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- 回復 安徽農民
- homepeace: 沒聽過林立果同志說的一句話嗎？這叫"國富民窮". 為什麼？當時越戰還在進行，西方對中國進行經濟封鎖和軍事包圍，"要準備打仗!". 還要防林的話就能說明國家是富裕的嗎?你能否舉一些具體的例子.從解放到80年代初上海市的工農業總產值一直是各省市中的龍頭老大,而當時國家的收入1/6來自於上海.即使上海因為整天搞運動,即使是上班也是一張報紙一杯茶打撲克聊天.隨便舉個例,我在上海客車製造廠勞動一天產量一輛車,有的時候大家革命加拚命產量番一番,一天產量二輛車.這是冰山一角.一個國家常年不計經濟效益,而搞政治運動能富裕起來嗎?
中美和解這也能算毛的貢獻?這不過是大國之間的遊戲而已.越南也開放了,打了這麼多年也和解了.
毛時代一般中國人是不能出國的,這是一個中國人的常識.美國是一個移民國家,有大量華裔在那裡為什麼,獨缺毛時代移民華人.
- 回復 zhousx18
- 毛讓中國數百年積累的財富、文化、人才蕩然無存；民國短暫的黃金十年培養了多少人才？包括楊振寧、李政道、丁肇中多位諾獎獲得者，毛的政權使多少名門貴族家破人亡，從最赤貧階層的人群來看，毛劫富濟貧，他們歡迎，對精英階層來看，那就是災難；現在中國的窮人還少嗎，他們都在盼毛澤東第二。
- 回復 daomeidan
- homepeace: 有人恨毛，把此貼刪了。我只能重貼一次。看看人類歷史上公認的偉人。如埃及的Ramses ii 法老，羅馬的凱撒皇，希臘的亞力山大大帝，法國的拿坡侖，俄國的彼得大很欣賞你的文章。
客觀評價一個人，不能站在自身利益，自身集團的利益。
可縱向比，不可橫向比，這樣的評價才客觀，因為歷史的行程是過去，今天和未來。
比如說現在一個部落的人，一天它的一位大仙說：我發明了造紙，在那裡可是了不起，咱們聽了，也許會笑（當然我不會）。可當你知道他們昨天還用草擦屁股的時候，我們應該給予肯定，這叫客觀的評價。這是他們的歷史，他們的一位了不起的人，儘管他那造紙術是從可能外面看到的。
中國曾經輝煌過，可後來遭到恥笑，現在又被世人尊重，中國人好大的面子。
100年前，一個中國人在美國最可能被認為是：裁縫，廚子，補鞋的。現在，當看到一個中國人時，美國人會想，他可能是一位科學家，一位專家，以為成功的企業家，他們賺了我們好多錢(嘿嘿)。
將來呢，留給孩子們講，我們講是亂講。他們講不好，還有後代，呵呵。這也叫歷史！
- 回復 homepeace
- 安徽農民: 林的話就能說明國家是富裕的嗎?你能否舉一些具體的例子.從解放到80年代初上海市的工農業總產值一直是各省市中的龍頭老大,而當時國家的收入1/6來自於上海.即使中國的國民收入在1957年至1975年翻了一番多的數據來自官方統計局的報表，你要是說共產黨的報紙全是說謊，那我就沒法討論下去了。
中國出動17萬左右的軍隊，越南出動全部100萬軍隊，戰勝了60萬美軍。戰勝了以後才能有越南的開放。你想象一下，如果南越政權還在的話，美越如何和解？
獨缺毛時代移民華人是當時中美處於准戰爭狀態。再說下去的話，你是不是也會說，讓蔣介石一直統治下去的話，就不缺華人移民了？
- 回復 安徽農民
- 蔣統治下,人民的自由是多少的問題.毛統治下,人民的自由是有和無的問題.如說移民的話蔣的時代確實是要多的多.而在毛的時代不僅是美國,朋友如果你是一介平民的話任何國家都去不了的.美國和越南和解,並不是被打敗的原因.實際上戰爭也結束許多年了.在國際政治上從來就沒有永遠的敵人和朋友.
- 回復 gaozhiyong
- 國民黨為什麼落了個「不抗日」的罵名？
[7809] (2005-09-05)
大陸出來的人，都知道"國民黨不抗日"，以及"國民黨消極抗日，積極反共"。可現在又有人說，這全是受了共產黨的欺騙，事實上共產黨才不抗日，而國民黨是抗日的中堅。
大陸來的人，咋一聽頗有新鮮感，再一聽似乎也有些道理。
不是嗎？大多數人談到抗日戰爭，除了平型關大捷，就只剩下一連串電影了。從"平原游擊隊"和"鐵道游擊隊"到"地道戰"和"地雷戰"，再加一個"狼牙山五壯士"。當然，"雞毛信"和"小兵張嘎"在幼年的心靈中也曾留下了難以磨滅的印象。或許，至今那小妞甜甜的"嘎子哥"猶餘音繞耳呢。
回想過去，我們至少對"台兒庄大捷"不甚了了，更沒有聽說過還有什麼"崑崙關大捷"。再以抗戰開始時全國陸軍的兵力來看，近200個師中_共產黨的軍隊只不過佔了3個，還有海軍和空軍呢？光憑著共產黨軍隊的那點兒兵就能抗日，也太託大了吧？
再說，連毛澤東也感謝日本的侵略，則共產黨"不事抗日，專事亂中奪權"該是鐵板釘釘，再不能翻身了。看來，反共人士對張學良的憤怒是有道理的。如果沒有抗戰，共產黨哪能坐大？如果沒有抗戰，大陸怎能淪陷？如果沒有抗戰...
但是仔細一回味，又不對了。"如果沒有...如果沒有..."，說穿了，不還是"抗日誤國"，只能"不抵抗"嗎？
一次在紐約欣賞"黃河大合唱"音樂會時，碰到一位來自台灣的文化界老人。說起"黃河大合唱"他特別激動，他第一次聽到這曲子是在五十年前的抗戰時期了，他的中學音樂老師教會了他。後來那位音樂老師去了延安，說到此，他不由得十分感嘆地說，當年的好青年都是共產黨啊！
其實同樣意思的話，在劉_賓雁先生那裡早就讀到了。那是他在懺悔早年受共產黨欺騙而誤入歧途時說的。他說，因為當時看到的只有共產黨的書，所以云云(大意)。可見當時的共產黨對青年人確實有吸引力。
對於紅旗下長大的幾代人，怪罪於共產黨的欺騙當然毫無問題，然而認為三四十年代共產黨的輿論也能一手遮天，那就不免自欺欺人了。
可惜的是，當年的國民黨，就落了個"不抗日"的罵名，以至於國共再次合作一成功，大批的青年就從全國各地奔向延安。用現代的語言叫"用腳投票"。
"我的家在東北松花江邊..."那傷感的歌聲催人淚下。首開記錄，使全國上下痛切體會到南京當局"攘外必先安內"政策誤國的是"九一八"事變。1931年春以來，日本在東北地區相繼製造了萬寶山事件、中村事件，並公開在瀋陽街頭搞軍事演習，其侵吞東北的野心昭然若揭。 可是，那位蔣先生想的卻是："今日中國唯一之敵人為赤匪。"(6月5日在南京立法院講話)"發生全國的排日運動，恐被共產黨利用，...故官民須協力抑制排日運動。"(7月蔣給張學良電) 因此，7月24日蔣發表《告國民書》稱："排日運動，荼毒國家，並損壞政府而已。"取締了在南京等地舉行的抗日集會。 然而，日本的侵略步伐並不因南京當局的妥協退讓而稍緩。老蔣自己不抵抗，就只能依賴國聯了。
8月16日蔣介石給張學良發了銑電，聲稱："無論日本軍隊此後如何在東北尋釁，我方應予不抵抗，力避衝突。千萬不要逞一朝之憤，置國家民族於不顧。" 9月12日，事變前夕，蔣介石特地前往石家莊召見張學良，當面指示："最近獲得可靠情報，日軍在東北馬上要動手，我們的力量不足，不能打。我考慮到只有提請國際聯盟主持正義，和平解決。我這次和你會面，最主要的是要你嚴令東北全軍，凡遇到日軍進攻，一律不準抵抗，如果我們回擊了，事情就不好辦了，明明是日軍先開釁的，他們硬說是我們先打他的，他們的嘴大，我們的嘴小，到那時就分辨不清了。"
國民黨的"不抵抗政策"完全將東北軍置於索手就戳的地步。
