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發表評論 評論 (139 個評論)
- 回復 yongbing1993
- 走資派鄧小平是《政治家》嗎？
- 回復 yongbing1993
- 在走資派鄧小平的失信下，四十多年的中國社會還有誠信嗎？
- 回復 yongbing1993
- 如今的中國社會環境污染、電信詐騙、偷逃稅款、虛假廣告、新官不理舊賬……很多百姓詬病的「痛點」，根源都指向誠信缺失。
- 回復 yongbing1993
- 有人說：「誠信缺失在一定意義上成為制約我國經濟社會發展的瓶頸。」就是在資本主義社會中的一個市場信用缺失的社會，正常的投融資和貿易被干擾，投資者和消費者信心受損，企業和市場健康發展都將受到巨大危害。何況在社會主義社會裡根本不容失信的存在。
- 回復 yongbing1993
- 《城信》在中國現在正在經歷著和毛澤東時代相比之倒退，國家無誠信？幹部無誠信？老師無為人師表？醫生不救死扶傷？民眾到處都是欠帳？還帳？借帳？陷井？多麼可怕的一個國家？這樣惡性循還？別說現代人？怎麼又去教育好下一代？無理想？無追求？想吃吃？想喝喝？不能助人為樂了？老人跌倒了不想抉？也不敢扶？但也不要落井下石？誠信？去哪兒了？在如今走資派執政的特色社會裡《誠信》是多麼可怕的一個詞語？
- 回復 yongbing1993
- 中國走資派特色政府的實際掌權者鄧小平本身缺乏誠信，公然撒謊，這種情況下，誠實的人遭受各種磨難，欺詐的人官運亨通。回顧過去四十年走資派執政以來的歷史，《永不翻案》靠不住！復辟資本主義說是「改革開放「。「四人幫「是復辟資本主義？是資本主義說是特色社會主義。打著紅旗反紅旗，打左燈往右開，.......。
- 回復 yongbing1993
- 中國走資派特色政府本身是自利型政府官員，每個官員都是斂財自肥的，和勞動人民是對立的，所以勞動人民也不會相信這個政府。「在毛澤東時代人們都不相信政府會幹壞事的，而現在對走資派特色政府人們都不相信政府會幹好事的」，這就是現在走資派特色政府和人民的關係。
- 回復 yongbing1993
- 誠信是人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以人人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。對於鄧小平這樣一個不講《誠信》的還要為他洗白嗎？
- 回復 浮平
- 政治領域嘛，有人為自己翻案，有人為他人翻案，有人被他人翻案，挺稀罕嗎？那就自己先想想為什麼。
正常人都有進化和提升是非善惡對錯認知的可能性嘛，幹嘛不可以翻案？只有僵化僵硬的腦袋瓜子才不思進取，只會一些老套路。
- 回復 yongbing1993
- 聖經告訴我們，「起初神創造天地」（參創1:1），什麼是祂的創造？神是「使無變為有」的神（參羅4:17），而祂是如何使無變為有的呢？「因為祂說有，就有」（參詩33:9），表明祂是以祂的話語來創造萬有。聖經又指出，我們的神是「獨一的真神」（參約17:3），因為祂是使無變為有的神，表明在祂創造之前，除祂以外就是「無」，所以，祂就是獨一的真神。
- 回復 yongbing1993
- 我們的神不僅是獨一真神，更是信實的神（參申7:9）。聖經教導，「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒」（參雅1:17）。
- 回復 yongbing1993
- 神是永不改變的神，面對這位真實可信的獨一真神，我們應該有的態度就是要以真心去相信祂。
- 回復 yongbing1993
- 我們從聖經來看：「我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的，稱為『誠信真實』；祂審判、爭戰都按著公義。」（啟19:11）
- 回復 yongbing1993
- 這就是啟示錄中介紹耶穌基督的名「誠信真實」，其中「誠信」原意：誠且信的，「真實」原意：真正實在。「誠且信的」和合本常譯成「忠心」（參太25:21），但是忠心的人可能會聽從主人的吩咐去作不誠信的事，但誠信的人不會。因為，「誠信」是指人內在應有的特質，不會隨便改變；「誠信」會帶出「真實」，裡外如一的真實，是本質上的真實，像神那樣的「真實」。
- 回復 yongbing1993
- 別的宗教可能也會講誠信、講虔誠、講愛心、講包容，等，但就是不真實。有些佛教徒可能會問，我們可以包容基督教，為什麼基督教不能包容我們？是的，因為我們信的是獨一的真神，而其他的都不是「真神」，不是「真」的就不會有永恆的價值。這也就告訴我們，我們信的神是真的，我們信的「真理」就不僅僅是在講真實的道理，而是要去追求真理能夠給我們帶來本質上的真實。
- 回復 yongbing1993
- 客觀上的「真理」與主觀上的「誠實」是不能分開的。
- 回復 yongbing1993
- 聖經教導：「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。從此，就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。」（約壹3:18-19）
- 回復 yongbing1993
- 有人認為，「神是個靈」（參約4:24），神造我們也是個「有靈的活人」（參創2:6），所以，我們可以在靈里與神溝通。但是要小心，否則就可能會產生「極端靈恩」的偏差。
- 回復 yongbing1993
- 我們要按照聖經，知道神是用話語來與人溝通的，在神造人（參創2:7）之後，將人安置在伊甸園（參創2:15），然後，「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」（創2:16,17）表明神是通過「說」來吩咐人，正像主耶穌教導的，「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約6:63）