黑山老貓

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比特犬與中國人——引入遺傳學作為思考中國國情(轉貼)

作者：黑山老貓於 2007-5-18 12:36 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:好文轉載|通用分類:網路文摘

作者: 郭冬至

養狗是我長期以來的愛好，偶爾能夠閑下來的時候和狗在一起是我最大的享受，我可以坐在那裡半天什麼事也不考慮就看它們玩耍，那會讓我心情非常平靜。但在行家眼裡我是一個水平很低的養狗者，我養得多是一些從全國各地搜集的雜種狗，我曾經試過教它們一些簡單的口令，但它們都顯得很不樂意的樣子，再加上我自己也覺得麻煩，所以就沒有堅持，這樣我養的狗都很沒有教養，每次一見面就會跳起來舔我的臉，這樣的狗在行家眼裡都不
入流，統稱「串兒」，但我不管這些，只要自己喜歡就行。不過我倒是親眼見過那些純種狗，不僅外形俊美，更神奇的是，一些「血」好的狗往往確實不用訓練就有某種本能比如靈緹，天生就會抓兔子，從小就愛追逐移動的東西，哪怕是一個皮球；還有一些牧羊犬的後代，即使從小離開了父母，長大以後見到了羊，也有保護的本能；更不可思議的是我過去一直搞不懂，為什麼我們國家也有不少純種德國黑貝，都繁殖了很多代了，要說長相，都
挺帥，可每年還要從德國引進小狗，我聽到一個行家說，人家外國人養出來的狼狗就是不一樣，「生下來就懂事」，我怎麼也不相信，都是同一個品種的狗，甚至可能是一個祖宗，怎麼可能幾代以後在德國和中國培育出來的「生下來」就不一樣呢，心想這也太崇洋媚外了。

直到我見識了一種叫比特犬的狗，才嘆服對於生物界代際之間遺傳作用的神奇，人們過去的認識應該是很不充分。很久以前就聽說有一種專門用於斗狗比賽的狗叫比特犬，象高加索、藏獒這樣的猛犬咬起來都是不是它對手，第一次親眼見到，是三年前在一個朋友家裡。這個朋友家裡還養了一頭洛維那，一頭狼青，客人離地老遠就發出咆哮，好不兇猛，但挺聽話，主人喝了一聲就都不叫了。進屋朋友告訴我前些天從河南買了一條比特，問我想不想看看，我當然興趣濃厚。在他家後院，打開鐵門卻讓我大吃一驚，這哪裡是什麼猛犬？地上卧著一條看上去極為溫順的小狗，我稱它小狗是因為它估計只有三十多斤，見到陌生人來了從眼神里就能看出來毫無敵意，而且起身沖你直搖尾巴。我幾乎忘記了它就是能戰勝藏獒的鬥犬，忍不住伸手去撫摸它，才注意到這條小狗居然被用手指粗的鐵鏈栓了。我問朋友它會不會咬人呀，朋友拍胸脯保證，絕對不會，你打它它都不會反抗。我不由奇怪，這麼溫順的狗要用這麼粗的鐵鏈栓幹嘛？朋友解釋，只要一放開它，前院的洛維那和狼青都要沒命了。我不敢相信在人面前這樣溫順的一條狗，在同類面前居然會這麼凶恨，就問：這狗見了陌生人一點敵意都沒有，還能看門么？朋友說：這狗看不了門，專門養了和別的狗打架。我仔細觀察這條比特犬，發現確實不一般，
個頭雖然不大，但臉頰很寬，這說明它有強有力的兩顎咬合肌，頸部肌肉也很發達，身材顯得很勻稱，但對它能否戰勝洛維那這樣也以剽悍著稱的大型護衛犬我還是將信將疑。於是朋友拿出了一盤錄像帶給我看，拍攝的是一條看上有一百多斤的雜種狼狗和比特犬打鬥，兩條狗體重根本不是一個數量級。那條狼狗大概有
些藏獒的血統，很狂野，衝上去就咬住了比特犬的臉，幾乎把它叼了起來甩，血立刻就流了出來，看上去勝負已經見了分曉，可那隻比特瞪著眼睛一點沒有認輸的樣子，象摔交運動員一樣僵持著，不過一分多種狼狗大概體力消耗過大就開始喘了，這時那隻比特瞅准空子，猛的咬住了狼狗的前爪，立刻狼狗就受不了了，發出嗚咽，全身都疼得發抖，就在狼狗鬆開口拚命想掙脫的一剎那，比特往前一竄，咬住了狼狗的脖子，這一咬住了就再也不松，一開始狼狗還想掙扎，很快就沒有力氣了，尿也流了出來，躺下眼看就要斷氣了，那隻比特還是死死咬住它咽喉。最後邊上的人用撬棒才把它嘴給翹開，總共不過五分種，那條剛才還威猛無比
的狼狗已經躺在地上咽咽一息，而那隻比特此時舔著主人的手，雖然腦袋上有很大的傷口，但好像什麼事都沒有發生一樣。我這才嘆服使比特犬成為鬥犬之王的不僅是它身上蘊藏的旺盛體力，更是它拚命三郎一樣的斗性，決不會退縮、求饒，也不會放別的狗一馬，只要和同類相遇，不是你死，就是我活。