9月18日，柳條湖一帶日軍炸毀南滿鐵路的轟響剛過，南京軍委會立即電示東北軍當局，稱："關東軍在南滿附屬地自動演習，屆時望吾軍固守陣地，切勿妄動，以免誤令。切切此令。"致使東北邊防軍參謀長榮臻坐以待旦，靜候日軍演習結束。為了表示不抵抗之意，不僅張學良早就下令收繳軍械入庫，遼寧政府更於凌晨3時打開瀋陽城門，以至於日軍於破曉時分從洞開的城門堂而皇之入城。甚至當日軍向北大營發起進攻時，榮臻還命令駐軍"不準抵抗，不準動，把槍放到庫房裡，挺著死。大家成仁，為國犧牲。"
事變發生后，蔣介石鼓吹"以公理對強權"，"暫取逆來順受態度，以待國際公理之判決"。使得日軍在短短的4個多月中，侵佔了東三省全境，32年3月1日，滿洲國粉墨登場。而蔣介石滿懷期望的"國聯"調停，最後卻弄出一個《國聯調查團報告書》。該報告書縱容侵略，反對恢復九一八前的原狀，主張東北實行自治，由國際共管。名義上雖屬於中國，中國卻不準在東北駐軍。即使這樣的調停最終也以日本宣布退出國聯而不了了之。
當時，中國軍隊在東北地區佔有明顯的優勢，在人數上8倍於日軍。如果國民黨當局全力支持東北軍抗日，區區2萬多日軍是不難對付的。九一八事變是日本軍方勢力的一場軍事冒險，正是國民黨奉行的不抵抗主義使日本侵略者僥倖獲勝。日本駐北平特務機關長松寶孝良給關東軍的秘密報告中就透露："須知九一八迄今之帝國對華及歷次對中國軍作戰，中國軍因依賴國聯，而行無抵抗主義，故皇軍得以順利勝利。""倘彼時中國官民能一致合心而抵抗，則帝國之在滿勢力，行將陷於重圍...偌大地區，偌多人口，能否為帝國所控制，均無確實之把握，同時反滿抗日力量之集結，實行大規模之游擊擾亂，則皇軍勢必苦於應付矣。"
九一八事變激起了全國各階層人民的無比憤慨，國民黨的不抵抗政策聲名狼藉。張學良首當其衝，得了個"不抵抗將軍"的美稱；蔣介石難辭其咎，被迫於12月15日通電下野。從此再無人敢公開鼓吹"不抵抗"。
國民黨再次在全國人民面前暴露出其不抗日的真面目是在次年發生的"一二八"事變。
32年初，日本又在上海滋事，軍隊和裝備源源不斷運往上海，準備挑起戰端。駐滬的十九路軍積極布防，準備自衛。全國輿論也一致主張抵抗，而南京政府卻仍無抵抗決心。此時蔣介石名雖下野，實際上仍然操縱著大計。一二八前夕，何應欽於1月24日趕到上海，要求十九路軍按日方無理要求，後撤三十公里，且擔心十九路軍"行動越軌"急於下令該軍換防調離。1月28日夜，日軍向閘北駐軍發動突然襲擊，駐滬的十九路軍奮起抗擊，經過一晝夜的戰鬥，日軍屢攻屢敗，付出了傷亡800人的代價，被迫縮回租界。
淞滬戰起，上海各界民眾和國內外同胞衝破南京當局的種種限制，熱情支援前線，各種戰地服務隊親臨前線，50多支義勇軍共2萬左右活躍在前線和後方協同作戰。相反的是，十九路軍不僅未得到軍政部一槍一彈的補給，反而欠發十九路軍軍餉600餘萬達8個月之久，甚至要將國內外同胞的捐款抵充軍餉。
十九路軍一再要求南京政府增援，駐守京滬、京杭線的國民黨軍官兵也紛紛要求赴滬參戰。何應欽卻說："十九路軍不聽命令，叫他們撤離上海他們不撤，反而同日軍打起來了，破壞中央的整個政策，弄得很難處理，你們還來要求開往上海參戰嗎？這是不行的。"直至最後，僅有張治中獲蔣介石批准於2月16日率領第5軍投入戰鬥。2月21日軍政部更通令各部隊："十九路軍有三師十六團，無須援兵，盡可支持。各軍將士非得軍政部命令而自由行動者，雖意出愛國，亦須受抗命處分。"致使京滬、滬杭線上國民黨軍6個師任憑十九路軍苦戰而坐視不救。
淞滬戰爭中，國民黨海軍更置身事外。駐滬海軍居然按蔣介石授意，與日軍達成互不侵犯條約："此次行動，並非交戰，如中國海軍不攻擊日艦，日本艦隊也不攻擊中國艦隊，以維友誼。"豈非咄咄怪事。使得日軍的兵力和物資源源輸滬，暢通無阻。 十九路軍等部以裝備簡陋的7萬之師，抗擊優勢配備的8萬之敵達33天，迫使日軍三易主帥。中國軍人的愛國激情、犧牲精神和英勇戰鬥，在國際上贏得了極高的聲譽。一位美國軍官觀戰後評論："果使中國軍隊一心一德，堅持到底，則最後勝利必屬於中國。"
3月初，十九路軍終因後援不繼，退守待援。 老蔣的希望仍然寄託於國聯的調處，極力謀求對日妥協。3月2日，趁兩軍退守第二道防線，南京當局趕緊接受了停戰條件，最後以簽訂喪權辱國的《淞滬停戰協定》告終。從此上海成了不駐中國軍隊、不準有抗日組織和抗日活動，由英美法等列強共管的自由市。而違令抗日的十九路軍被強令離開京滬，成為蔣介石整肅的對象，種下了以後福建事變的前因。
《淞滬協定》簽字后，激起全國上下憤慨莫名。當天上海的《時事新報》評道："國民主戰而政府不戰，國民激昂而政府卑怯，國民力援十九路軍，而政府坐誤戎機，國民紛紛組織義勇軍，置身火線，而政府擁兵200萬，參戰者不過四十分之一，國民反對議和而政府毅然簽字，則一切責任，顯然獨在當局。""如此協定，謂未屈服不可得也！謂未辱國喪權不可得也！" 老蔣"不抵抗政策"連同其"攘外必先安內"的依據遭人唾棄。各界知名人士紛紛呼籲停止內戰，一致抗日。王造時撰文指出："只有決心抗日，只有積極抗日，才是唯一出路，才是唯一安內的辦法。"
第三次是國民黨當局自己不願抗日，也不準別人抗日，以重兵壓境破壞了察哈爾民眾抗日同盟軍的抗日。
33年日本侵略之勢直逼華北。熱河之戰，又以國民黨當局妥協，簽訂喪權辱國的《塘沽協定》告終。5月，停戰協定還在談判時，日軍侵佔了察東多倫等地，全省危急。以馮玉祥為首一批愛國將領，在民族危機日益嚴重的時刻，毅然與共產黨合作，在張家口組織了察哈爾民眾抗日同盟軍。5月26日正式宣告成立，通電全國，誓師抗戰。
6月21日方振武、吉鴻昌受命指揮北征軍出發，義旗所指，所向披靡，出師后10天之內，連克察東3城。尤其是7月7日開始的多倫之戰，吉鴻昌親率敢死隊，袒臂衝鋒，血戰5晝夜，傷亡官兵1600餘，終於收復了察東重鎮多倫。
抗日同盟軍以新組的軍隊，殘破的槍械，一舉收復察東4縣。捷報傳來，全國振奮。正當抗日同盟軍為收復失地而浴血奮戰時，蔣介石、汪精衛卻在加緊策劃扼殺抗日同盟軍。他們一方面進行造謠中傷，誣衊馮玉祥聯俄投共，一方面調兵遣將，用武力脅迫。到7月底，共調集16個整師，與日偽對抗日同盟軍形成夾攻之勢。他們封鎖平綏路，切斷同盟軍與外界的一切聯繫，給同盟軍帶來極大的困難。同時，他們還派出大批特務，在同盟軍內部進行分化瓦解和暗殺破壞工作。最終，馮玉祥不忍自相殘殺，忍痛於8月撤銷同盟軍，部隊接受改編。
一度轟轟烈烈的察哈爾抗戰被國民黨當局撲滅了。馮玉祥重回泰山閉門讀書，吉鴻昌、方振武先後被蔣介石殺害。
同時期簽訂的《塘沽協定》事實上承認了日本對東三省和熱河的佔領，從此華北門戶洞開，民族危機日益深重。全國各階層人民，包括國民黨愛國人士群起反對，譴責蔣介石當局賣國行為。天津《益世報》憤怒呼號：如此賣國協定"中國竟肯簽字，竟敢簽字！" 事不過三。到如此地步，國民黨當局還能不落下"不抗日"的罵名，真要成為天下奇迹了。
而國民黨當局卻變本加厲，加緊迫害要求抗日的愛國同胞。他們殺"人權保障同盟"楊杏佛在先，囚救國會七君子在後。35年老同盟會員續范亭為了抗議國民黨當局不抗日，在南京中山陵剖腹明志，震動全國。36年張楊兩將軍被迫實行兵諫，蔣介石的"攘外必先安內"政策到此就完全破產了。
從31年到37年，許多國民黨將士為了抵禦暴日的侵略，浴血奮戰。32年淞滬抗戰，33年長城抗戰、察哈爾抗戰，36年綏遠抗戰，以及馬占山、李杜等東北義勇軍，卻終不能洗脫國民黨不抗日的惡名，蓋因為老蔣為首的國民黨當局之故也！
