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- 你記性真不錯，看的歷史書都沒忘，佩服
BANGZI: 希臘是西方文明的發源大概是這麼個關係，源頭都在古埃及，然後馬其頓/鴨梨山大滅了希臘滅了埃及，融合一回，再往後羅馬帝國又來一遍，基督教的起源跟埃及有千絲
。埃及文明更古老，米諾斯文明可以非常明顯地看出受埃及文化的影響，雕像上的衣飾和泥瓮上的圖案都是見證。
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- 哦，原來如此，謝謝指點~
mali50: 是這樣。希臘在羅馬興起前就被滅了，差不多到文藝復興時才被重新「發現」。古希臘文明究竟是怎樣影響世界的？仔細想來是通過宗教影響西方的，主要是亞理士多德的
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- 你又來強調一下我盡看破爛哈
xqw63: 這一篇看到了希臘曾經的輝煌，不象前面的照片，感覺就是農村
。其實希臘大多數古迹才是破破爛爛的呢，如果沒有解說，糊糊塗塗看到的就是一堆大石頭，還不如吳哥窟漂亮。
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- 很感動紅杏能從百忙之中過來給我獻花，上網只是休閑小站，還是得更多地注重自己的現實生活。祝你健康，保重~
紅杏桃子245: 先給秋收送花，有空慢慢讀，最近特別忙，沒時間上網，但看到秋收來了很高興，握手擁抱！
。
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- 不敢。好的文字可以啟發思考。文明的繼承和延續不是一個簡單的問題。目前的學者其實沒有透徹地解釋過這個問題。這不是諸如幾何學、物理學和哲學在歐洲如何發揚光大的問題那末簡單。光是某個學科的影響和延續不足以稱為一個特徵鮮明的文明的源泉。這個影響必須是根本性的和分類學的。在古希臘文化中具有這種根本特徵的，可與西方宗教相比擬的就是亞理士多德的邏輯學和邏輯科學——以邏輯為基礎的古典「科學」(庫恩的定義：一個包括觀測工具，測量方法以及對應定義在內的公理系統，也即所謂的相對真理)。
秋收冬藏: 哦，原來如此，謝謝指點~
理解了這一點就不難回答所謂的李約瑟難題。李約瑟用近代科學的定義來界定科學，因此得出中國古代的科學技術優先於西方世界，只是在近代才被西方趕超。所以就有一個為什麼落後了的問題。事實是西方科學從來沒有落後於中國，雖然在某些技術方面不如中國。中國古代幾乎沒有形成基礎科學的公理體系，技術發明源於經驗。經驗雖然可以遺傳，但很難被演繹和發展，因此必然會被注重形式邏輯的科學拋在後面。
期待你的雅典之行。