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發表評論 評論 (176 個評論)
- 回復 yongbing1993
- 新疆問題就是一個階級鬥爭問題。
- 回復 yongbing1993
- 是聽新疆農奴的人多的話？
- 回復 yongbing1993
- 還是聽少數奴隸主的話？
- 回復 yongbing1993
- 這是一個立場問題！
- 回復 yongbing1993
- 逃到國外的幾乎都是原來的奴隸主及其後代。
- 回復 yongbing1993
- 如農奴庫爾班·吐魯木的後代都在國內。
- 回復 yongbing1993
- 這就是為什麼農奴庫爾班·吐魯木及其後代都熱愛毛主席。
- 回復 yongbing1993
- 而少數新疆奴隸主，被胡亂邦放出來后，都逃到了國外，就都反對毛澤東的。
- 回復 yongbing1993
- 這就是道理。原因。
- 回復 浮平
- 立場是依據你自己說的人民來理解。
yongbing1993: 這就是為什麼農奴庫爾班·吐魯木及其後代都熱愛毛主席。
人民中的任何個體生命都是組成人民的元素。不會因為人數的多少而忽略不計。這就是哲學觀在生命層面的「立場」選擇。
道理很簡單，您家人任何一個受到冤枉和迫害您都不會忽略不計，無論他們的社會地位，外表，政治觀點和立場如何。所以，不需要讓自己的思想被政治化的僵化固執而失去了人性的一面。
- 回復 yongbing1993
- 這世上，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。
- 回復 yongbing1993
- 至於所謂「人類之愛」，自從人類分化成為階級以後，就沒有過這種統一的愛。
- 回復 yongbing1993
- 過去的一切統治階級喜歡提倡這個東西，許多所謂聖人賢人也喜歡提倡這個東西，但是無論誰都沒有真正實行過，因為它在階級社會裡是不可能實行的。真正的人類之愛是會有的，那是在全世界消滅了階級之後。
- 回復 yongbing1993
- 階級使社會分化為許多對立體，階級消滅后，那時就有了整個的人類之愛，但是現在還沒有。我們不能愛敵人，不能愛社會的醜惡現象，我們的目的是消滅這些東西。
- 回復 yongbing1993
- 我們恨日本帝國主義，是日本帝國主義壓迫我們的結果。
- 回復 浮平
- 」我們「是一個常常被政治化，被代表化的濫用詞。很多人批評批判日本侵略行為不是因為自家人，自族人遭到直接危害。
yongbing1993: 我們恨日本帝國主義，是日本帝國主義壓迫我們的結果。
同理，批判普京的侵略戰爭（俄烏戰爭）也不需要是烏克蘭人。 是依據各自是非善惡價值觀的選擇和判斷，以及在具體事物上的應用，也表現出可以感受人性和弱者遭受苦難的能力。
同情某些新疆人的遭遇也不需要是新疆人，同情婦女所受的痛苦也不需要是婦女。
毛思想從小的洗腦教育將人們的正常人性層面的是非善惡思考磨滅了，被主觀化了，狹隘化了，被政治取代了。所以才出現一系列因政治運動滅絕人性的慘案。
」我們「可以表達 ---- 人，人類的人，人性的人，人道的人。而不需要時刻都是黨性的，派性的」我們「。
因此，你若沒有人性層面上的」我們「，乾脆用我，代表你自己就行了，而不是我們。沒人邀請你去代表誰。你自己落後僵化的思想還想代表其他人啊？ 你是誰呀，不就是代表這個符號 」yongbing1993「 嗎？難道你代表大外宣啊？
不學好，專門學毛編框，啥都想往裡裝？
- 回復 yongbing1993
- 這裡的「我們」是指毛澤東領導的中國共產黨和擁護毛澤東、擁護中國共產黨的中國人民。因為這一句話是毛澤東某一篇文章中說的。
- 回復 yongbing1993
- 「這句話「是告訴人們誰」壓迫我們「，「我們」就「恨「誰！
- 回復 yongbing1993
- 你不是「毛澤東領導的中國共產黨「中的一員，也不是「擁護毛澤東、擁護中國共產黨的中國人民「中的一員。當然不屬於這句話中的「我們」之例。