至於要說老蔣賣國，確實也有點冤枉他。可惜他的愛國方式是："若與日戰，5日即可亡國。"而滿清遺老吉林軍署參謀長熙洽就說得更明白了："不用說東北軍隊，就是全國軍隊也難以打垮日本。在中國歷史上，凡是來了外患，都是在戰爭中打亡國的，沒有談判亡國的。烏呼，且不論"落後就要挨打"的正確性有多少，到了中國的腐朽分子那裡，更變成為"落後只能挨打"了。從李鴻章下來，這倒是一脈相承的。想李鴻章以年邁之軀，不辭勞苦，孜孜為國與列強討價還價，終不免以喪權辱國而載史冊。後來的當政者，慎之！慎之！
由此看來，說國民黨在37年以前奉行"攘外必先安內"的"不抵抗政策"並沒有冤枉了它。有人認為"不抵抗"不該是惡名，而應該是美名，我也懶得與之爭辯。惡名也罷，美名也罷，總還是國民黨自己掙來的，怪不得共產黨栽贓。
37年前後，面對全國各階層人民不斷高漲的抗日救亡怒潮和日本侵略者的步步緊逼，國民黨當局被迫改弦更張，走上了抗日的道路。但是說國民黨奉行的是"消極抗日，積極反_共"的政策，大體上並沒有冤枉它。
在七七事變后的一年多一點時間內，國民黨的抗戰還是比較積極的。對此，共產黨並沒有一筆抹殺。《毛澤東選集》總應該看過吧？其中是這樣寫的："從一九三七年七月七日盧溝橋事變到一九三八年十月武漢失守這一個時期內，國民黨政府的對日作戰是比較努力的。在這個時期內，日本侵略者的大舉進攻和全國人民民族義憤的高漲，使得國民黨政府政策的重點還放在反對日本侵略者身上，這樣就比較順利地形成了全國軍民抗日戰爭的高潮，一時出現了生氣蓬勃的新氣象。"(《論聯合政府》，毛選一卷本P1037)"抗戰以來全國軍隊的英勇犧牲，我們是十分敬佩的，但是需要從血戰中得出一定的教訓。"(《和英國記者貝特蘭的談話》，P370)
因此毛澤東又指出："反對日本帝國主義侵略的戰爭而不帶群眾性，是決然不能勝利的。""從參戰的成份說來則是片面的，因為抗戰還只是政府和軍隊的抗戰，不是人民的抗戰。幾個月來許多土地的喪失，許多軍隊的失利，主要的原因就在這裡。"(同上，P365)"此外，軍事上的錯誤，也是喪軍失地的一個大原因。打的大半都是被動的仗，軍事術語叫做'單純防禦'。這樣的打法是沒有可能勝利的。"(同上，P366)"如果大量軍隊採用運動戰，而八路軍則用游擊戰以輔助之，則勝利之券，必操我手。"(同上，P369)
在這一階段，國民黨的問題雖然不在於不抗日，而在於片面抗日，但是國民黨的失策造成的影響是及其惡劣的。首先，國民黨自己不發動群眾，實行全民抗戰，更害怕共產黨發動群眾，因而壓制群眾的抗日。38年6月，國民黨西安當局逮捕了"中華民族解放先鋒隊"西安總隊長。38年8月，國民黨武漢衛戍司令部下令解散"民先隊"、"青年救國團"等群眾救亡團體，把要求抗日的民眾推向共產黨那邊。
其次，"單純防禦"而不是機動作戰使國民黨軍隊在日軍的優勢火力下損失慘重。有時一天之內，竟有10團官兵葬身於日軍的炮火之中，由此在國民黨軍隊中造成了一種嚴重的失敗情緒。而單純的橫向防禦，往往一點遭突破后便引起全線崩潰，且風聲鶴唳，草木皆兵，以至一潰千里。原先預設的二線陣地往往不起作用，如淞滬會戰中，張治中率部花費數年功夫興建的吳福線國防工事未經使用便放棄了。37年11月，抗戰正式爆發后不過幾個月時間，在華北以國民黨為主體的正規戰爭已經結束了。
同時期，武器裝備十分簡陋的八路軍和新四軍卻逆向而上，殺向敵後。敵占區的廣大民眾，急切地盼望有人來組織和領導他們保家衛國。在共產黨那裡，他們看到了希望，各種抗日武裝如雨後春筍般出現。
就以冀中根據地的開闢為例。37年10月，共產黨員呂正操率領的原東北軍53軍388旅691團，拒絕與大部隊一起往南長途競逃，在晉縣改稱人民自衛軍誓師抗日。他們與共產黨保屬特委組織的河北游擊軍互相配合，在半年中控制了整個冀中平原，建立了38個縣的抗日政權。38年4月，人民自衛軍和河北游擊軍一起粉碎了日軍的第一次掃蕩，在冀中打開了抗日的新局面。
再看地方政府，晉東北18個縣的縣長大多逃之夭夭，留下了五台縣宋劭文和盂縣胡仁奎兩位縣長，與共產黨合作，參加了晉察冀邊區的創建工作。 到38年10月，八路軍在敵後創建了晉察冀、晉冀魯豫、晉西北、山東等抗日根據地，形成了廣闊的敵後戰場。八路軍從改編時的4萬多人發展到15萬多人，成為華北抗戰的中堅。新四軍也開闢了蘇南和華中抗日根據地，從開始時的1萬人發展到2萬5千人。到38年底，與八路軍和新四軍作戰的日軍已經達到40多萬，占侵華日軍總數68萬(東北地區除外)的58%，敵後根據地逐漸成為了抗日的主戰場。
由於正面戰場的抵抗和敵後戰場的開闢，打破了日軍"速戰速決"的美夢。38年10月武漢、廣州淪陷后，日軍被迫停止了戰略進攻，轉而將主要力量用於敵後，對付共產黨的抗日武裝。自38年11月到39年7月的9個月中，日軍在8個月中以85%的兵力對敵後根據地進行掃蕩，僅以1個月的時間用15%的兵力對國民黨正面戰場作局部進攻。
同時，日本對國民黨加強了政治誘降，用所謂"善鄰友好"、"共同防共"和"經濟合作"三原則作為誘餌，企圖實行其"以華制華"的目的。而英美對日採取綏靖政策，極欲作為調停者，不惜以犧牲中國抗戰的代價來維持所謂和平。在此氣候下，國民黨開始轉向。親日派汪精衛公開投敵，而英美派蔣介石則走上了消極抗日，積極反共的道路。
39年1月，國民黨在五屆五中全會上，確立了"防共、溶共、限共、反共"的方針。到了39年11月的五屆六中全會上，國民黨進而從"政治限共為主"轉變為"軍事限共為主"，併發出了進攻八路軍、新四軍的密令。
進入相持階段以來，日軍對國民黨的正面戰場主要進行局部的有限進攻，實施"政治和戰略上"的壓制性作戰。每次作戰通常在一個月之內，且往往在到達預定地區后即行停止或撤回。國民黨軍隊則始終在戰略上採取消極的防禦作戰，缺乏對敵軍的主動進攻，因此在南昌、隨棗、棗宜、豫南、上高、長沙等一系列會戰中，儘管廣大愛國官兵不乏英勇抗敵，壯烈犧牲，卻往往不能打破日軍的作戰企圖。
41年12月太平洋戰爭爆發后，日軍為了確保在中國的佔領區，使之成為太平洋戰爭的兵站和基地，對敵後根據地實施了更加殘酷的大掃蕩和治安強化運動；對國民黨則繼續執行政治誘降為主，軍事打擊為輔的政策。當日軍使用在華總兵力的72%對敵後根據地進行以"三光"政策聞名的最慘無人道的大掃蕩時，國民黨的正面戰場反而沉寂了下來。
最能反映出國民黨消極抗戰的是蔣介石與史迪威之間的衝突。
歐戰爆發后，英美對華支援轉趨積極。40年10月，英國首先開放了封鎖已達3個月的滇緬路，援華物質開始源源進入。41年11月，滇緬邊境情況緊急，為了確保滇緬路國際交通線的通暢，決定中英共同防禦滇緬路。於是有42年初中國遠征軍入緬作戰。由於各方面的原因，10萬遠征軍作戰5月有餘，最終以損兵折將而告終。中國西南唯一的國際交通線被切斷。
42年1月，同盟國正式組織中國戰區，蔣介石任統帥，美國的史迪威出任參謀長。史迪威對中國的期望很大，上任不久就提出中國軍東進奪還武漢和南進奪取河內的作戰計劃。羅斯福也希望蔣介石儘快在中國開闢第二戰場，蔣介石則推說中國軍隊的裝備落後，補給困難，要等打通印緬道路得到充分援助物質后，才能作戰。 在開羅會議期間，在談到對日作戰問題時，蔣介石沒有表現出什麼興趣。羅斯福終於明白了："中國軍隊一心只放在監視共產軍上，根本無心和日軍作戰。"(據羅斯福的兒子艾利沃特的回憶錄)
遠征軍第一次入緬作戰失敗后，分別退往雲南和印度接受美械裝備和訓練。按照開羅會議的商議，中國軍隊將在1944年春季向緬甸日軍發動進攻，可是屆時中國軍隊卻遲遲不動。羅斯福多次催促蔣介石出兵，蔣介石以美國不給10億美元貸款為由，要把第二次緬甸戰役推遲到1944年雨季以後。羅斯福被蔣介石的態度激怒，放出狠話："如果閣下再不出兵，美國將斷絕一切經濟軍事援助。"在羅斯福的強壓下蔣介石才被迫出兵，1944年4月，何應欽率新軍進入緬甸，開始了第二次緬甸戰役。
