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<以諾預言基督再來>

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霞步思 發表於 2021-10-22 18:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
<以諾預言基督再來>
讀經「猶14-15」「亞當的七世孫以諾曾預言這些人說:「看哪,主帶著他的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」在猶大書的這段經文中,猶大講到一個重要的信息,就是有關基督再來的預言,他說:「亞當的七世孫以諾曾預言這些人說:'看哪,主帶著他的千萬聖者降臨,要在眾人身上行審判。'」這裡猶大引述以諾預言主再來時要行審判。這「亞當的七世孫以諾」,就是與神同行三百年的以諾,記載在創世紀5:22中。希伯來書11:5也記載:「以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。」以諾憑信心與神同行三百年之久,他的信心不單成為後世人的典範,也使他成為最早預言基督再來的一位先知。而在以諾預言基督再來的時候,基督還未降生,連那些後來預言基督要降生的先知們,像以賽亞,彌迦等,也未出世,可見以諾獲得了神極大的啟示。而且在那個年代,還沒有聖經,以諾就已經預言基督再來,甚至越過大洪水,看到最後罪人的結局,就是基督再來時「要在眾人身上行審判」,就是在一切不敬虔的人身上行審判。到那時,主也必證「證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」可見以諾的預言是超越時空的。

而以若預言基督再來的情形,與主耶穌的話:「當人子在祂榮耀里、同著眾天使降臨的時候,要坐在祂榮耀的寶座上」。(太25:31) 以及使徒的預言:「那時,主耶穌同祂有能力的天使從天上在火焰中顯現,要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。」(帖后書1:7-9)完全相符合。可見主的再來乃是一件千真萬確的事,神已借著不同時代、不同的人再三預言基督再來,為要要警誡世人。因為有一天當基督再來時,一切不敬虔的人將要受主的審判,不敬虔人的言行都要受到報應。耶穌基督道成肉身來到世上,祂開始了「末世」,耶穌基督再來就是「末世」的結束,世界末日的來到就是審判的開始。在約翰福音12: 48中,主耶穌說:「棄絕我不領受我話的人,有審判他的;就是我所講的道,在末日要審判他」。因此基督再來是的時候是為著施行審判,我們就當極為重視,並要知道神對人類救恩的五個步驟:第一是基督降生,第二是基督受死,第三是基督復活,第四是基督升天,第五是基督再來。這五個步驟的前四個都已一一應驗了,只有基督再來仍未實現,因為時候尚未來到。但耶穌基督必定會再來,祂來要審判一切不敬虔的人。為此,願我們今天都要存敬畏神的心,要警醒禱告,敬虔度日,並要讓我們口中的言語、心裡的意念,都能在主面前蒙悅納,這樣我們將來就能安然見主!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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