從那以後我開始留意關注比特犬，儘管我對斗狗一點興趣都沒有，但比特犬卻使我著迷，它的性格充滿讓你覺得不可理解的矛盾。當它不顧一切地瘋狂進攻的時候，簡直像是一頭嗜血的野獸；當它靜靜地依偎在你腳邊時，它又是一個標準的寵物；它能在筋斷骨折，甚至腸子都流出來的時候，還是一聲不哼地向前沖，如同一個視死如歸的鐵血戰士；而在平時和你的嬉戲中，你踩著它的爪子或者拽耳朵，它就會發出可憐的嗚嗚聲，像個嬌氣的小寶寶，討你愛憐；你說它蠻勇吧，它在打鬥時簡直充滿智慧，沒有教練在一旁指導就懂得面對不同的對手，如何合理安排體力，控制節奏，進行攻守轉換，最後制對手於死地；但你說它有智慧吧，它又是我所知道的最愚忠的犬種之一，哪怕主人虐待它，也決不會反抗。

而且比特犬的這些性格並不是後天訓練的結果，其他犬種後天再訓練也達不到這樣，它的斗性是血系的遺傳，一些比特犬幼犬剛長出乳齒就表現出強烈的好鬥本能，以至於稍大一點就必須分開飼養。比特犬和別的狗打鬥不需要任何理由，既不為爭奪食物或者異性，也不為在主人面前爭風吃醋，對自己沒有任何益處，它只要見到其他狗就有一種遏制不住的衝動，要和對方拼個你死我活。

從我的角度來看比特犬是一種命運非常悲慘的狗，它就像羅馬角鬥士一樣命運安排它們一生的事業就是用自相殘殺來博得觀賞者的喝彩，而且我一直以為這和西班牙鬥牛一樣是非常野蠻的所謂「運動」。但是鬥犬愛好者們並不這麼看，他們很推崇所謂的「比特精神」，我見過網上一位朋友說：「比特是鬥犬，不讓他去斗就好象不讓鳥兒飛翔，限制了本性，活著還有什麼意思，這樣不是真正的愛他，而是禁錮了狗的心理，好鬥的慾望得不到發
泄，這樣的狗一定是不開心的，所以我認為要是真的愛他，如果他想斗就應該讓他去斗，競技比賽沒有不受傷的，但是他傷的光榮，傷的偉大，即便斗死了，想必狗心理也覺得死的有價值了，這樣即便狗死了，也會很開心的。」

比特犬這樣矛盾的性格是如何被培養出來的呢？為什麼在面對同類和面對人類的時候會表現得如此截然不同？是怎樣的力量在驅使它？

我查閱了大量的有關資料，找到了答案。比特犬（AMERICA PIT BULL TERRIER）是在十八世紀的美國被培養出來的，由鬥牛犬和鐵利亞等好鬥犬種，混交產生的專業鬥犬。培育者不僅從一代代中挑選身體素質優良的個體，「特殊組織不容易受傷的皮膚，麻木的疼痛神經，最強的咬合力，敏捷的動作，可怕的超級耐力」，更著重挑選在性格上好鬥的作為種犬。但是問題隨之產生，一種咬合力強健的猛犬，如果又如此好鬥，會不會對人類自身造成威脅呢？萬一什麼時候野性上來了對陌生人甚至主人發飈，後果可不是鬧著玩的。培育者也意識到這一點，於是在培育過程中，一旦發現某隻狗有咬人的傾向，就射殺之，鼓勵也只允許它「狗咬狗」，而絕不允許它「狗咬人」。這樣的選育策略，幾代之後就收到了不可思議的效果，培養出來的小狗，從小一見到其他狗就好像有前世的冤讎，而見到人只會搖尾乞憐，對同類的斗性和對人類的奴性兩種完全矛盾的性格，奇迹般的結合到了一起，並且嵌入了它的基因，成為它自己都無法控制的本能。