史迪威對蔣介石只想得到武器裝備卻不願作戰的作法十分不滿，幾次要美援裝備共產黨的軍隊，並提出按戰鬥力來分配援助物資。44年9月為解救在滇西龍陵的遠征軍，史迪威提出調圍堵陝甘寧邊區的胡宗南大軍南下作戰。這下戳到了蔣介石的痛處，最終導致了史迪威的離任。從此羅斯福對中國軍隊的抗戰徹底喪失了信心，連向中國軍隊提供武器的熱情也冷卻了。魏德邁上任后，向羅斯福提議用美式武器為中國軍隊裝備三十六個師，並進行美式訓練，被羅斯福擱置不理。
國民黨的消極避戰帶來的是其軍隊的腐朽。
進入1943年後，美軍於2月7日在瓜達爾卡納爾島戰役的勝利，成為太平洋戰爭的轉折點。從此日軍開始走下坡路。1943年春夏，共產黨領導的敵後根據地在度過了最困難的時期后，開始進行局部反攻。到43年底，基本恢復了原有的根據地面積。44年八路軍和新四軍發動了更大規模的反攻，大片國土被解放，日偽軍龜縮到鐵路沿線的狹小區域中。
與之成為鮮明對照的是國民黨的正面戰場。由於日軍在太平洋戰場上連連敗退，海上運輸線被美軍切斷，急須在中國大陸打通一條從滿洲到越南的陸上通道，並攻佔美軍在中國大陸的軍用機場。1944年春季，日軍結集50多萬軍隊向豫湘桂地區大舉進攻。駐河南的湯恩伯守軍40餘萬，面對5萬多日軍的進攻，竟然全線潰敗，前後不過38天，河南全省就被日軍佔領。守軍司令湯恩伯首先脫離戰線逃走。面對日軍的進攻，中國守軍無心抵抗，軍官們則忙著把自己的親屬財產轉移到安全的內地，在戰場上甚至出現幾百人的日軍敗走上萬人中國軍隊的狀況。在歷時八個月的豫湘桂戰役中，中國軍隊損失兵力五、六十萬，喪失河南、湖南、廣東、廣西等省大部和貴州一部，丟失大小城市146座及美軍空軍基地7個，飛機場36個。在已成為強弩之末的日軍面前，國民黨軍隊遭此敗績，不由得蔣介石不感嘆道："國土喪失之廣，戰地同胞流離痛苦之深，國家所受的恥辱之重，實在是第二期抗戰史中最堪悲痛的一頁。"
結果是，抗戰勝利后不久，國民黨便在三年半的內戰中輸給了共產黨。
- 回復 gaozhiyong
- 一位台灣老將軍的文章！
兩年前讀到王曉波兄痛斥索拉茲與台灣「索奴」的文章，讀得我老淚縱橫；今天讀何新先生的大文，痛陳我中國之立場，也讀得我泫然淚下。我是不會為「凄凄慘慘」流淚的，更不會為「星星心心」流淚。父母86高齡壽終正寢，我亦流淚不多。唯獨為中國的命運，為中國的近代史，為中國當前的掙扎、奮鬥與成就，我有流不完的悲痛淚，流不完的興奮淚！信不信，我為亞運183塊金牌，也情不自已地流淚。無他，只因為我們中國太需要成就，太需要出人頭地的成就！「驅除韃虜」 已往矣。大家都是中國人了。唯獨「振興中華」，則「同志仍須努力」！而52年來的中國，雖說走了一些彎路，但是除非是漢奸、除非是洋奴、除非是鮮廉寡恥的 「爛香蕉」（這包括那眾多的心靈被西方殖民的華人知識分子在內），才會說40年大陸還在原地踏步，甚至倒退，說長江變成黃河（這是我的一位已入美籍的高中老同學親口對我說的，而他既未去過黃河，也未去過長江），說黃河變成「黃黃河」，你依在美國人籬下睜著眼說瞎話，你完全背離事實，完全盲目於真相（他哪裡都沒去過，只去過昆明）！地球只有一個，中國只有一個，你這麼糟塌你自己的祖國，你究竟是「人」還是「狗華人」？（我當即把這個來訪的老同學、老漢奸趕出我家！真的趕出去。我家不容洋奴為座上賓！）打開天窗說亮話，中國的前途不在台灣（什麼叫做「台灣經驗」？可笑！），中國的前途不在港澳（殖民地豈是民族復興基地！但大陸一民運人士竟然認為「中國被殖民才能現代化」，瘋子！不過他已自稱「瘋狗」！），不在海外華人，不在舔洋人後屁的學運民運小丑，中國的前途在中國大陸，在那11億心繫「鴉片戰爭」之恥，心含「八年抗戰」之恨的中國人身上！他們衣衫襤褸地創造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股包辦12面亞運划船金牌，他們重建唐山而成聯合國頒獎為世界模範市……同胞們，他們為的是什麼？沒有別的；他們愛此「中華」，他們不能讓「中華」再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些中國人就不受中國？走向「世界公民」（可笑的痴夢！）的美籍華裔「爛香蕉」，你們說說看，為什麼中國人不能愛中國而被視為「沙豬」！而生愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要像大陸40年，苦心孤詣胼手胝足，不僅流汗甚至流血地干，干，干！把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……屈指難數的各種建設，無數的建設，把中國建設起來，這才是愛中國！而中國已經被熱愛了40 年，她將繼續被熱愛，被那群建國者，真正的建國者，所熱愛！（我手邊這部大陸編《新英漢辭典》，這部大陸版《辭源》，編得如此周全，印製如此精緻，細小的鉛字用放大鏡看都劃劃清晰，而且從來沒有看到一個錯字：我為他們的心血表現而發抖！我們可以把這兩部辭書擲在以精緻稱著的日本人的辭書之側，而開始不覺愧色。而我們台灣，40年來，哪部英漢辭典不是翻譯剪貼之作！(慚愧哪，台灣經驗！）
一輩子吃兩輩子苦的拼搏
大陸上的人說，他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話，悲痛的話，卻也是令人肅然起敬的話。試問；不是一輩子吃兩輩子的苦，一輩子怎得兩輩子甚至三輩子四輩子的成就？何新先生說，40年前中國落後西方百年，40年後還落後10年20年（基礎科學若干部門已與西方比肩，甚至超前）。這不是一輩子吃兩輩子苦成就的么？40年前中國參加奧運亦總是扛著零蛋回，40年後中國的奧運成績雖未稱霸世界，卻已稱霸亞洲。誰敢說中國人是「東亞病夫」（1991年澳洲世界游泳錦賽，中國得金牌八面，突破中國人、乃至亞洲人從未得游泳世界金牌的紀錄！且一舉奪得四面游泳，另四面為跳水金牌。六得其四，跳水金腳早已為中國包辦。壯哉！中國人）！這就是「吃兩輩子苦」的成就！我的老同學傅孝先留在大陸的姐姐，搞化學研究的高級科學家，52歲就死了，是活活地給研究工作累死的！累死，多值得的死！她不累死，千千萬萬的她與他不累死，中國科學怎麼迎頭趕上西方！怎麼出人頭地！「革命不是請客吃飯」,建設文明文化也是要死人的。尤其是要 「超英赴美」搞建設；而不「超英趕美」。永遠跟在英美之後吃英美屁，中華怎麼振興，中國怎麼出頭！所以，40年來，中國大陸是「煉獄」。什麼是「煉獄」？就是經過火的洗禮，能夠升入天堂。中國過去40年的苦難，是「煉獄」的苦難，是有提升功能的苦難，是有建設性的苦難，是追求成就的苦難！！就像你要考上台大而一年不看電影的苦難，程度不同，性質則一。吃得苦中苦，方為人上人。苦出頭來的中國人，如今在人類中已經嶄露頭角了。所以，40年的苦難不是負面的、消極的、毀滅性的，它是中國的大蛻變。？？政治蛻變、社會蛻變、到精神蛻變（現在的中國人不再是「差不多先生」，而是競泳則爭半掌之長，射衛星則從不出毛病的「精準先生」）。而我們在台灣，僥倖而不僥倖地躲過了這場「煉獄」的煎熬，40年隔岸觀火躲過了這場火之洗禮。就個人的福利言，我們是幸運者；就重建民族國家的責任言，我們是十足的逃兵！我們就像肢體殘障者站在路邊，看著一隊隊的男女好漢走上戰場，看著他們、她們的屍體被抬回來，或者看著他們、她們流血呻吟地爬回來，裹好創傷又衝上去！而我們呢，隔岸觀火；而他們呢，他們拼搏、他們打仗，他們打的是我們的仗，打的是150年來的民族復興之仗，打的是為全體中國人爭一口氣的仗！而我們呢？我們還在訕笑他們的廁所沒有門，訕笑他們的所得低，甚至視他們為仇敵！我們究竟是不是一群沒有良心的市儈，一群沒有人性的畜牲？
