從高行健到劉曉波——兩個64后獲得諾貝爾獎的中國人

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中國從80年代的《河殤》系列片開始，知識分子開始了要求爭取民主和實現政治進步的訴求，但是在一黨制之下，這種發聲是被嚴格禁止的，或者有限度的禁止。在1989年那次要求懲治改革腐敗和官倒的民主政治運動后，全國出現了「迴避談政治」，「談政治恐怖，談發財光榮，談情色無罪，談娛樂普遍」的全民發財夢時代。政治成了禁區，民主成了禁止語，任何談這樣的話的人都被斥責為外國走卒民運分子反華勢力而被訓斥，而在這樣的空氣中，能保持發聲的知識分子已經在中國大陸幾乎消失。

但是對民主的訴求依然不會停止，因為這是一個國家和社會發展的大道，不論其有多少迷惑、弱點和缺點。從君權神授到一個變換的人民萬歲，人們更需要的是一個真正的天下為公民眾為天的大道，當然，這個道的實現，在世界都是很難的，在中國這樣一個有兩千年封建王朝和傳統的歲月就更難上加難。

儘管中國大陸媒體，很多其他不同意見的人，還會攻擊劉曉波或者對其抨擊，一個不能迴避的事實就是，劉曉波已經成為中國一個階段鼓吹民主的標誌性人物，他會被記載入歷史，他已經並將會繼續對未來中國的民主化進程走向產生巨大影響力和衝擊。我曾寫過一篇《理想主義在中華大地的絕唱》文的結尾說過這樣一句話，也是我一直深信的，那就是：「中華大地的民主民生民權的理想主義，會不斷的唱響，遠沒有成為絕唱，不僅沒有成為絕唱，而且現在還僅僅是一個序幕，而不是高潮。這只是因為，這個以漢民族為主體的民族是一個堅韌的民族，是一個有正義感的民族，是一個人才輩出，智者雲集的民族，是一個從2000年前就有著大同社會夢想的民族，是一個反對內外壓迫的民族，是一個有著夢想和理想主義民族，是一個的勤勞和善於反思的民族，也正因如此，中華大地的理想主義一定會被發揚光大，也一定有一天，理想主義和現實會很自然的結合起來，任何特權，官僚和褻瀆民眾的權貴都無法不會也絕對不能長期騎在民眾的肩頭。」。