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每日一題:也談中國未來治國之道

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涼泉居士 發表於 2009-10-14 01:31 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 涼泉居士 於 2009-10-13 13:20 編輯

昨日發短文《諸子百家與改革開放》探評時政,版主將其歸類到「學術教育」欄目。 受寵若驚之餘,頗有些誠惶誠恐,區區淺見哪裡有些許學術水平。前日論壇同道「老虎」兄曾撰文探討中國未來治國之道,似有獨尊儒術之意,在下不以為然。

還說諸子百家之中,真正系統地闡述治國之術的其實主要是道、儒、法三家。當今中國治國之道的高明之處便是三家並用。經濟改革開放的實質是「與民休養生息」,當屬道家;政治體制上的嚴控強權,當屬法家;如今「新儒學」新昌,自是儒家。妄自揣度,這也將是中國未來相當長一段時間內,專制政府意欲取用的國策。

現如今,由政府出資與國際國內開辦「孔子學院」,高樹聖像,廣布師爺,欲收取「提高政府及其國民的修養」之社會功效。教化的目的,大抵主要不是為強化「父父子子」與「女子與小人難養」的社會倫理秩序,更多的意義還在於使「君君臣臣」社會政治理念的深入人心。

這也不足為奇,是自然而然地承襲著歷朝歷代為鞏固政權的優良傳統。隨著這個傳統的拾級而上,以克己復禮為己任而四處碰壁的孔丘先生,也就膨脹到民國前的「大成至聖先師文宣王」的光輝形象。然而,今非昔比,世事滄桑,人人仍可以「禮尚往來」,世道早已沒有「君臣之儀」了。按說我們所擁有的應該是一個「人民的政府」,也就是說由人民來決定產生的政府,再來為人民服務,而不是自以為是地強制性「代表人民」的集權專制政府。

那「中國未來治國之道」究竟應該如何?還是三家並用。在政治制度上和經濟制度上都要順乎自然、無為而治,實行全民民主以期政通民和,實行公平市場競爭以期民富國強;在社會治理方面,取用法家精髓,明法紀、行公正,但這個國家大法當是民主立法,不僅法限社會人人、政黨團體,更重要的是要法限政府及其官員;而以儒學的「有教無類」促進全民教育水平,以「禮義廉恥」重樹社會道德風尚,而君臣之道則大可以休矣!

但願沒有無意中又寫了一篇學術文章。

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machinist 發表於 2009-10-14 06:24 | 只看該作者
居士又回來拉
寫的不錯.要頂
再詳細點,一起討論哈
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 樓主| 涼泉居士 發表於 2009-10-14 06:27 | 只看該作者
居士又回來拉
寫的不錯.要頂
再詳細點,一起討論哈
machinist 發表於 2009-10-13 15:24


居士見禮!平等地、心平氣和地討論多好,可惜論壇缺乏這種風氣。
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笑談紅塵 發表於 2009-10-14 08:00 | 只看該作者
本帖最後由 笑談紅塵 於 2009-10-14 10:54 編輯

如果居士想寫此類的文章,最好把諸子百家的思想讀明白了再來應用。在「而以儒學的「有教無類」促進全民教育水平,以「禮義廉恥」重樹社會道德風尚,而君臣之道則大可以休矣!」這句話里就有問題,儒學的「有教無類」,「禮義廉恥」,全都是以「君臣之道」為中心的。
居士談中國未來治國之道,用三家中國封建統治思想合起來,那不是說中國未來治國之道還是用封建統治之道嗎?難道你還能從「道」,「法」,「儒」三家中國封建統治思想里演變出社會民主思想不成?
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 樓主| 涼泉居士 發表於 2009-10-14 08:22 | 只看該作者
4# 笑談紅塵