「中國之光」中國人共享
然而，一個民族國家的羞辱，像霧一般落下來，無可取捨，你非承受不可（就算你入了美國籍，認同美國，為美國去中東對海灣作美帝侵略之戰；你若戰死，你的仆告中仍然是「美籍華人」，而不會像別人一樣，「美籍美人」！何必騙自己啊，昨日今日以及今後的三五萬日，民族主義還都是當令的食品，不認同自己的民族只有做異族之奴）。同理，一個民族國家的榮譽，也無可取捨，它會像太陽一樣，你非被照射到不可。中國今後的光榮，苦盡甘來的光榮，你是無法拒絕而非接受一份不可，反對中國的中國人也將同浴於中國的光輝中！這就是說，我們在台灣的中國人，管你是台獨、統派、或無黨無派，一旦生為中國人，今後你將分得一份「中國之光」！雖然我們沒有為這「中國之光」之誕生做出什麼貢獻；無功受祿，我們實在太僥倖！僥倖之餘，我們至少要「吃果子拜樹頭」吧？？總不能吃了果子，又對那棵樹冷嘲熱諷或視之為敵吧。這是什麼樣的一種肥心症、象皮病！中國的問題很複雜，其實也很簡單，簡單得只有一個字：干，干，干！多加三個字：苦幹，實幹，硬幹。因為中國缺乏的就是成就，要成就只有干。干，說來容易做來難。個人想干，個人有惰性；團體想干，團體又會渙散。這時候，你自己擺脫不了惰性，就得有人鞭策你；團體反側於渙散，就得有人嚴加管束。其實，就像你考大學，你自己督促不了自己，就得有師長有父母在後面鞭策，甚至補習班鞭策也是應該。假使你想考上大學，而考上大學就是一切！就中國言，建設國家就是一切！於是，在中國的問題上，你就知道為什麼有集體主義之必要，社會主義之必要，權威專制之必要！當然，假使中國有1萬年的悠閑時間來完成她的現代化，那麼一切慢慢來，隨各人今天做一點明天做一點，1萬年做不成，10萬年總可以做成吧。可是，中國原已落後，而這是一個競爭白熱化的世界，我們哪能悠閑，哪能慢慢地slow boat to China！我們不僅要快，而且要比別人快；不快不足以競爭，不比人快不足以超前，至少迎頭趕上！這就更顯出專制、集體、極權之必要！因為，只有這種精神，這種體制，才能團結一切的人，團結一切的意志，一切的力量，眾志成城，萬眾一心，處處攻關，力成大業。就算是西方人笑諷中國人是「藍螞蟻」：我們為建國卻必須做「藍螞蟻」，必須是千千萬萬的藍螞蟻，像螞蟻一般單純一致，才能造就出比我們個人大千千萬萬倍的大堤壩。再造中華，必須是每個人捐棄一己之見，乃至捐棄一己之身，為的是中國這大堤壩之建成。要講求個人意志，要講求個人慾望，個人利害，必然是蟻群四下潰散，永遠建不成任何東西！而中國就是要建設，要成就？？中國要改寫《大英百科全書》，君不見現在「大英」的文明文化榜上中國有幾人？！
自中國近代史中解放
這就是為什麼，為歷史上此刻的中國，我膽敢高呼：反民主！反自由！反西方民主！反西方自由！抽象地說，自由民主絕非絕對之善；而落實在歷史的流程中，對此時此地的中國，它們是相對之「惡」！因為，自由只會使中國渙散，民主只會使中國崩潰。有人也許會譏誚：中國人為何如此可憐，竟然承受不了自由民主之 「福」！我要反問以這種西方價值為人生價值的人：自由有什麼了不起！民主又好在哪裡！日本、德國如今又稱雄，是它們的民主自由超過英、美？英國如今衰微了，是它的自由衰微？民主衰微？美國今日超強，是它的自由超強？民主超強？而美國的自由民主擴散開來，正好變成美帝國主義的原動力！不是煙資本家有剝削的自由，台灣怎麼會變成美煙的垃圾場！「鴉片戰爭」還不是一個君主立憲、篤信基督的英國做出來的「撒旦之戰」！而最重要的關鍵是：這些東西對中國有什麼好處？這些東西能幫助中國達成中國的歷史目標？曾經有學生問我：老師，中國民主重要還是強大重要？我說：廢話，當然強大重要。中國若不強大，而中國自由民主了，中國可沒有什麼東西可以保證，中國不還是清末民初的中國，不還是次殖民地的中國，不還是「華人與狗不準入內」的中國！所以，中國人必須以一條褲帶來緊千萬億腰子，中國人才得解放！自中國近代史中解放！自列強的囹圄桎梧中解放！西方人是充分了解這11億「藍螞蟻」的可怕、這11億眾志成城的「藍螞蟻」的可怕，於是他們用「自由民主」的口號，企圖分化我們，打散我們，划割我們，製造我們的內在矛盾，讓我們自己互相抵消！因為，拿破崙早已叮嚀他們：「讓這條龍睡吧，他一醒來，西方世界就麻煩了。」可憐可鄙亦可悲那些學運民運小蠢才，連這點簡單道理都豬油蒙心看不透，一味地接受西方價值，試圖分裂中國，為西方的終極利益服務……讓西方繼續為世界之主，中國為奴！而尚自以為是為了「愛中國」。我告訴你們：當西方人對你翹起拇指叫「好」時，你已是一個不折不扣的賣國賊！除了你們這一小撮豬油蒙心的小丑之外，天下任何聰明人都深知「人不自私，天誅地滅」；而為國自私，更是西方帝國主義的當行本色！美國人更是如此（某教授說：「美國大眾傳播是美國利益之文化手肩。」信哉斯言！而美國大眾傳播諸君子女士時時自詡為超然的自由派！欺己欺世）。世界已被西方帝國主義 dominate二三百年，洋奴們，心頭被殖民的洋奴們，香港的「英奴」們，難道你們的「婢妾惰性」如此深重，如此安於為奴現況(whatever is is right？)，不也想換換主子，讓中國人騎在世界之屋脊上？！
為中國伸冤，為中國宣告
何新先生拿那個日本教授作談話的靶子（東洋亦是中國之敵），長江大河似地滔滔不絕，他所談的細目有些專門得超過我這門外漢的了解，但是他的大意，是為中國辯護，是為中國伸冤，是為中國宣告！總的而言，正如他自己所說：一切就是為了「愛中國」。他的這個基本立場，贏得我最深的敬佩，最大的認同。從縱的歷史上看，從橫的國與國的相對關係上看，中國的未來必能使「愛中國」的中國人，不再是孤臣孽子式的悲劇人物；「愛中國」的人，中國的命運必會使他們變成崇高的喜劇人物。說真的，經過150年的衰微，中國還會繼續衰微？經過40年火浴的中國，已經走上復興之路，除非是山崩地裂，這條路中國一定會繼續走下去！中國已經強大，明日的中國若不更強大，那麼天理就不成其為天理了。反省我的愛國情操，似乎濃烈得近乎瘋狂；其實，我只是一個「機會主義者」，只是一個識時務的人而已。歷史大趨勢這麼明明白白地擺在面前，我跟著它走，實在只是大潮流的跟屁蟲。但是，我樂於做這麼個小蟲子，因為今後中國的這個歷史命運之完成將正是我一生夢想之實現。我如今是每天喜攸攸看著中國把世界金牌一塊塊地摘下！
家有惡鄰 居安思危 思則有備 有備無患
- 回復 三面紅旗
- daomeidan: 那你認為「假如」的意義是什麼？你在哪看見我誇博主好文章呢？要說我有先見之明,看看您在樓上挺LZ的發言.的確,事實是,中國人民站起來了,贊毛的人也是從這一點出發.不過我提醒您,咱們在這裡討論假如沒有毛澤東,我認為中國未必會更"強大",但是中國人民的生活一定會更美好.看看南北兩個朝鮮就明白了,一個緊密地團結在金胖子的周圍,貌似強大,除了原子彈和強大的軍隊啥也沒有;一個沒有原子彈,但是百姓的生活水平依然優於改革開放飛速發展了三十年的中國人民的生活水平---很簡單,人家從來沒有折騰過.
