倍可親

睡蓮

作者:達世奇  於 2016-8-20 12:58 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:原創藝術作品|通用分類:詩詞書畫|已有30評論

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發表評論 評論 (30 個評論)

回復 達世奇 2016-8-27 11:29
sissycampbell: 好,功底好,素描基礎紮實,思想意境新穎。。。。大讚!
謝謝鼓勵!
回復 達世奇 2016-8-27 11:30
小小..:   
   謝來訪
回復 達世奇 2016-8-27 11:32
笑臉書生: 不解!!!!!!!
謝來訪。其實很簡單,眾生平等的意思。我在微博上問,為什麼佛教眾生平等觀念可以無阻礙流傳?
回復 達世奇 2016-8-27 11:33
Polar_bear: 象計劃生育政策的婦幼保健站……沒有生命力,倒像垂死掙扎的場面……不好意思,有點太直白了點兒。
謝謝來訪和評論。能說出自己感受,就是好的。
回復 達世奇 2016-8-27 11:35
秋收冬藏: 看不出來有任何被禁的理由,無論是畫作還是文字。或許另有緣故?
謝謝來訪。因為以前雅昌都可以發表,許多網友的粗淺文字與圖都可以通過。現在不行,因此疑問。
回復 達世奇 2016-8-27 11:37
曾經以為的凝視: 老看成達芬奇!
謝謝點評。據西人習俗觀點,名字相像,接點靈氣。
回復 泥馬 2016-8-27 16:12
外行two cents:

主要的問題大概是畫中的物象與你(畫家)的意象難以構成有說服力的聯繫。看了你的文字說明,你的繪畫意象是要表現萬物生而平等,但畫中的物象卻是許多水下的嬰兒。這些具象的嬰兒形象很難讓觀眾從中感悟或者從中抽象到你要表達的意象,比如在點評中有不解,也有看著像棄嬰或者跟計劃生育相關的。這些反饋就鮮明地指向你的繪畫中物象與意象之間的斷裂。如果換一個角度,從美術換到political science,人人生而平等指的是權利的平等,即所謂天賦人權。這些天賦人權的藝術表現不是可以簡單地把嬰兒畫在水下與水生植物放在一起就可以達到目的。第一,這些物象與天賦人權無關,甚至與眾生平等的意象也是牽強附會;第二,具象的嬰兒被放在不恰當的自然介質中,讓人產生棄嬰甚至溺嬰的觀感,具象的嬰兒特別是寫實的嬰兒形象即使是繪畫中,也需要慎重對待;第三,畫中物象的堆砌是機械的,沒有進行有水準的藝術抽象表現。儘管繪畫技法功夫在,但藝術抽象和藝術表現的創意需要提升。

直言相告,不一定對,僅供參考。
回復 往事並不如煙 2016-8-27 19:28
達世奇: 謝謝來訪。評論得很好,重要的是自己的真實感觀。
不懂畫,瞎說的。見笑~
回復 ryu 2016-8-29 12:46
達世奇: 因為以前很容易。有的網友一兩句廣告詞都可以發表,有的隨便的塗鴉都可以。現在我的帖子被卡住,所以覺得疑問。
要體會黨的緊張。
回復 泥馬 2016-8-29 19:50
補充一個關你說繪畫主觀意象的問題:你寫到你的畫主題第二項是生命的DNA,但生命的DNA恰恰與你關於生命的平等意象相悖。因為DNA記憶傳遞的是基因信息,而任何生命的DNA包括人的DNA都有好的家族遺傳基因和不好的遺傳基因。比如動物,為把好的DNA傳遞到下一代,要爭鬥勝者取得交配權,以便把最好的基因傳遞下去;動物養育也是選優秀DNA的種畜繁育下一代。人也類似,比如在找配偶結婚時,除了感情因素外,DNA基因遺傳也是重要考慮,比如有無家族遺傳病史,身高相貌,不同民族和種族,等等。所以,生命的DNA有優有劣,它們是不平等的。優秀的DNA在大自然的物競天擇中擇優傳遞繁育,人類也是努力爭取選擇優秀的DNA作為配偶或選拔人才。生命的DNA雖然非常重要,但它本身就有優劣的區別,所以難以作為表現人人平等的主觀意象。
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