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神奇的預言家 諸葛亮和他的《馬前課》

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GrandX 發表於 2015-2-1 11:43 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
對於諸葛亮,人們知道的已經很多了,但都是關於他如何「運籌帷幄,決勝千里」的軍事謀略的智慧。其實諸葛亮料事如神——他有超常預測能力,不僅因為他懂得兵法,更重要的是上知天文,下曉地理。這裡的天文可不是今天的天文學,或者氣象預報什麼的,過去的方士都懂得用易理來解釋觀察到的天象,用今天科學概念來說,他們能突破一定層次時空限制來觀測更大範圍的時空變化,我們在往後將詳細敘述。

諸葛亮精通易理數術,懂得觀察天象以判斷時事。另外他也會看人相,據傳諸葛亮第一次見到魏延,便預知此人日後會叛變,後來魏延果然在諸葛亮病死五丈原後背叛了蜀國,而諸葛亮早預備錦囊,安排大將馬岱將魏延誅殺。

至於諸葛亮六齣祈山而不成,有人認為他早就看到蜀漢不可能最終完成統一大業。諸葛亮知其不可而為之,或許認為是為了報答劉備三顧茅廬之恩,白帝託孤之願,更可能是他也預知了他自己的使命——歷史角色吧!也許讀者會問為什麼能知道未來卻改變不了歷史?知道結局的人怎麼又盡力地 「知其不可為而為之」呢?這些問題我們都在之後探討。

預言歷史的《馬前課》

相傳諸葛亮於軍中閒暇時寫了一個《馬前課》,是預測天下大事的書。從字面上講,就是在出兵之前,在馬前面占卜一課,就是起一卦的意思。相比較來看,諸葛亮的《馬前課》比中國歷史上出現的其他預言書更容易破譯,因為它非常規則,每課預言一個歷史朝代,並按著歷史演進順序來描述的。而其它預言講歷史大事,因為有的時候一個朝代有很多大事,有的朝代大事要少一些,不規律,所以不容易和所預言的朝代對應起來。

《馬前課》共十四課。前十課就從當時蜀漢開始,一直到預言中華民國的誕生,非常的準確。

馬前課第一卦諸葛亮講「無力回天,鞠躬盡瘁,陰居陽拂,八千女鬼」。諸葛亮在《出師表》裏曾經寫過:「臣鞠躬盡瘁,死而後已」。這八個字是諸葛亮自己講的,因為他知道漢家江山氣數已盡了,沒有人能夠回天,所以《三國演義》裏說「孔明六齣祁山前,欲以只手將天補」,就是說他想靠一隻手斡旋天地,「何期歷數到此終,長星半夜落山塢」,就是說漢家江山到這個時候可能要完了。「長星半夜落山塢」就是說諸葛亮病死在五丈原。所以,他第一句話是「無力回天,鞠躬盡瘁」是講他自己,後面的「陰居陽拂,八千女鬼」,這「八千女鬼」是個字謎,「八」加一個「千」加一個「女」加一個「鬼」,合在一起是個「魏」字,就是說蜀漢最後要被魏國所滅掉。

再往下一共有十四卦,一卦講一個朝代。比如第四課,是關於唐朝建國的時候,卦說「十八男兒,起於太原」。這個「男兒」我們生兒子叫「子」,十八子加一塊是個「李」字,唐朝是李淵父子打出來的天下。「起於太原」,因為李淵當時從太原起兵。

再比如第八課講明朝,明朝是朱元彰打下的天下。這個卦講「日月麗天,其色若赤,綿綿延延,凡十六世」。「日月麗天」也是個字謎,「日」加「月」是「明」,指大明朝,「其色若赤」那「赤」是朱紅色的意思,暗指朱家的天下。「綿綿延延,凡十六世」,明朝一共傳了十六個皇帝。   

有人也許會問預言是不是後人杜撰的?這是個很有意思的問題。當年解《馬前課》的是清朝光緒年間白鶴山僧人守元,當時八十六歲了。關於清朝的預言是這樣的:「水月為主,古月為君」。「水月為主」是一個字謎,三點水加一個「月」再加一個「主」,合在一起是一個「清」;「古月為君」,古加月是個「胡」,清朝是少數民族滿族人的天下,所以「古月為君」是說滿族人將入主中原。

後面還有八個字:「十傳絕統,相敬若賓」,老和尚沒解,他說:「老僧生於嘉慶十年(西元1806年),今年八十有六,過此後不敢妄議。」如果這個老和尚再能等上個近百年,就會親眼看到西元1911年的辛亥革命,清朝最後一個皇帝宣統黯然退位,對這一課的解釋就會完整了:「統」指「宣統」,「十傳絕統」是指清朝從順治入關稱帝到宣統一共經歷了十個皇帝。第一個皇帝是愛新覺羅.努爾哈赤,他傳位給皇太極,這兩個皇帝是在山海關之外,後來清兵入關時是順治皇帝,順治傳位給康熙,接下來是雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒和宣統,一共正好是十個皇帝,「絕統」是指最後一個皇帝宣統。可見 《馬前課》關於清朝滅亡的預言早有了,只是當時事情沒發生,老和尚只好作罷。

第十卦就是預言中華民國——孫中山締造了中華歷史上的第一個共和國。在卷二中我們會細說馬前課的前十課在歷史中應驗的部分。

第十一卦講的是中華人民共和國,後面還有三卦,就涉及到當前的,還有以後要發生的事情,像第十三課講到的「賢不遺野 天下一家 無名無德 光耀中華」顯然是個世界大同的承平盛世,這樣的大圓滿結局在好幾個預言中同時提到了,我們將在卷三中專門探討古今中外有關當今與未來的一些預言的解釋。
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