- 回復 gaozhiyong
- 美國人對毛澤東的中肯評價
儘管毛有過失，但毛是二十世紀魅力超群的政治家，他使中國有了一個新的開端。沒有毛，中國也同樣會產生強有力的共產主義運動。毛決不是這一運動發端的關鍵性人物。無論他存在與否，騷亂和非正義都會使共產主義極具魅力。當然，如果毛不在三十年代成其為領袖，那麼中國共產黨在1949年就不可能掌權，一場沒有毛的共產主義運動肯定會遜色不少，它將失去其應有的、區別於其他各國共產主義運動的特色。
是什麼使他成功地掌握了黨政權力，取得了最偉大的成就呢？那就是他特具的火一般的熱情。沒有這，就沒有人能象毛那樣隨著中國末代王朝的衰落以來點燃他的時代。他很自信，也堅信他的農民軍隊最終會勝利。這——不僅僅是對權力的渴望——賦予他堅如磐石的意志。
這種力撥群山的個性特徵——上帝理解毛的這種作為——與時代的社會特徵緊密聯繫。毛生長於動亂年代，那時的們呼喚著一隻可以拯救他們的強有力的手。在那個激烈動蕩的年代，那些意欲擁護象毛這樣的決意反傳統者遍地皆是，可謂空前絕後。
那也是一個令人眼花綜亂的年代，全國像是準備了一百場節目的狂歡舞台，待演的節目都在謀求公眾的允諾后以便隨時登常共產黨人、國民黨人、軍閥、土匪、教徒、外國探險家及冠以其它名稱的人物，全都旋轉著擁擠在一起。興起、敗落、曇花一現的聯盟，方生方死的新行動計劃，在這種勢境中，一個意志堅決的人，有著千載難逢的良機與世爭雄，變革社會。
與這一狂歡舞台上的其他人一樣，毛也以命相注，並且氣運亨通。有三、四次，毛以毫髮之差避過了滅頂之災。長徵結束后，他之所以贏得中國共產黨的指揮權，部分原因就在他的主要競爭對手在掙扎著通過西藏時時運不濟。
在一些亂糟糟的大事件中，日本進攻中國的時間選擇對毛大為有利——這挫敗了蔣的計劃。在一群身居中國共產黨領導者地位的冷酷陰險者中，毛因與莫斯科及第三國際保持一定距離而免遭毀滅。然而，幾乎每一位贊同蘇聯的拙劣建議的中國領導人，都因此在中國共產黨內失去了立足之地。毛是在巧妙消除不適應中國的克里姆林宮策略過程中倖存下來的。
毛的秘訣在於他深知暴力的必要性，實際上他也樂於此道。當黨內其他領導人還呆在上海時，毛則拿起一桿槍跑到鄉下，走在了別人的前面。
在戰爭中，毛憑藉兩個優於人的長處而得心應手：靈活機動的策略，和使下屬領會其策略的能力。
毛曾自稱為中間偏左派。這也是他的方法。他確實在鄉村對父親發出過絕妙的最後通蝶，確實經常靈活地利用「統一戰線」孤立過主要敵手；確實有意放縱過左派的那些好鬥的傢伙，並在他們能量耗勁成為多餘之物時就鉗制他們。
他對右派的憤恨決定了他時而左蹦去，但極左不是他精神上的迷戀之處。他喜歡這種騎牆的姿勢。當他願意的時候，用一支諷刺的利箭或一劑現實主義的苦藥，他就可以反駁右傾，而且又抑制左傾。
他常說，「兩條腿走路、這種天然的均衡性——有點象古代中國人信奉的陰陽剛柔相濟的二重性——在毛的全盛時期，對毛起了相當大的作用。
他博覽群書，足智多謀，而且他來自中國的內地。這些因素都同樣重要，在革命的熱潮中，他能冷靜明智地駕馭群眾的激情。
毛也曾為一些過火行為興奮激昂——如許多人在行將滅亡的舊中國面前所表現的那樣——然而他又能持超然之態分析自己所獲的經驗。
最後，不能撇開中華文明源遠流長的特點來解釋毛的品格。
剛果能產生一位毛這樣的人物嗎？紐西蘭能嗎？我們不能僅僅從其個體心理特質來說明毛的成功，舊中國產生了堅定的、反叛的、神奇的毛，正象毛締造了新中國一樣真實而合乎邏輯。
在中國和世界歷史上，毛都佔有重要地位。毛領導了一場摧毀舊中國的革命，與其他任何主要國家急劇的社會變遷相比，他推動中國進入改革的運動可能更加劇烈。他為世界上這一最古老又最龐大的國家恢復了獨立，贏得了地位。
作為主宰人物，在二十世紀全世界最引人注目、人口最多的社會中，毛本身就是一位巨人。在有記載的中國三千年的全部歷史中，他可以列入六位最主要的統治者之中。
作為一位統一者，他可與隋朝（公元六世紀）和明朝（公元十四世紀）的開國皇帝並駕齊驅。甚至可以其壯舉與他崇拜的英雄、叱吒風雲的秦始皇相提並論——秦始皇在耶穌降生前221年就統一了中國。
作為中國社會的改造者，他要勝過隋朝和明朝的兩位開國皇帝——因為他們幾乎未改變社會體制——並且，這一點只有反傳統的秦始皇才能與他匹敵。或許還有王莽（公元8—23年在位）——他在封建主義的衰落時期進行了「社會主義」的嘗試。
作為一種學說的創始人，毛超過了包括秦始皇在內的以前任何一位中國執政者。也許，堪與他並列的是建構了中國人生活模式的孔子及其他聖哲。在某些方面，毛又超過他們，因為他生前就聲名遠楊，而中國大多數聖賢則是死後留芳。
以二十世紀的眼光來看，毛之所以如此偉大，是由於他的影響在現代中國曆經接連不斷的種種動蕩仍經久不衰。他的經歷，足以使他成為將馬克思、列寧、斯大林合為一體的中國革命的化身。
五十多年前，毛是中國的馬克思，因為他分析了被外國列強瓜分了的封建中國的諸種弊端。他成為中國的列寧，是因為他領導了走農村包圍城市以奪取政權的造反道路。1949年後，他又戴上了中國的斯大林這頂帽子，因為他要用泥刀和磚頭來建設一個社會主義新中國。
毛不止是一種，而至少是集五種角色於一身的人。他是點燃全國反抗烈火的農民運動組織者、軍事統帥、豪放不羈的浪漫主義詩人、賦予馬克思主義一種新的東方倫理的哲學家、全球最龐大的行政機構的政府領袖。
他是社會活動家，也是夢想家：是半知識分子，有點象戴高樂和邱吉爾。這類思想、行動一致的人物在動亂年代總是具有影響力。他們發現，歷史由於競爭的刺激才顯得活生生。毛堅信過去的美景可以再現於未來，這激起了他最初的政治雄心。他的獨特興趣在於歷史是如何演進的。他認為，理想和非凡人物堅強意志是歷史的關鍵所在。
這類集活動家和思想家於一身的人物與空想知識分子不同。他具有軍人的氣質，兵權之劍倚在史書之旁。與最引人注目的邏輯真理相比，他更熱愛自己的國家。他討厭技術，對於機器能改變人類生活方式的說教難以接受。在經濟領域他不是內行。
毛、邱吉爾和戴高樂都是這類人，熱衷於理想的人無論如何難以博得「真正的」知識分子的讚許。走出書齋拯救他自己國家的…意孤行者會漸漸成為傳奇人物，而且很難把他們與那些曾激勵過他們去行動的聖賢般的英雄們區別開來。
對於二十世紀中吁大多數的中國人來說，毛的主要成績在於統一了中國。這個幅員和多樣性方面與整個歐洲相類似的國家常常缺乏政治上的統一。在二十年代，中國變得如此衰敗和混亂——如孫中山遺憾地說過的：象一盤散沙——以致許多中外人士本能地認為，不可能把中國合為一體了。
毛統治的時代是中國歷史上最為統一的時代之一，方言逐漸消失了。學校教育使孩子們很容易辨認打上了「新中國」印記的喜馬拉雅山脈和東鄰朝鮮的森林.共產黨的組織網路使中國29個省的相互依賴達到了前所未有的程度。
在中國歷史上，從未有過一本書能象文化大革命時期的《毛主席語錄》那樣被數億人誦讀。人們甚至一邊哀嘆這本語錄成了知識分子的緊箍咒，一邊還要把它作為一種統一的力量頂禮膜拜。
毛領導的中國在世界上站起來了，這一點中國人看得相當重，它恢復了中國人的高大形象。「東亞病夫」的迅速崛起足以使亞洲的其他國家對它新產生的能量感到緊張。除了擔心中國會被外來的襲擊消滅之外，年輕的毛對一切都無所畏懼。
自1949 年宣告「中國人民站起來了」以來，壯年的毛意之所欲已得到證實。當北京宣布一次核試驗，你只要看
著中國年輕人臉上的那種激動之情就可以了，或者，你也可以同老年的中國人談談，雖然其中個別的不喜歡社會主義，他們還是會說北京政府的好話。因為中國人在世界上有了自尊，這使他們感到驕傲。
什麼是毛思想呢？他第一次把農民置於馬克思主義革命計劃的中心：他把帝國主義當作他所處時代的世界政治的關鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學說中的孿生支柱。然而，毛也創造了兩個概念，它們使基於支往頂端的理論大廈具有了特色。
他極端惱恨僵化，他用自己欣賞的觀點取代了歐洲馬克思主義確定了的規律，這就是：一切皆流，永遠如此。在毛看來，革命不是一個事件，它在很大程度上是一種生活方式，毛的政治意識中有兩個恆定不變的東西：一是他環顧四周時看到的是無數的不滿星火；一是他渴求用變化之棒來攪動鍋中之水。
我想，毛根本沒把社會主義當作一門科學。馬克思、恩格斯則不同，他們宣布以前所有社會主義者的思想都是烏托邦式的空想。對如何策劃奪取政權，毛象計算尺般的那樣精確。然而，他追求的社會卻不能以科學法則來劃定。
毛從不自滿，他總在追求一種更有人情味和極具影響力的社會主義，這是他的優點所在。如果說，德國人發明了作為科學的社會主義，那麼可以說，毛盡了最大努力使社會主義融化成一種社會道德。他不僅需要一個新型的國家，而且需要一種作為他的追隨者的新型公民。
