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- 回復 奪標
- 敦煌佛教造型藝術的特徵是「菩薩如宮娃」。看看北魏、隋唐、遼金時代的佛教造像就知道大唐美女的標準了，就是像菩薩那樣的----豐潤的臉頰，圓潤的額頭，大眼直鼻，豐滿圓唇櫻桃嘴，S型身材。
法道濟: 大唐美女不是跟現在一樣嗎？您的意思這美女都是養在深山人未識呀
現在華語媒體上挑選宣傳的「美女」有這樣大唐風範的嗎？只有日本人拍井上靖名著「敦煌」時候選的那個女主角才符合大唐審美觀。
好身材美女首先要有女人味，豐腴修長，既有胸又有腰，大腿豐潤，小腿修長，腳踝秀美----都市裡的女人審美受現代時尚工業引導，而真正原生態的女神只有到山地去看，那些戶外活動與豐腴陽光里自然塑造的古典美女。這些都是骨感扁平女人，起碼不足以入畫或稱為雕塑模特，也無法成為中國古典舞的女主，不過一群衣服架子。
這種審美觀甚至會危害中國男子在世界種族之林的生理形象---文弱單薄的樣子，因為人家會想這個國家自己標榜的美女都是那種弱柳扶風形態的，那麼她們作了母親後生下的所謂華夏美男子不過就那樣。
看看康巴羌藏女人的那種大氣健康的古典美與野性美，就知道他們的男人有多麼健康帥氣。
而現在都市裡的老少爺們也就只配欣賞什麼柳岩那樣的所謂美女。那比例，真難看啊。
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- 敦煌佛教造型藝術的特徵是「菩薩如宮娃」。看看北魏、隋唐、遼金時代的佛教造像就知道大唐美女的標準了，就是像菩薩那樣的----豐潤的臉頰，圓潤的額頭，大眼直鼻，豐滿圓唇櫻桃嘴，S型身材。
法道濟: 大唐美女不是跟現在一樣嗎？您的意思這美女都是養在深山人未識呀
現在華語媒體上挑選宣傳的「美女」有這樣大唐風範的嗎？只有日本人拍井上靖名著「敦煌」時候選的那個女主角才符合大唐審美觀。
好身材美女首先要有女人味，豐腴修長，既有胸又有腰，大腿豐潤，小腿修長，腳踝秀美----都市裡的女人審美受現代時尚工業引導，而真正原生態的女神只有到山地去看，那些戶外活動與豐腴陽光里自然塑造的古典美女。這些都是骨感扁平女人，起碼不足以入畫或稱為雕塑模特，也無法成為中國古典舞的女主，不過一群衣服架子。
這種審美觀甚至會危害中國男子在世界種族之林的生理形象---文弱單薄的樣子，因為人家會想這個國家自己標榜的美女都是那種弱柳扶風形態的，那麼她們作了母親後生下的所謂華夏美男子不過就那樣。
看看康巴羌藏女人的那種大氣健康的古典美與野性美，就知道他們的男人有多麼健康帥氣。
而現在都市裡的老少爺們也就只配欣賞什麼柳岩那樣的所謂美女。那比例，真難看啊。
- 回復 法道濟
- 好傢夥，奪標美女一大片議論，我的好好看看
奪標: 敦煌佛教造型藝術的特徵是「菩薩如宮娃」。看看北魏、隋唐、遼金時代的佛教造像就知道大唐美女的標準了，就是像菩薩那樣的----豐潤的臉頰，圓潤的額頭，大眼直鼻
- 回復 奪標
- 推薦閱讀，祝好：
法道濟: 好傢夥，奪標美女一大片議論，我的好好看看
http://big5.backchina.com/blog/267162/article-214057.html
http://big5.backchina.com/blog/267162/article-153876.html
- 回復 法道濟
- 又一篇？好，謝謝，
奪標: 敦煌佛教造型藝術的特徵是「菩薩如宮娃」。看看北魏、隋唐、遼金時代的佛教造像就知道大唐美女的標準了，就是像菩薩那樣的----豐潤的臉頰，圓潤的額頭，大眼直鼻
我的學學習
很真實
上海女人的不是這個調調，下次發組上海女人的片給你看哈
- 回復 劉小雨
- 我是贊同人生不是只有一種過法的，最大的問題是選擇了就不要瞻前顧後，後悔懊惱什麼的^_^快樂的享受自己的選擇就是最好的人生
千年等一回: 時尚好看，其實這樣的生活也蠻好的，忙雖忙，天天看各種人，也展示自己的美麗給人看。