誓死捍衛說話的權利

「我就是中國人民大學教師周孝正，簡稱人民教師周孝正」。每次提到身份問題，周孝正都要說一次這句標誌性話。雖然在更多的時候，他名字之前被冠以「社會學家」、「京城名嘴」等頭銜，但周孝正並不認可，他說：「那些都是虛擬的稱呼，沒有人在乎。」
很多年來，周孝正以批評辛辣、尖銳著稱，少有說好話的時候，對此，他也不否認，他說：「學者本來就不是拍馬屁的，知識分子必須批判社會，至於宣傳，有宣傳平台，知識分子的職責是批判，他不批判誰批判，難道要推給工人農民去批判嗎？他們本來每天工作就夠累了，而且也不是專業從事研究的。」
我曾經是糧農
周孝正是北京人，高中畢業趕上知識青年下鄉，去了黑龍江生產建設兵團，一去就是十年。
周孝正說：「十年，如果說農時，從播種到收割算一個周期，整整八個周期，就是種地，沒別的事情，當時我們有200多名職工，100多名知識青年，種兩萬畝地，就種糧食，小麥、玉米、大豆，所以我們有個名字，叫做糧農。」
十年種地之後，周孝正回到北京，趕上恢復高考，參加了第一屆高考，他說：「那時候高考是秋季，後來改成春季。我參加了1977年考試，1978年上大學，1982年春季畢業。然後就是教書。剛開始在中學，後來調到人大。」
周孝正的大學專業是物理，而不是社會學。他說：「1988年我調到人大，在社會學系任教，就這麼進入了這個領域。」
二十多年過去，周孝正已經成了社會學領域中赫赫有名的學者，不過周孝正並不喜歡那些頭銜和光環，這往往讓他不得不強調自己的身份，比如，他是一個農民，以前是，現在依舊是，他是一個教師，人民大學教師，簡稱「人民教師」，他說：「我最主要的任務是教書，傳道授業解惑，是職責也是事業。」
社會學家是虛擬的稱呼
從事社會學教學和研究幾十年，對於社會學這個普通人仍舊還有些模糊的學科，周孝正願意解釋得更清楚一點兒。
什麼是社會學？周孝正說：「社會學，自然就是研究社會的，研究社會的什麼呢？第一，社會結構，社會是如何構成的。當今社會的分層與流動是什麼樣的，按照馬克思·韋伯的財富、權力、聲望的理論，中國當前的社會可以分為三個層次，上中下，各是什麼樣，互相之間如何流動。第二，社會的變遷，社會變遷有6種形式：改良、改革、革命、造反、動亂、亂動(騷亂)。清朝末年、民國初年的情況就是革命，改良和改革都失敗，所以就革命了。第三是解決社會中的問題。社會學把社會看成病的社會，問題的社會，研究的是病社會、問題社會，而不是社會病，社會問題，是整體層面的問題。」
作為一個研究社會學和教社會學的老師，周孝正並不認為自己是社會學家，他說：「其實沒有社會學家，那是虛擬的稱呼，本質上，我是老師，教書的。」
批判是知識分子的本職
周孝正的生活圈子，不僅僅是在校園裡，同時也是媒體中知名的知識分子。他的言論，往往尖銳、辛辣，而且一語中的，為此，還曾有謠傳稱他因為針砭時弊而被人民大學停課。而實際的情況是，周孝正四年前已經退休，后又被返聘，也並無停課的事情。
周孝正批評的領域非常廣泛，經濟、社會、文化等俱有，周孝正說：「其實社會學本身就很廣泛，研究社會學，研究社會的構成、變遷、問題，自然需要全方位地了解社會的變化，而且要尋找解決問題的辦法，這本是社會學要研究的，並非涉獵廣泛與否的問題。」
而對於為什麼批評多而同少的問題，則涉及到知識分子的本職，他說：「學者不是拍馬屁的，批判是知識分子的本職。」
批評社會問題，讓周孝正被稱為「名嘴」，但也引來許多罵聲，對此，周孝正說：「不同意見很正常，都相同了才可怕，還是那句話，我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。」
面對黑暗從不屈服
雖然名滿天下，但是周孝正的生活很簡單，講課、讀書、運動，就是他主要的活動，雖然已經六十四歲，但仍舊堅持打籃球。他說：「打得好不好不說，總要運動，運動才能健康。」
作為一個社會學的研究者，儘管每次在媒體上發言，大多都是批評，但周孝正本身，卻是一個很陽光的人，他也以此為傲，他說：「社會有黑暗，但人要陽光。我自己充滿陽光，也希望我的學生充滿陽光。」
然而，這並不容易，可能更多的人面對陰暗的時候選擇的是屈從，而不是改變陰暗，周孝正說：「正是因為有黑暗，所以要用光明去驅散它。教師是幹什麼的？就是傳道授業解惑，道是什麼，就是道德，就是正道，不是教學生適應社會中的陰暗，我從來不教學生這些東西。」
不僅僅是學生，整個社會都如此，不能因為有陰暗，便望風而從，周孝正說：「正如哲人所說，中國從率土之濱莫非王臣的集權社會變成一個現代化的民主社會，需要200年，從1840年算起，要到2040年，還要30年，但是這30年是等不來的，要是光等，那300年也不行，所以，第一要有耐心，不要激進，第二要努力。社會有很多問題，這需要人們努力去解決它，推動社會向現代化的民主社會發展，而不是隨波逐流甚至同流合污。」
作者：周孝正 |來源：北京晨報。版權歸作者所有。