居士是在揣度中共的治國之道,並試圖找到其借用古法的一些蹤跡而已。古法有其歷史局限性,局限就在於維繫帝王之道。如中共欲沿襲此道,那是沒有出路的。即所謂術可襲之一二,道絕不可循是也。民主之路才是正途。
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海外憤青 發表於 2009-10-14 08:43 | 只看該作者
4# 笑談紅塵

居士是在揣度中共的治國之道,並試圖找到其借用古法的一些蹤跡而已。古法有其歷史局限性,局限就在於維繫帝王之道。如中共欲沿襲此道,那是沒有出路的。即所謂術可襲之一二,道絕不可循是也。民主 ...
涼泉居士 發表於 2009-10-14 08:22
中國復古,扒孔夫子的故紙堆確實是死路一條。但零八憲章又走入另一個極端。
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 樓主| 涼泉居士 發表於 2009-10-14 08:50 | 只看該作者
本帖最後由 涼泉居士 於 2009-10-14 05:37 編輯
中國復古,扒孔夫子的故紙堆確實是死路一條。但零八憲章又走入另一個極端。
海外憤青 發表於 2009-10-13 17:43


極端之處何在,望撥雲見日。
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笑談紅塵 發表於 2009-10-14 09:00 | 只看該作者
我傾向於民主之路是正途之一,而且民主應該是建立在一定經濟基礎和一定的國民平均教育水平上才會對國對民有利,看印度就知道了。現在中國無論在經濟基礎上還是國民平均教育水平上,推行社會民主的條件還沒有成熟。有知識的人不應該一味地指責中共政權的不是,而是用自己的聰明才智先幫助中國發展經濟,提高國內全民教育水平,條件成熟后再推動中共政權逐步實行民主。在中國過早地實行民主一定會使中國走向分裂,到時內戰四起,受苦受難的還是老百姓。
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 樓主| 涼泉居士 發表於 2009-10-14 09:31 | 只看該作者
8# 笑談紅塵


說的有道理,也很現實,但存在兩個問題。其一,沒有定量和標準,究竟經濟發展到什麼水平才能實行民主?其二,似有循環論證的嫌疑,經濟基礎決定上層建築,如果時下經濟基礎不適合民主社會,那應該搞什麼,封建社會?集權專制在本質上是一樣的。既如此,那就索性名正言順地聲稱現中國在的經濟基礎就只能搞專制,不能搞民主,那為什麼要堅持說自己是民主社會?再有,經濟不好不適應搞民主,經濟搞好了說明專制是對的,也沒有必要搞民主,邏輯推演的結果就是在中國就根本不要搞民主。
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回首江湖遠 發表於 2009-10-14 09:49 | 只看該作者
看來你根本就不懂得什麼是「君君臣臣父父子子」,不懂就不要亂講啦,那是講社會上各種不同的人的行為規範以及他們之間的關係,君使臣以禮,臣事君以忠,大家都不可以亂來,不然社會就亂了。比如你不懂儒學,卻要假裝懂,就亂套了。
講句題外話,民主真的不是什麼好東西,看看世界上有多少貧窮落後的民主國家,富有的民主國家又特別崇尚暴力,民主根本就是人類文明的倒退。老百姓到底追求的是什麼?最根本的就是安居樂業。
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笑談紅塵 發表於 2009-10-14 10:45 | 只看該作者
本帖最後由 笑談紅塵 於 2009-10-14 10:51 編輯

居士,你應該看見一種傾向,在中國民主意識是一代比一代強。中共的領導人的思想也一代比一代開明,不是嗎?台灣開始也不是國民黨一黨專政的嗎?英國也是從皇權統治到民主社會。
社會制度問題不是三言二語能說的清的,對人民來說一黨專治制度是不好,但是西式民主制度本身也有許許多多的問題存在。
我要說的重點就是靠罵靠指責中共政權的不是就能改變中國的社會制度嗎?要中國從一黨專政制度走向更好的社會制度,你除了罵和指責外,你為中國走向更好的社會制度做了些什麼?
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