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- 回復 祝君平安
- I 服了U.
wcat: 中醫理論對人體有多少了解，能解釋人體的什麼？就這點中醫理論還不如「地心論」，至少它還解釋了日出日落，當然是個錯誤的解釋。 ...
中醫理論，你又看了多少？明白了多少？
所有醫學理論都是建立在一定的哲學基礎上的，
西醫用的是機械唯物論，所以它偏重於局部的細化研究；
中醫體系則是建立在辯證唯物論之上的，所以它把人當作自然界的一部分來研究，人體生病，和自然氣候變化、飲食、應用情緒、身體和精神等都相關。
所以反對中醫的人總是認為中醫無法用西醫方式來解釋就是不科學的的看法其實才是不科學的。這就象你一定要讓漢語的標準符合英語的標準，否則就不是科學的言論一樣，都是荒謬的。
- 回復 wcat
- 不管什麼理論，建立在什麼基礎上，至少對自己的對象要有深入的了解，對不？中醫理論對人體又有多少了解呢？它又能解釋多少我們人體的功能呢？
祝君平安: I 服了U.
中醫理論，你又看了多少？明白了多少？
所有醫學理論都是建立在一定的哲學基礎上的，
西醫用的是機械唯物論，所以它偏重於局部的細化研究；
中醫體系 ...
- 回復 祝君平安
- 不僅中醫需要提高，西醫也一直在向中醫學習，比如營養學的建立就是得到了中醫等自然療法中食療的啟發；中醫學因中國專制國情的特殊性，官辦中醫學院幾乎都西醫化了，而且為了創收，只能和西醫一樣經營下去。
wcat: 中醫理論對人體有多少了解，能解釋人體的什麼？就這點中醫理論還不如「地心論」，至少它還解釋了日出日落，當然是個錯誤的解釋。 ...
真正的中醫學，只有在不被承認的民間師徒傳承里才有一點機會得到稍許發展，可都難以公開化，僅僅生存在不被主流關注的偏遠的農村，而且是冒著違法（無行醫證）的危險在生存，估計不遠的將來，也將行消跡滅。
在我給你連接的那兩部有關中醫的帖子中，有不少年輕人哀嘆回憶自己爺爺的高超中醫術，自己卻沒有來得及學，因為都是從小被西醫洗過腦的，認為中醫不科學，長大后看到中醫的好處，可爺爺早已作古，幾代家傳中醫就此中斷了。
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- 再者你總以為中醫是拍腦袋就想出來的理論，沒有什麼根據，那麼你試試一直拍拍你的腦袋，看看你能編出那麼嚴密的體系東西嗎？
wcat: 中醫理論對人體有多少了解，能解釋人體的什麼？就這點中醫理論還不如「地心論」，至少它還解釋了日出日落，當然是個錯誤的解釋。 ...
其實古代的中醫學不光是建立在對自然對人體的觀察之上的，而且也是建立在人體解剖和藥物檢驗的基礎上的：
黃帝內經.靈樞--經水第十二中解釋了人體臟腑經絡生理與解剖部位關係
岐伯答曰：善哉問也！天至高不可度，地至廣不可量，此之謂也。且夫人生於天地之間，六合之內，此天之高，地之廣也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其藏之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有大數。其治以針艾，各調其經氣，固其常有合乎。
晁氏讀書志>上有明確記錄.在兩千年以前的王莽時代,曾捕得翟義黨王孫慶,"使太醫尚方與巧屠共刳剝之,量度五臟,以竹筵導其脈,知所終始,雲可以治病........"該書又雲:在宋徽宗崇寧年間,"泗州刑賊年於市,郡守李夷行遣醫家並畫工往,親決膚,摘膏肓,曲折圖之,盡得纖悉.介校以古書,無少異者,比歐希范』五臟圖』過之遠矣.實有益醫家也."，這本書肯定成於南宋之後。
唐代女道醫胡愔的著作《黃庭內景五藏六腑圖》一卷，《黃庭內景圖》一卷，《黃庭外景圖》一卷，補瀉內景方》三卷 等將中醫學對人體生理、病理認識，對人體心、肝、脾、肺、腎五臟與膽、小腸、大腸、膀胱、胃等六腑，以及任督脈與十二經脈循行的生理功能、解剖關係與相互間關係解釋得非常清楚。
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- 而且中醫學上其實也有不少外科手術的記錄，只是因為後來過分強調髮膚受之於父母不得損的封建思想上，中醫的外科手術僅存於外傷接骨這些技術了。
wcat: 中醫理論對人體有多少了解，能解釋人體的什麼？就這點中醫理論還不如「地心論」，至少它還解釋了日出日落，當然是個錯誤的解釋。 ...
