曲度著:七絕.牛首山頭僧或假--絕句作法之十三

曲度著:七絕.牛首山頭僧或假--絕句作法之十三

七絕.牛首山頭僧或假--上平四支

牛首山頭僧或假,
開聲放屁也成詩.
誰聞真佛無慈愛,
聽見殺人祈自危.  

D.QU 2015.5.29 IN PARIS

版權所有.
注意"誰聞...呼應..."用法.
注:讀牛首山老僧志明第六首有感(見下)

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  七絕。牛首山頭僧或假--上平四支

     牛首山頭僧或假，  
古：平仄平平平仄仄　 ◆假【上聲二十一馬】
今：平仄平平平仄仄　 ◆假【一麻,a,ia,ua】
     開聲放屁也成詩。  
古：平平仄仄仄平平　 ◆詩【上平四支】
今：平平仄仄仄平平　 ◆詩【十三支,(-i)(零韻母)】


    誰聞真佛無慈愛，  
古：平平平仄平平仄　 ◆愛【去聲十一隊】
今：平平平平平平仄　 ◆愛【四開,ai,uai】
     聽見殺人祈自危。  
古：平仄仄平平仄平　 ◆危【上平四支】
今：平仄平平平仄平　 ◆危【五微,ei,ui(uei)】


    D。QU 2015。5。29 IN PARIS   




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zt：志明和尚《牛山四十屁》節錄 送交者: 曹雪葵 2015年05月28日06:44:28 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話

