阿狗先趁機忽悠兩句哈:
無論昨個兒、還是今天;不論地球還是火星,都有被划作「聖域」的地界兒。
你們美國怎麼整、咱不敢瞎說;比如我們日本,政界哈、只要你找塊布,寫上「改革」兩個字,再隨便找根杆子往上一梆,然後你就盡著折騰吧,沒人敢說你什麼。你哭著喊著「不要鋼筋混凝土的大壩,要大自然的青山綠水」,然後,你把前任剛開工的大壩給停了,你說還要把建好的給炸了,誰也沒轍!這裡、「改革」就是聖域,「不要鋼筋混凝土的大壩」就是聖域。
總之,在聖域里是可以隨心所欲的,但外面的人卻是說不得動不得的!
如果一不小心把某個人物搞到聖域里了,那個人也就立馬成了聖人……
為我們多才多藝的知音將臣們熱烈鼓掌
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韓 寒 這 娃
by 彭發朦
俺還算不那麼孤陋寡聞的,時不常在網上掛著,不過以前還真知不道韓寒娃。初聞其名,該是二、三年前吧,看八卦新聞,說徐靜蕾和這個那個有啥關係,這個那個中的一個就叫韓寒。
後來偶爾也讀點韓寒娃寫的,或者寫韓寒娃的文章,發覺這娃是有點不尋常。娃居然高中沒畢業,讓俺刮目相看。俺一直覺得,人要是一路讀書到博士,基本就永久性腦殼壞特勒,只能當民工,和俺一樣。敢從大學里退學出去的,比如像比爾該吃,那才是牛人。韓寒娃高中就退了學,肯定比比爾還要該吃,必須的。
娃絕對是個聰明娃,看問題的角度很有創意,很夏普。俺比較看重的,是韓寒娃的那點不正經,年輕人能夠離經叛道一點,是種財富。俺還比較佩服的,是娃的敢說敢做,這個好像是80后、90后的普遍優點。
俺以前很不喜歡一本正經,最討厭假正經,但是大庭廣眾時,還是把自己打扮得很乖的樣子。雖然一直都想搞點歪門邪道,可不留神還是很沒出息的樣子:上學當好學生,畢業找個好工作,過馬路一定走斑馬線,見到警察就哆嗦。這個恐怕,就是俺們這代人,和韓寒娃們的差距。
不過韓寒娃到底年輕,所以有時難免滿嘴跑火車。前陣子接受德國之聲採訪,評電影《孔子》,比較露怯地說。拋開對孔子本人的評價和電影的評價本身不說,這都是智者見智的問題,可以有不同的觀點。但是很多實事不清楚,就敢開牙,有點顛覆了俺原來對他的好感。
說中國不該拍孔子的電影,因為印度都沒有拍釋迦牟尼的電影。這娃估計不知道現在印度人不信佛教,早就拜別人了,當然不要阿彌陀佛。還說從沒見美國人拍耶穌基督的電影,這個幾乎有點無知者無畏了。這不演過《勇敢的心》的梅爾雞不生不久前才基督過一回,據說拍得血淋淋地。
他好像也感到說過頭了,後來博克里的文章,作了改動,不再那麼說了。年輕人,知錯就該還是好孩子。要說韓寒娃博文《看孔子》里,那句「但是子光曰不日,急死我了」,寫的還是蠻俏皮的。
最近韓寒娃的名字上了《時代周刊》2010年「全球最具影響力人物」兩百名候選人名單,一時間網上網下吵得沸沸揚揚地。那娃在博文《散文一篇》里,自己倒還冷靜,一如既往地該說啥說啥,沒見特別裝模作樣。
只是娃把《時代周刊》抬得太高了,透著些不自信。「當時代周刊弄一個人物榜的評選的時候,能夠讓全世界其他的國家都起波瀾。。。但是它是有完全的公信力的。。。」地球以內,恐怕只有俺大宋朝人,才比美國人自己還把美國的東西當回事。
從1997年到2009年,《時代周刊》的訂戶數,從4.2百萬一路下滑到3.4百萬。而韓寒自己在新浪的博克,點擊率已超過3.5億。論韓寒的影響力,新浪博克的排行榜,應該比《時代周刊》更有說服力。因為把韓寒娃列入候選人名單,《時代周刊》誘騙了無數不識英文的大宋朝青年,在他們的網頁上胡撳亂按,憑空增加無數點雞率。所以說,《時代周刊》應該感謝領導,感謝奧巴馬,感謝韓寒娃!
不過韓寒娃的一點不夠自信,怪不了韓寒娃,比娃不自信的人多了去了。大宋朝里,貌似道貌岸然、德高望重的知識分子們,早就習慣性仰望西天,脖子呈僵硬狀,已不可能用其它的姿勢,來看世界了。要怪,都是教委的錯。
其實談韓寒娃,千萬不要太認真,21世紀了,韓寒娃的生活是美麗的,就怕你們太認真。認真,是以你之心,度韓寒娃之腹,隔著代溝,差得很遠。60后、70后的人,最好不要,把我們這一代的商標,往下一代的腦門上亂貼。
俺比較鄙視的,是有那麼一幫子人,在韓寒娃一邊海闊天空,一邊享受美好生活時,偏要把娃推舉為烈士。你說,你自己陽萎,為嘛非要給韓寒娃喂偉哥?