與比特相對應的另一個極端，還有一種原產於巴西的菲勒犬，它是一種大型猛犬，但是當年培育它的目地是為了追捕逃亡奴隸，所以直到今天的菲勒犬還遺傳了前輩的性格，天生對除了主人之外的人類非常敵視，而對同類則比較隨和。

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比特犬被培育的方式給了我很多聯想的空間，儘管狗在中國的文化中常被用來罵人，但是毫無疑問，通過千萬年的共同生活於合作，狗是和人類性格最相似的動物。而巧合的是美國曾有一隻傳奇的鬥犬，它以「開膛手」而著稱，曾經17分鐘將對手開膛，一生在斗場上所向披靡，被公認為歷史上「最偉大的鬥犬」，其名字的含義據說是正處上世紀70年代，李小龍當紅之際，所以把它叫做Chinaman，意思是「中國人」！

這讓我聯想到古往今來仁人志士對中國國民性的不懈批判，為什麼中國人的性格如比特犬一樣難於琢磨？不管我們是否願意在外人面前承認，我們常常表現地懦弱而又野蠻，聰敏而又麻木不仁，自私而又缺乏主見，要面子而又無恥，凡此種種不可理喻之處，前賢之述備矣。但是是什麼力量使中國人成為這樣？當今中國幾乎一切的問題往根子上看，都是政府的問題，但為什麼這樣的政府能夠一統天下，那就是國民性的問題，究竟是這樣的政府塑造了這樣的人民，還是這樣的人民成就了這樣的政府，則成了一個糾纏不清的問題。近代以來有識之士從郭嵩燾到魯迅無不意識到國民文化觀念和思維方式的落後，認為國家富強和民族興盛要靠國民的覺悟和奮起，但他們的認識中把國民的劣根性歸於後天的教育培養和社會熏陶。而我觀察研究比特犬所獲得的啟發，及由此產生的一系列思考卻告訴我，這種劣根也許已經嵌入這個民族的基因，僅僅是想到這個念頭便讓我自己都覺得恐懼。

比特犬只咬同類卻不咬人類，看似不可思議，其實卻是對身存環境適應的結果。就好像生活在文革中的中國人，在外行眼裡還以為是真民主，可以貼大字報，上街遊行，一個個臉紅脖子粗，親戚朋友之間都相互檢舉揭發，批判打倒，乍一看中國人怎麼都會變得這麼「耿直」，連國家主席劉少奇和國防部長彭德懷都敢踏上一腳，但任何人有膽量批評毛澤東，批評中央文革，哪怕批評一個當紅的革委會主任試試？讓你死無藏身之地還要株連九族。
這種環境下的中國人多麼象比特犬，讓你咬誰你就必須咬誰，六親不認往死里咬，並不是出於勇氣，而是出於恐懼，只有這樣自己才能生存下去。同時那個年代的領袖，多麼象一位比特犬培育大師，一方面鼓勵人和人之間的斗性，另一方面決不允許這種斗性危害自身，不斷通過「引蛇出洞」等「陽謀」手段對哪怕還殘留有一點點正直，獨立思考意識和人格尊嚴的同胞進行篩選和清洗，讓他們家破人亡，象敢於反抗主人的比特犬一樣被斷子絕孫，給其他同胞示範力圖維持正直，獨立思考意識和人格尊嚴者的下場。如此這般象比特犬一樣野蠻冷血和奴性麻木兩種矛盾的性格在中國人身上融合在了一起，並且都被發揮到了極致。

我們眾所周知的種族主義已經臭名昭著，這種種族主義是仇恨不同的皮膚，眼睛顏色，而我相信還有一種更加卑鄙的種族主義，這種種族主義是仇恨一切正直獨立的品格，必除之而後快。這種人種篩選並不僅僅體現在文革中，當年朱棣夷方孝孺十族，時人感慨，天下讀書種子絕矣；而後集權社會的特點仍然是把一些謊言一遍遍地重複，這些謊言的價值已經不是追求人們相信，而是通過這樣指鹿為馬的荒唐，鑒別出誰是「不聽話的人」，誰會對統治構成威脅，進而及早篩除淘汰之。

