＜憐憫是向審判誇勝＞

＜憐憫是向審判誇勝＞
讀經「雅2: 12-13」「你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」雅各書第二章的這段經文，是雅各警告信徒的話，是特意提醒那些按外貌輕看別人的人，要他們以憐憫待人，因為憐憫是向審判誇勝。這裡雅各說：「你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事」。這「使人自由的律法」，就是愛的律法。因律法的本意不是要捆綁人，乃是要使人得以自由，所以稱之為「使人自由的律法」。「受審判」，是指我們將來在基督台前，必要按各人本身所行的「受審判」。因此我們今天就當照基督的愛律去說話行事，我們就不可再以人的外貌待人，不可重富輕貧，從而偏待人，而是對他人要有憐憫，「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」
本來我們按神律法該受審判，卻得到了神的憐憫，這樣我們若不憐憫人，將來也要受無憐憫的審判。憐憫也指饒恕，馬太福音 6:14-15 說：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」人不饒恕人，神也不饒恕。而按外貌待人就是不憐憫人的行為，也是缺乏愛的表現。因為我們沒有憐憫人，沒有愛人，所以也要受到無憐憫的審判，所以那不憐憫人的別想在受審判時蒙憐憫！神若不以憐憫，而是要按公義來審判我們，有誰能站立得住呢？結局可想而知。但「憐憫原是向審判誇勝」，意思就是當我們憐憫人，對那些不如自己的人，不是輕視他們，而是憐憫他們，那麼將來在審判的日子神就以憐憫恩待我們，這就是「憐憫原是向審判誇勝」，憐憫超越審判。為此，願我們今天都要常常想起神的話：「憐憫原是向審判誇勝」，並要以憐憫的心待人，而我們今天憐憫人，對於將來的審判是誇勝的！阿們！