2月20日的"散步"是中國茉莉花革命的預演--ZT

反獨裁、反貪腐的示威浪潮席捲北非、中東之際，無可避免地湧向民眾日益不滿社會不公、擁有 4.5億網民的中國。雖然響應網路呼籲，到各大城市示威地點集會的民眾不多，但中共當局早已杯弓蛇影，不只嚴控網路消息傳遞，將「茉莉花」列為敏感詞、屏蔽目標，不只在各地搜捕、拘押活躍的異見人士和維權人士，還出動大批公安到現場戒備，連駐守各大城市的解放軍、武警也取消休假，進入戰備狀態。

這種反差，恰恰反映中國當局的心虛，反映民主浪潮的威力。可悲的是，中共領導人依然在逆歷史潮流而行、逆民主潮流而行。

中共總書記胡錦濤前日在中央黨校向高級幹部訓話時，強調的是要加強社會管理、加強網路管理，而不是回應黨內外要求政改、要求民主的呼聲；總理溫家寶去年一再在國際場合高調談論中國的政治改革，但迄今未見有實際行動；全國人大委員長吳邦國、全國政協主席賈慶林則公開表明反對在中國實行西方式的民主、反對「三權分立」。

由此可見，將中國民主的實現，將中國政制改革的推動，寄望於現任中共領導人的良心發現，簡直是天方夜譚。而即將接班的中共下一代領導人習近平、李克強，雖然曾經提出「權為民所賦」的口號，給外界的期望是他們將推動民主選舉的進程，但是，是騾子是馬，還要等他們接掌大權之後，拉出來遛遛才知道。胡錦濤、溫家寶主政之初，也曾將「新三民主義」（權為民所用、情為民所系、利為民所謀）叫得震天響，博得「胡溫新政」的美名，結果，一如內地網民所言：「神馬（甚麼）都是浮雲。」

內地傳媒的評論指出，最早爆發「茉莉花革命」的突尼西亞，其革命的背景是「經濟奇迹無法抵銷腐敗和分配不公積累起的群體性不滿」；美國《基督教科學箴言報》的社論指出，埃及革命的真相，是「由普世價值推動的一場沒有領袖的運動」。這種革命背景，顯然與中國的社會現狀契合；這種革命方式，顯然與中國的政治現狀契合。

中國民主的實現，離不開公民力量的培育、壯大；中國政治制度的改革，離不開民間力量的推動。普世價值加上公民力量，足以形成推動社會制度變革的政治運動，運動之初，不需要政黨，不需要領袖，只需要網民的號召和參與，只需要民眾和輿論的關注。相信會有越來越多關心中國前途的民眾，在今後的「茉莉花集會」中站出來；相信會有越來越多中共體制內的學者、官員，會感受到「茉莉花集會」的力量；相信會有越來越多解放軍、武警，不會再把槍口對準人民；相信茉莉花香飄全中國不是夢！