年老的毛並不十分清楚他想要什麼類型的社會，這是他的缺點。他父親似乎對他的影響極大（賦予他全力以赴的鬥志和對敵的專註）；有時，似乎又是他母親的影響支配了他（賦予他安享一種道德主活的既定目標）。
毛聞名於中國以外的世界。在毛以前中國三千年的歷史中，從某種程度上說，還找不出毛這樣的人。然而，具有諷刺意味的是，這個在農村環境中長大的人，極少費神去關注中國以外的事。兩次去蘇聯是他僅有的一點國外履歷。
他43歲時會見過埃德加?斯諾，這是他一生中第一次與外國人建立一種較為持久的關係。他從未熟練掌握任何一門外語。毛一生中的大部分時間都把視野和熱情局限於中國。其他國家僅在這樣的範圍內才能引起他的興趣：或者它們干涉了中國；或者它們具有中國能學習的思想和經驗。
毛的偉大在於他的不屈不撓，在於他的精神銳氣以不可抵禦之勢注入世界意識中。在許多國家，「毛主席」這一有助於跨越文化障礙的親切的尊名，已成為大多數國家家喻戶曉的用語。在六十年代，《毛主席語錄》譯本的數量和種類之多，使《聖經》黯然失色。即使是孔夫子，他的學說也從未傳播到如此之多的國家。成吉思汗以其影響名揚歐洲。然而，他沒有學說。毛是「第一位以樸素而直率的語言同世界談論我們的切身利益的中國人……」。
在五十年代和六十年代的許多第三世界國家中，毛是各種各樣的反殖民主義形式中的主要的人格化身，他比蘇加諾、尼赫魯、納賽爾更具魅力。因為他知道，要在落後的民族實施新政，不僅需要詛咒西方，而且需要在本土有一個整體的依靠自力更生的變革。
在西方，人們對有色人種的東方世界產生的、有巨大影響的政界人物不習慣。一位中國人站在世界歷史的界岸上向我們招手——這就是毛的新奇之處。儘管他是大地的兒子，一位土生土長的中國人，但他以作為本世紀世界政治巨人之一而走完自己的人生歷程。我認為，就他曾有過的全球影響來看，只有羅斯福、列寧或許還有邱吉爾才能與之相提並論。
毛的民族主義傾向是如此之強，以致於如果社會主義不能拯救和繁榮中國時，這位地地道道的中國聖哲會隨時把它束之高閣。在二次大戰後的國際政治中，正是這位中國聖人以一種奇特的方式發射出兩顆最具反響的子彈：1960年他與蘇聯的聯盟破裂而終止了國際共產主義聯合；十年後，他向美國敞開了大門，把一個兩極世界改變成三角關係的世界。他所施展的技巧令全世界驚訝，全世界由此在一定程度上領略了中國精神的真締。
毛統治中華人民共和國的四分之一世紀並不只是烏托邦理論的一段插曲。他的統治改變了中國社會而且這種
變遷將持續到未來，持續到因歲月的不饒，這位神話般的人物逝去，人民生活自此持續到中國社會現代化以後。
毛的政府使新中國比舊中國有更多的社會平等，這主要表現在三個方面：按勞取酬——身份，或擁有土地和資本不再起作用了。因此，中國的產品分配成為世界上最平等的分配方式之一，徹底貧困和死於身無分文的人極少。並且，進步的基本手段——衛生保健和初級教育——不再是只有少數人才支付得起了。
在毛的領導下，中國向社會現代化一一現代化的最有效形式——邁出了一大步。雖然這一過程使年輕人的注意力從毛的世界觀中轉變過來，但這些現代人是毛的中華人民共和國預言的產物。
他臨終之前，毛完全可以宣稱中國已經向繁榮邁出幾步。出於多種原因，中國的經濟發展雖不如日本那樣給人們以深刻的印象，但要勝過印度，儘管毛喜歡拔苗助長而有損其正常生長速度，但收穫是主要的。
總之，毛留給中國的是很大程度上的自給自足和世界第六經濟大國的地位。
「然而，毛的履歷極為複雜，尤其在國內，作為一位要人和政治家，他有嚴重缺點：心存較大偏見，做事總是前後不一貫。由於他地位顯要，毛不總是令人有安定感。在他的同事中。與他私人關係密切的人極少，他是一個偉大的領袖人物，然而他的性格中的許多方面不值得稱道。
毛有自己奇怪的合作方式。如果必要，他可以與任何人結成聯盟一一今天與一名土匪，明天又與一位王子。第二，這名土匪或王子因情況變化，又象手紙一樣被扔掉。
他歷經坎坷，因為他經常改變初衷。他經常對自己栽的樹結出的果實懼怕畏縮且異常憎惡。他周期性地對官僚機構的作風大發雷霆，在一個九億人口的國家，這倒有點象是說不準園丁粘一點泥巴一樣。
遺憾的是，中國缺乏某些毛的社會主義所允諾的玫瑰色美景。毛指望中國出現一種「繁榮的文化」然而政治宣傳嚇倒了作家和教師。毛期待著公民有「個人心情舒暢」，然而他卻撇下一群悶悶不樂的平民而去，他們已經體驗到伸長脖子等待了。
從某種程度上說，1949年以後，毛從未平靜下來過。他從未勞神去把過去原有的革命價值觀念轉變成勝利後年代的行動模式。他作為一個管理者，要比作為一個反傳統者，導師和戰士遜色得多。
事實已經證明且將繼續證明，中國要從衰敗的經濟中復甦，要經歷一個長期的、緩慢的過程。它的發展落後於毛革命的第二位任務——為這個災難深重的民族雪恥。所以如此，部分是因為，要在一代人的時間裡，使佔全球人口四分之一的國家由貧窮走向富裕是一項異常艱巨的任務，不過，部分原因還在於毛不象他精通政治那樣精通經濟。
這個曾自稱為既有虎氣又有猴氣的人真是充滿矛盾。他譴責生活中的一切俗套，然而，他又讓中華人民共和國循規蹈矩，陷於他設置的泥淖之中。他自己常常沉溺於傳統的浪潮之中，而他卻要中國的年輕人遠離此地，游向那高高的現代荒漠之陸。他承認意志在歷史中的重要作用，然而他又提倡辯證唯物主義，向歷史的客觀力量讓步。
在毛身上總有什麼東西使他拒絕踏上易於成功的平坦高原，只是困擾之時，他才會返回古老的價值之路。經濟進步是毛對中國的全部希望所在，但他常在對這種進步的特質焦躁不安。他毅然把政府內的團結和信任拋在一邊，以發動其駭人聽聞的文化大革命。
即使不密切，但與蘇聯保持事務性關係本來可以使北京近些年的生活有較大改善。但是，毛不能容忍過去的清白被蘇聯模式的未來所砧污——他因此宣布莫斯科是萬惡之源。
可是，毛的矛盾不只是存在於他個人的封閉著的世界。這些矛盾變得如此之大，是因為中國的變化比毛的變化大得多，而中國這種騷亂般的變化又與毛緊密相關。
毛的一生很難用某種模式來進行概括。晚期的毛——歐洲非斯大林化之後——與剛掌權的毛明顯不同。
馬克思主義作為一種意識形態已自我溶化，而作為一種新的社會現實卻伴隨著馬可思主義政黨的輝煌勝利而來。毛「修正」了馬克思和列寧。他本應認識到，隨著中國條件的改變，毛主義也必須要修改。然而，就象加爾文教徒不十分相信有平行的權利一樣，毛也不十分相信他自己的一切思想都應由社會現實所決定他不能容忍自己權威的喪失，而這又是他的意識形態帶來的後果。
毛是憎恨舊事物的人，然而最終，他篤信了一種別人發現已經陳舊了的思想。年輕的毛為馬克思主義所鼓舞，他熟練地用它來奪取了勝利，並開創了中國的新時。老年的毛則為關係的改變感到困惑，因為馬克思主義對他周圍的新社會失去了信任。如果他不是現在去世，而是早死二十年，申國也許會更穩定些。
毛說過：「沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。」然而，政治熱情與靈魂的關係是消長起伏的。
1919 年，毛為一位新娘的悲劇深深觸動，他呼籲「自由戀愛的大潮」。然而，毛又給中國留下了什麼樣的戀
愛自由呢？曾幾何時，1919年長沙那位少女的孫女或許會因為外遇而判好幾年徒刑。這並不是說毛已經失去了解脫中國人束縛的夢想，而是說，在中國共產黨掌權數十年後，與六十年前相比，婦女解放已不再是兩種截然不同的政治觀點之間的殊死鬥爭了。
年輕的毛和他的朋友們都受個人信念的驅使，而他們的個人信念同時也就是社會信念。他們把自己的一生僅僅看成革命之火的燃料，它將同時改變中國和他們自己的命運。這是個怎樣的時代？顯然，1919年的政治是如何為人民謀幸福。
1976年毛去世時，環境不同了，個人權利不再與重大政治鬥爭之間有簡單的一致性。
毛畢竟是1893年出生的，他的啟蒙教育受之於儒家的私塾，他的大半生是在農村中度過的。這是一種見不到機器的生活。當軍隊潛行於山地時，通訊聯繫是中世紀式的。他們那一代的精英們正吃力地試圖把那些陷入驚人的落後之中的公民拯救出來。毛是個維新者。然而，這位維新者不會，而且再也不能臍身於現代人之列了。
毛14 歲違心地以封建方式結婚時，中國的末代王朝依然存在。半個多世紀以後，幾十位國家領導人踏上了通往北京之路，幾乎象朝聖者，對這位紋絲不動的向來不會去瞧他們一眼的「如來佛」頂禮膜拜。還是家長制般的社會！確實，由毛作為共產主義中國之父所演出的這場獨腳戲，是在家長制時代的舞台上開始的。
他不是從個人的福利，而是從國家政權的角度來看待經濟發展——這越來越被中國人所專註。
他理解不了核戰爭那巨大的、超階級性的毀滅性威力。
