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谈到自己嗔恚心时常现行的问题，朋友给了如下劝告。特记录在此。
这需要一个过程。
首先， 在理上要搞通。 末法时期， 佛法的传播只能越来越衰。 你我能在这里能正常讨论佛法， 已经很不容易的事情。 现在这些人只是简单的少数， 将来会越来越多， 而且， 正法弟子将被排斥， 甚至被迫害。 想想这些， 自己就应该庆幸当下的环境。
其次， 不要怕嗔心起。 嗔心起来之后， 是否能及时意识到？ 要多久才能意识到？ 这是需要功夫。
最后， 假如你信佛， 就要相信因果。 所谓一饮一啄皆由前定。 此时你我受此人干扰， 就应当坦然受之， 此乃欠债还钱， 哪里能逃债呢？
受报有两意， 意一， 承受其干扰，锻炼自己的禅定； 意二， 借助此逆缘， 善说佛之正法。
以慈悲心作观想， 观想对方为亲子， 亲母，平息嗔心；
以慈悲心作观想， 驳斥其邪说， 宣说善法；
一个话题， 带嗔心回复， 是忘失菩提心。
所以， 即使暂时不能控制自己的嗔心， 采取回避的态度， 也没什么错， 只是， 其中的道理要搞清楚。
这需要一个过程。
首先， 在理上要搞通。 末法时期， 佛法的传播只能越来越衰。 你我能在这里能正常讨论佛法， 已经很不容易的事情。 现在这些人只是简单的少数， 将来会越来越多， 而且， 正法弟子将被排斥， 甚至被迫害。 想想这些， 自己就应该庆幸当下的环境。
其次， 不要怕嗔心起。 嗔心起来之后， 是否能及时意识到？ 要多久才能意识到？ 这是需要功夫。
最后， 假如你信佛， 就要相信因果。 所谓一饮一啄皆由前定。 此时你我受此人干扰， 就应当坦然受之， 此乃欠债还钱， 哪里能逃债呢？
受报有两意， 意一， 承受其干扰，锻炼自己的禅定； 意二， 借助此逆缘， 善说佛之正法。
以慈悲心作观想， 观想对方为亲子， 亲母，平息嗔心；
以慈悲心作观想， 驳斥其邪说， 宣说善法；
一个话题， 带嗔心回复， 是忘失菩提心。
所以， 即使暂时不能控制自己的嗔心， 采取回避的态度， 也没什么错， 只是， 其中的道理要搞清楚。
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