最後可怕的結果是，這種為了適應生存條件而形成的獨特性格，不僅僅是一時的權宜之計，而象比特犬一樣通過至今的科學上無法解釋的神秘程序，被基因化，代代相傳，不需要經過大腦思考，理性分析，直接成為行為本能。

有人會問人難道人可以和狗類比么？難道人的品性也會象身高一樣被遺傳么？我也曾經懷疑過，但是研究了一些專業知識以後，我發現，答案是肯定的，儘管心理傾向方面的遺傳機理也許比身高的遺傳要複雜的多。

固然我們可以舉出一些「子不類父」，「一龍九子，各不相同」的例子，但這不能否認一個人的性格並非完全是後天培養的，而從統計概率和傾向上來講，兒童的先天性格更不全是隨機概率的產物。根據上世紀七十年代末在明尼蘇達大學開始的一項研究，研究小組對於戰爭年代很多從小被分開撫養的雙胞胎長大后性格的跟蹤調查，如所預料的，發現儘管成長環境不同，雙胞胎的性格仍然有很大的相似性，而且同卵孿生子的性格相似程度更是明
顯大於異卵孿生子。甚至有專家斷言對於一個人的性格先天基因和後天培養的作用各佔百分之五十，儘管這樣的說法還有爭議，但是人的性格同樣可以受到基因的影響已經是定論。有一個邊緣學科叫做「心理遺傳學」，不過這方面的研究也許由於往往會被社會達爾文主義者或種族主義者利用，涉及到政治正確的問題，所以多年來少有突破。

目前常規用於評價人的性格的有幾個維度，比如：友好程度(「討人喜歡、和藹、友好」對「愛爭論、有攻擊性、不友好」)、嚴謹程度(「有條理、負責任、可信賴」對「粗心、易衝動、不可信賴」)、外向程度(「果斷、外向、活潑」對「畏縮、內向、冷淡」)、神經質程度(「不焦急、穩定、自信」對「焦急、不穩定、不自信」)、開通程度(「有想象力、喜歡新奇、有創造性」對「目光短淺、避免風險、愛模仿」)。既然這些性格特徵是通過統計證明是可以被遺傳的，那麼一定也可以設計出新的指標比如我們可以發明一個「易於被統治的程度」（懦弱、自私、缺乏獨立思考）。這樣的話我們就可以得出一個結論在某種環境下培養起來的族群有可能不僅是後天熏陶的結果，更具有某種由基因所決定的傾向，是「天生」的公民或者「天生」的奴才，遺憾的是人類基因組計劃(HGP)恐怕不會給這樣的研究留有位置。

而一個專制政權或者獨裁者要成功地長久維持其統治，不二法門就是通過冷酷地篩選，扼殺一個民族中正直、開放、勇於獨立思考堅守良知的人格基因，並把比特犬一樣充滿斗性和奴性的基因不斷增強和固化。

回顧我們苦難的歷史，在今天看來有多少次在千鈞一髮的關口，我們恰恰走上如今扼腕嘆息的道路，中國人有多少歷史性的選擇其實隱藏在我們的性格之中，這樣的代代相傳，不知是使我們得以生生不息的護佑，或是對我們的詛咒，無論如何它已經融入了我們中國人的骨髓和血液。

今年是這個國家發動文革四十周年，所謂「主流」噤若寒蟬，前不久一個優秀的報紙又被勒令停刊，一種濃厚的悲涼在心頭揮之不去，朋友們勸告我，不要著急，你自我犧牲也沒用，這個國家仍舊民智未開！！所以在這個時刻，我把自己這點可怕的念頭和大家分享，它和意識形態及種族主義無關，連我自己都不希望事實真是這樣，寧願這是一個假設。但是作為一個族群，也許它可以幫助我們理解，我們是怎樣的人，我們如何成為這樣？這點清
醒並不是為了讓我們絕望，因為造物主從不象某些梟雄那樣冷酷，遺傳並沒有封殺基因變異的潛力，即使在最荒唐的年代它也沒有停止在每一代人身上創造出美好的人性奇迹，沒有停止與環境的互動，如果那些優秀的種子有成長的機會，我們會有一個不一樣的明天。

但願這種自覺能夠幫助我們，給我們恥辱后的勇氣，焦灼后的堅定，讓我們這一代人走出歷史為中國人安排的宿命。