他說中國農民「一窮二自」，在一張白紙上可以任意寫上美麗的詩篇：毛念念不忘中國農村的落後和苦行僧式人民的受苦受難。但在某種毛似乎理解不了的方式上，連續幾代的中國人，無論他們多麼聰明、能幹，依然是一窮二自。這也是事實。
不管歷史篇章中會有怎樣的英雄故事，這種時刻終究會到來，「白紙」上塗滿的符號和傳說對後來者不再有任何意義。歷史自然會揭開新的一頁，年輕一代也會發現作為挑戰之源的新的空白地。
二十世紀初，作為叛逆者的毛，其個人特徵是與一代國家的混亂感到憤怒和悲哀的人的社會特徵同步產生的。
然而，毛的自鳴鐘所發出的音響與後來的社會鬧鐘發出的音響並不十分和諧。難道這隻能說明隨著毛生命的終結這種不和諧就會消失嗎？不，它還說明了為什麼毛的影響一直持續到現在。有一次，毛對他的聽眾提出忠告：「不要總認為只有自己行，別人什麼都不行，好象世界上沒有自己地球就不轉了，黨就沒有了。死了張屠夫，就吃混毛豬？什麼人死了也不伯，什麼人死了就有很大損失嗎？馬、恿、列、斯不是都死了嗎？還是要繼續革命。」不過，沒有了毛，毛的革命實際上就繼續不下去了。
1978年，一位在上海參觀看拿出相機要拍一張復旦大學校門口毛的白色石膏像，然而一群學生幹部趕過
來阻止道：「不要拍了，下星期我們要把它推倒」。
鄧小平、中國現政府中的實權人物，曾評說過毛的錯誤與功績，他主張三七開，私下以為這種評價還是恰當的。
現在，人們心平氣和地承認，毛的過多榮耀是以貶損同樣為中國革命做出了重要貢獻的同事為條件的。而毛對人們的評價很武斷，他以個「之」形政策濫用中國大眾的熱情。他在七十年代過於依賴他的親信，失去了與外界的接觸。
然而，我認為，中國必定會巧妙地處理毛的遺產。中國現在還不需要他，並也是這樣做的。
毛支配了一個需要超人的時代，現在已經沒有這種需要了。毛的「群眾」可以站起來放鬆舒展下「它的」肌體了——中國正在這樣做。抽象的「它」也將變成具體的「他們」。
明天的現代公民將不需要偉大領袖。他們將把毛譽為中國的偉大統一者。他們會時時回過頭來對毛作倫理上的評價，就象在不同時代，人們對孔子作評價一樣。在規劃未來的現代化的社會，人們不必顧慮毛，但可汲取他的思想。
在政治局，鬥爭將繼續，但不是以過去的方式。它不象毛時代的鬥爭，它的意識形態成份將更少。失去權力不再意味著失去真理。只有毛才集權力（政）和學說於一身，現在的政、教已逐步分離了。政治將有點更帶預言性，更少戲劇性；將更加單調，並讓那些曾受政治旋流損害的平民百姓減免精神拆磨之苦。
「高舉毛澤東思想的旗幟」，這句冠冕堂皇的口號隨著毛一起安詳地躺在他的水晶棺里。旗幟將會愈飄愈高，直到無人認清那褪了色的深紅色旗面上寫了些什麼為止。
然而，這面旗幟將投下長長的影子。毛的繼承者們將分成不同的「毛派」，在圍繞著中國問題及彼此之間的鬥爭中，他們都將舉起「毛」作為武器。
這面旗幟本身也是一個抽象物，它們將為明日毛的後嗣們所需要。對許多普通的中國人來說，尤其是農民，「毛主席」是中華人民共和國的主要象徵。此後，任何一位想控制中國這一龐大的王國的人，都將要利用這一象徵物。
真正的毛已融於中國的身軀。
八十年代以來，在最高領袖人物內在精神世界的「虎」、「猴」相爭之夢似正成為過去。
未來似乎屬於諸熟權力和歡歌進步的老虎，而猴子不能真正理解人的本質，對未曾領略的進步亦抱疑慮
。
然而……孫猴王毛還能從他的陵墓放出「小鬼」去搖撼任何新的成功之原的基礎嗎？正如他象前人一樣
遞次繼承了塑造出他的古老中國文化一樣，能把這種猴性傳遞給中國社會中某接受者上去嗎？
不論怎樣，毛是我觸及的歷史人物中最偉大者之一，不論歷史舞台怎樣變幻，他永遠與中國與世界同在
。
- 回復 三面紅旗
- daomeidan:"中國曾經輝煌過，可後來遭到恥笑，現在又被世人尊重，中國人好大的面子。"
正如您所說,中國曾經輝煌過,輝煌了數千年!直到毛澤東的爸爸還沒出生的時候.---歷史證明,沒有毛澤東,中國也能輝煌.
我在上面的貼子里詳細解釋,沒有共產黨,中國人民照樣取得抗戰的勝利;但是反過來,沒有抗戰,就肯定沒有共產黨的勝利.毛澤東的共產黨是借抗戰、借中國人民的苦難而壯大,而不是什麼缺他們不可的大救星.
毛死後,全國人民痛失主心骨,可是中國人民的日子卻越來越好.
除了中國,世界各國都沒有毛澤東.經過三十年的飛速發展至今,中國的人均GDP排世界第100位.也就是說,退一萬步講,就算功勞都歸了毛澤東,世界上有99個沒有毛澤東的國家人均水平排在了中國之前.
連毛澤東自己都說,是人民創造了歷史.國際歌里也唱,從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝,要靠我們自己做天下的主人.可是,就有這麼些人,把國家和個人的命運寄托在某個黨某個大救星身上,自己不想當主人,就想做奴才---因為長期接受洗腦教育,習慣了盲從.
- 回復 homepeace
- gaozhiyong: 美國人對毛澤東的中肯評價 儘管毛有過失，但毛是二十世紀魅力超群的政治家，他使中國有了一個新的開端。沒有毛，中國也原來以為反毛的人會跑到鄧這一邊。但最後全部跑到了蔣介石那一邊去了。原來想寫一篇砭蔣挺毛的博克。這太好寫了，毛蔣兩人，一個天，一個地，沒法比。但讀了你幾篇大作，我沒必要寫了。你已經說出了我心中的話。謝謝！
- 回復 安徽農民
- 我不想說假如.我承認毛是一個軍事家,打內戰很行.可是和日本人沒有大的交手.彭德懷打了一個百團大戰被批了二十年.新四軍初了搞磨擦以外基本上沒有一次象徵性打日本的戰鬥.抗美援朝是坐穩江山以後的事了.毛也是一個滿腦帝皇權術的政治家,拉一派打一派,到最後大地白茫茫孤家寡人一個真乾淨.
國際歌說從來沒有什麼救世主,偏偏我們中國出了大救星.
封建帝皇被打倒了,咱們的主席也喜歡被人呼萬歲.
- 回復 homepeace
- 安徽農民: 我不想說假如.我承認毛是一個軍事家,打內戰很行.可是和日本人沒有大的交手.彭德懷打了一個百團大戰被批了二十年.新四軍初了搞磨擦以外基本上沒有一次象徵性打抗美援朝呢？中印戰爭呢？也算是內戰？
"毛是一個滿腦帝皇權術的政治家"，那你喜歡的蔣介石呢？不殺人？民主人士？他連陳獨秀這樣的反暴力革命的人都抓，殺不了毛，就殺他的老婆。這樣的人也比毛好？
- 回復 胡侃
- 真不明白為什麼總有人把毛澤東看的那麼高，毛只不過是中國歷史上眾多的統治者而已。兩千年後，毛只是史書上的一堆文字。但對現代中國而言，毛是一個巨大無比的災難，毛曾短暫地有過帶領中國人民站起來的激情，卻沒有把激情化成強盛國家的能力。
對外毛是一個實實在在的懦夫，和印度一戰，軍事上的勝利換來的是大片國土的喪失，這大概也只有毛這樣的「偉人」能有這樣的豐功偉績。千萬別提抗美援朝，因為有了蘇聯老大哥撐腰，毛才有膽氣在朝鮮和美國人過招，說白了，就是甘願充當斯大林的炮灰。這和後來中國人深惡痛絕的越南黎筍和現在的北韓金家小胖實在沒什麼兩樣。如果沒有蘇聯老大哥的幫助，朝鮮戰爭會輸的比中印之戰還慘。
我不想再重複毛乾的那些罪惡，現在中國面臨的問題，禍根是在毛時代種下的。 毛對現代中國，無論是精神還是物質上的，除了禍害還是禍害。
- 回復 gaozhiyong
- 沒有毛的時候，中國被人叫東亞病夫，在自己的國家被外國軍隊砍頭。
沒有毛的時候，中國的首都被八國聯軍攻佔，簽了一個又一個的條約割地賠錢。
沒有毛的時候，鐵釘叫洋釘，煤油叫洋油，到處是別國的勢力範圍，國內還有人家的所謂租界，有人家的法律人家的警察。
沒有毛的時候， 中國被日本人攻入國界大屠殺，死亡兩千多萬。
- 回復 三面紅旗
- homepeace: 抗美援朝呢？中印戰爭呢？也算是內戰？ "毛是一個滿腦帝皇權術的政治家"，那你喜歡的蔣介石呢？不殺人？民主人士？他連陳獨秀這樣的反暴力革命的如果不是老毛帶領全國人民一個猛子扎進蘇聯人的懷抱,我們為什麼要"抗美援朝 保家衛國"?美國根本沒有軍事攻擊中國的計劃,即使戰爭進入白熱化,也沒有擴大到中國境內.我們中國人民因為老毛的意志,而給蘇聯和國際共產主義當炮灰.後來又和蘇聯搞不好了,才有了LZ您所說的老毛的外交成就---建立中美關係.
老蔣也是獨裁者,還搞暗殺,領導能力不如老毛,但也足以統一中國.假如沒有老毛,就是老蔣了,至少中國少折騰三十年.就憑這一點,比老毛強.
假如歷史從來,您是背景離鄉去老蔣的台灣呢,還是留在老毛的"人民"共和國?
- 回復 三面紅旗
- gaozhiyong: 沒有毛的時候，中國被人叫東亞病夫，在自己的國家被外國軍隊砍頭。 沒有毛的時候，中國的首都被八國聯軍攻佔，簽了一個又一個的條約割地賠錢。 沒有毛的時沒有毛還有蔣,沒有蔣,也一定還有趙錢孫李王二麻子.中國的抗戰勝利不能歸功於毛,而是全體中華兒女的浴血奮戰,特別是國軍在美國支援下的抗戰.