,中國政府為了讓老百姓聽話和感恩,卻故意這麼說.
回復 marnifan 2009-4-25 03:12
東方邪: 有時候,反對政府才更愛國.
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