浮平: 自己不能判斷是非對錯而被人家的通話而感覺尷尬才是缺乏大腦的反應。聽話也不是,不聽也不是,對吧?
浮平: 罵罵咧咧的發泄都什麼意義。
浮平: 自己不能判斷是非對錯而被人家的通話而感覺尷尬才是缺乏大腦的反應。聽話也不是,不聽也不是,對吧?
浮平: 自己不能判斷是非對錯而被人家的通話而感覺尷尬才是缺乏大腦的反應。聽人家的話也不是,不聽也不是,對吧?
浮平: 您自己一說到民主制度就和文革四大相比嘛。兩碼事。 說明您自己也不想回去,一提到回去就犯急,那幹嘛一提以後該如何就老提過去如何吸引人呢?
黃金是物
浮平: 罵罵咧咧的發泄都沒什麼意義。狹隘的民族觀,幫派觀,家族觀,都與價值觀不是一回事。一用來衡量是非對錯就傻眼了,說不通了。
浮平: 自己不能判斷是非對錯而被人家的通話而感覺尷尬才是缺乏大腦的反應。聽人家的話也不是,不聽也不是,對吧?
yongbing1993: 台大教授顏元叔說: 何必騙自己啊,昨日今日以及今後的三五萬日,民族主義還都是當令的食品,不認同自己的民族只有做異族之奴。
浮平: 罵罵咧咧的發泄都沒什麼意義。狹隘的民族觀,幫派觀,家族觀,都與價值觀不是一回事。一用來衡量是非對錯就傻眼了,說不通了。
浮平: 自己不能判斷是非對錯而被人家的通話而感覺尷尬才是缺乏大腦的反應。聽人家的話也不是,不聽也不是,對吧?
浮平: 罵罵咧咧的發泄都沒什麼意義。狹隘的民族觀,幫派觀,家族觀,都與價值觀不是一回事。一用來衡量是非對錯就傻眼了,說不通了。
浮平: 民族之間,民族之內,都有是非對錯倫理道德的衡量。
皇帝還可以冤死一大批同族同祖宗的忠臣呢,不是嗎?同胞也一樣的打過同胞吧?您在另一些文章里不是一樣抱怨
浮平: 民族之間,民族之內,都有是非對錯倫理道德的衡量。
皇帝還可以冤死一大批同族同祖宗的忠臣呢,不是嗎?同胞也一樣的打過同胞吧?您在另一些文章里不是一樣抱怨
yongbing1993: 台大教授顏元叔說: 何必騙自己啊,昨日今日以及今後的三五萬日,民族主義還都是當令的食品,不認同自己的民族只有做異族之奴。
yongbing1993: 台大教授顏元叔說: 有人也許會譏笑:中國人為何如何可憐,竟然承受不了自由民主之「福」!我要反問以這種西方價值為價值的人:自由有什麽了不起!民主又好在哪
浮平: 越有平等價值觀就越不是在做任何他人的奴才。
浮平: 平等價值觀並非屬於西方東方。是個人就可以有平等觀。是個人就可以有科學觀。
浮平: 平等價值觀並非屬於西方東方。是個人就可以有平等觀。是個人就可以有科學觀。所以才 ---- 普世。
自己把它狹隘了才想不通,理不順,自己跟自己過不去,賭氣發泄