公元610年，巢元方等人集體編寫的《諸病源候論》書中就記載了腸吻合術、人工流產、拔牙(牙齒病諸候 凡二十一論：十八、拔牙損候：拔齒而損脈者，則經血不止）等手術，說明當時的外科手術已達到較高水平。如果按著這條道路走下去，中醫也可能發展出很高超的外科學。但古人肯定是難以接受手術的，曹操就是一個例子，居然把提議做腦部手術的醫生給殺了。看來，中醫的發展便是在中國也是受阻的，中醫如何發展也不能全由中醫人來決定。
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- 為什麼會出現當今世人覺得中醫不可理解從而要否定它的現象呢？我想，這是環境使然，是時代的屏蔽作用造成的。我們從小受的都是西式教育，上的是西式醫院，學的是西醫學。這就像讓當今城裡的孩子學種地一樣，不在農村這個環境中，便是在農業大學讀到博士，終不是農民，與種地隔著一層。農村的孩子跟隨著父母，沒有特意學就會種地，關鍵是有那個能生長莊稼的土壤。
wcat: 中醫理論對人體有多少了解，能解釋人體的什麼？就這點中醫理論還不如「地心論」，至少它還解釋了日出日落，當然是個錯誤的解釋。 ...
正是基於這一理解，我認為古人創造中醫理論不是什麼神奇的事而是生活自然。讓一個現代人手執長矛到森林中去打獵，十有八九得讓狼吃了。所以手執長矛打獵在現代人就是不可想象的。
中醫的現代化，在我看來，就像種田現代化一樣。如今，農民種袁隆平培育出的種子，在田間管理上，把傳統方式與現代方式結合得渾然一體。看到一個老中醫告訴他的弟子，學中醫是「方外有法，法外有方」。我想這就和農民種田一樣。具體種什麼，怎麼種是方，但不能不考慮氣候、旱澇這個四季之法，任誰也干不出秋天種玉米的事。但是，一切都按法來嗎？如果有溫室大棚，冬天也是可以種菜的，這不就是法外有方嗎？正是從這個意義上，我肯定中醫，肯定中醫理論，也肯定西醫。好的中醫對西醫西藥，能用中醫理論去涵蓋的就用中醫理論去理解，一時理解不了的，就把它當作法外之方。
中醫產生的土壤因其歷史遙遠，總讓人覺得不真實。其實，這塊土壤不僅是我們腳下的，還是現實的，便是我們這塊土地上的西醫，也南橘北枳，與外國的醫生「葉徒相似，其實味不同」，不管西醫是否承認，在我看來他們也還是有本土特點。
中醫的猜測性、預知性，給人一種很沒有科學性的感覺。老中醫的經驗、感覺，有時不僅讓科學家糊塗，也令老中醫自己不能做出科學解釋。但中醫的感覺是愚昧的嗎？當我們熟悉、了解一種事物的運行規律后，我們往往能預知事物的發展，做事打出一些提前量來，這不是很正常的嗎？根據一個人的性格，我們往往可以推斷在什麼環境下他會說出什麼樣的話，做出什麼樣的事，能描畫出他的命運大致軌跡。根據一個人的體質和他的生活方式就可以預知他會生什麼樣的病，如果我們不是抱著科學主義不放的話，我們不僅能擁有被科學佔領的世界，還能擁有更大的世界。
- 回復 祝君平安
- 如果我們從小學習的是「天地玄黃，宇宙洪荒」，而非「偉大光榮的中國共產黨」；如果我們從小學開始每次考試都有古漢語而非英語，我們就不會覺得中醫那麼玄、那麼神秘。
wcat: 中醫理論對人體有多少了解，能解釋人體的什麼？就這點中醫理論還不如「地心論」，至少它還解釋了日出日落，當然是個錯誤的解釋。 ...
一個把英語當作中醫的升學考試、行醫考試、升職的重要憑證的國都，一個要求中醫按照西醫標準行醫的國都，是不可能培養出多少真正的中醫的。
- 回復 wcat
- 中醫理論到底對人體有多了解？能解釋人的基本功能嗎？
祝君平安: 再者你總以為中醫是拍腦袋就想出來的理論，沒有什麼根據，那麼你試試一直拍拍你的腦袋，看看你能編出那麼嚴密的體系東西嗎？
其實古代的中醫學不光是建立在對自 ...
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