志明和尚《牛山四十屁》節錄

昔牛首山老僧志明著打油詩集《牛山四十屁》，全本今已不存。吾據石成金《傳家寶》錄其三十首如下，並附另本：


一：
學生詩另有門頭，文選離騷一筆勾。扭肚撇腸腌臘句，山神說道不須謅。

（另本：老僧詩另有門頭，文選離騷一筆勾。扭肚撇腸腌臘句，山神說道不須謅。）

二：
海角天涯走一遭，算來只有住山高。昔年羊肉街頭過，也曾惹得一身臊。

三：
法主禪師與律師，學生總讓別人為。一心做個煨山鬼，任走瞿縣罵蠢痴。

四：
才說炎天忽又寒，看來看去世情難。不如做個獃人罷，做個獃人豈不安？

五：
不做諸侯與大夫，總無一事到區區。人家帶露忙忙走，我正酣眠扯大呼。

六：  
山下人家打殺人，管他老子破頭巾。學生石上高蹺腳，念句彌陀保自身。  

（另本：昨夜山前人殺人，管他老子破頭巾。山僧石上高蹺腳，念句彌陀保自身。）  

七：
閑看鄉人下屎棋，新興象有過河時。馬兒蹩腳由他走，我只裝呆總不如。

（另本：閑看鄉人著矢棋，新興象有過河時，馬兒蹩腳由他走，我只裝呆總不知。）

八：
巡檢衙官戲一場，旦生凈丑許多忙。盔頭鬼臉時時換，老拙山中笑斷腸。

九：
一個蒲團一個鍋，荒年不怕賊來多。山前財主三更夜，狗一轟時便打鑼。

十：
世人說我太愚痴，我就依他說是痴。只問諸公伶俐的，忙來忙去可便宜？

十一：

久談釋道又談儒，亂告十三總不拘。偶把氈巾伴帽戴，牧牛兒子罵狂夫。

十二：

盤古當年造我山，虧他排設許多灣。石崖石洞層層巧，等待學生細細頑。

十三：

那岩打坐這岩眠，聽了松聲又聽泉。嘗笑風爹多禮數，花香直送到床前。

（另本：那岩打坐這岩眠，聽了松聲又聽泉。多謝風爹多禮數，花香直送到床前。）

十四：

萬種奇花石上開，天然盆子不須栽。杜鵑虎刺山茶樹，愛殺杭州老阿獃。

十五：

松石千盆次第排，虎丘山上價高抬。梅椿枸杞紅黃色，枉在山中只當柴。

十六：

春蘭夏蕙沒爺娘，左也香來右也香。野菊秋來黃滿地，收來當草只鋪床。

十七

三四月天好燥脾，滿園鮮筍任施為。新茶饗飽經行處，繞屋櫻桃滴溜垂。

十八

清晨飽飯杖崖前，扯扯鬍鬚望望天。黃鶴畫眉沒搭帳，機流拐骨似翻船。

十九

鮮果千盤不要錢，枝頭顆顆血紅圓。城中美味開行日，我與山童吃在先。

二十

信心媽媽空山游，一句彌陀一個頭。磕到我前開鈔袋，銅錢送與買香油。

（另本：信心媽媽上山游，一句彌陀一個頭。磕到山前開鈔袋，紙錢買罷買香油。）

二十一

遊玩相公體面乎？老僧望見遍身酥。流星奉上花盆頂，者也而之滿口鋪。

（另本：游春公子體面乎，者也之乎滿口鋪。行到馬頭齊上岸，開元八個跌成無。）

二十二

林間夏日最清涼，一丈多寬石板床。任坐任眠蚊子絕，帳兒少頂也無妨。

二十三

六月長途似火煎，山中無客共麻纏。悠悠岩下此時我，什麼天人什麼山。

二十四

秦時寺院漢時牆，破破衣衫破破床。感激開壇新長老，常將語錄賜糊牆。

二十五

極精骨董是雲霞，白似絲綿赤似紗。大老官家無一片，我家滿屋滿離笆。

二十六

爬得樁柴打得樁，寺爐煨粥又煨湯。飽而且暖清閑極，勝似天尊老玉皇。

二十七

矮凳階前曬白頭，又無瞌睡又無愁。自尋一個消閑法，喚小貓兒戲紅球。

二十八

閑拖拄杖過鄰家，這家留齋那家茶。栗子腐乾隨意帶，路旁折得幾枝花。

二十九

情景山中另有天，從來不與俗人傳。其中一種奇消息，雞犬真真亦是仙。

三十

知道奴家八字歪，不通抬舉掛人牌。身雖未死心先死，早打泥坑辦著埋。

據《履園叢話·卷二十一》錄一首：

春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神，老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。


關於《牛山四十屁》：

《聊齋志異·司札吏》文後附記云：

牛首山一僧，自名鐵漢，又名鐵屎，有詩四十首，見者無不絕倒。自鏤印章二，一曰「混帳行子」，一曰「老實潑皮」。秀水王司直梓其詩，名曰《牛山四十屁》，款曰「混帳行子老實潑皮放」。不必讀其詩，標名已足解頤。


《履園叢話》雲
又金陵有一僧嘗作打油詩四十首，命其集曰《牛山四十屁》，中有一首云：「春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神，老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。」莫謂是打油詩，其筆甚峭，不可及也。


周作人《牛山詩》云：

志明和尚作打油詩一卷，題曰《牛山四十屁》，這是我早就知道的，但是書卻總未有見到，只在《履園叢話》卷二十一中看見所錄的一首。近來翻檢石成金的《傳家寶》，在第四集中發見了一卷《放屁詩》，原來就是志明的原本，不過經了刪訂，只剩了四分之三，那《履園叢話》里的一首也被刪去，找不著了&＃8222;&＃8222;


周作人《知堂回想錄》云：

「二十三年一月十三日偶作牛山體」，這是我那時所做的打油詩的題目；我說牛山體乃是指志明和尚的「牛山四十屁」，因為他做的是七言絕句，與寒山的五古不同，所以這樣說了。這是七言律詩，實在又與牛山原作不一樣，姑且當做打油詩的別名&＃8222;&＃8222;


《揚州畫舫錄》云：

昔寺中有一僧，能作打油詩，不著名字，即號平山，刻有《平山打油詩》&＃8222;&＃8222;時來一遠僧，名牛山，能作「放屁詩」，刻有《牛山四十放》&＃8222;&＃8222;二僧相遇訂交，乃刻《二山詩》，見者謂略具禪理。


陳四益《關於寫信·零思碎墨》云：

那是因為我自己的興趣，正在讀周作人舊藏志明和尚的《新刻志明野狐放屁詩》

(現存北京圖書館)

———即所謂《牛山四十屁》，但此刻僅存三十屁。因為找不到此書的全本，又知道黃裳先生究心於明清版刻積有年矣，便去信請教。很快，就收到了黃先生的回信。信中說，「關於牛山四十屁事，我毫無所知，歷年閱肆亦未見有傳本。先生所見周作人舊藏三十首，恐是僅存之本了。」

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