＜婚姻人人都當尊重＞

＜婚姻人人都當尊重＞
讀經「來13: 4-6」「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足……。」在希伯來書第十三章的這段經文里，作者首先講論有關婚姻的事，他說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判」。作者在此簡短、直接的把婚姻的重要性、神聖、婚姻的影響，以及對破壞婚姻的罪惡，將來要在神面前所受的審判，講得非常的清楚。希伯來書的作者在前三節已提及愛，而婚姻是愛的結果，所以婚姻和愛是息息相關的。任何一個不是因愛而結合的婚姻，就不能達到神按祂的形像樣式造人，使人能夠在婚姻生活中，享受和達到原先被造的完美的本意。 這裡的「人人「，是指所有的人都要尊重婚姻，這原則是神設立的。因為婚姻是神設立的，婚姻是在神面前所立的終身盟約，所以婚姻里的性，是聖潔的、是蒙福的。婚姻之外的任何性關係，都是神所憎惡的，要受到神最嚴厲的審判。主耶穌曾說：「從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了」。（可10:6-8）所以神所設立的婚姻是一夫一妻，夫妻是本為一體，是不可分開的。但如今許多人不尊重婚姻，都在婚姻上犯罪，使家庭破碎，下一代心理不健全，替自己找來許多痛苦麻煩，同時還造成許許多多社會問題，聖經因此勸人要尊重婚姻。那麼人怎樣才是尊重婚姻呢？尊重婚姻要從婚前開始，目前有許多人認為婚前可以任意同居試婚，試過了才正式結婚。這不但背乎聖經的教導，事實上這想法明顯是濫交的借口，會污染並敗壞自己的德行，成為自己未來婚姻路上的障礙和陰影。凡希望自己將來婚姻幸福的人，都應該在結婚之前就尊重婚姻。所以信徒要慎重物色對象不要隨便和異性談戀愛，更不要隨便的就定下終身，總要照著神的心意去物色自己的另一半。結婚之前，信徒要保持貞潔，守著自己的身體，不要讓自己沾染任何不潔。所以這裡的「床也不可污穢」，是指結婚前隨便預先上床，就是「污穢」床，而「苟合行淫」，是指在婚姻之外的一切性行為，這樣的罪神必要審判！

那麼我們如何在結婚之後尊重婚姻呢？主耶穌已在聖經中清楚告訴我們，結婚是從此兩個人成為一個人，是不可以分開的了：「『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」（太19:5-6）。基督徒結婚時，在神和人面前所立的，就是這樣的約，是終身的，是要到死時才終止的。所以兩個人既然走進了婚姻，就不再是兩個人，不再是你的是你的我的是我的，而是你的是我的，我的也是你的。結為夫妻的雙方，要完全接納對方與對方連合，學會包容對方的缺點和短處。同時也要看重對方，將自己和對方視為一個整體，因為二人不再是兩個人乃是一體的了。因此尊重婚姻，就是在結婚後要接納配偶的弱點，不因配偶日久不合理想，不夠新鮮，不及別人而把感情他移。可是今天有許多丈夫拋棄妻子，去放縱肉體的情慾，有的是妻子拋棄丈夫，去放縱肉體的情慾。而在婚姻的結合裡面，有親密的性關係是正常的，除此以外的性關係都被稱為淫亂。所以這裡的「床也不可污穢」，也是指結婚之後與第三者發生關係，就是「污穢」床，而「苟合行淫」，是指在婚姻之外的一切性行為，這樣的罪神必要審判！可見淫亂會帶來很可怕的後果！既然婚姻是神所設立的，是聖潔的，那麼夫妻之間的愛就是神聖純愛，不可玷污。所以真正幸福的婚姻就是聖潔，有聖潔才有幸福，才能彼此相愛，彼此尊重，而且聖潔的婚姻讓基督的名得到榮耀。而現今的時代是「一個邪惡淫亂的時代」（太16:4），許多人已把婚姻用「性」代替了，用「欲」代替了，用「錢」代替了，用「利害關係」代替了，用「最膚淺的暫時交易」代替了，性的泛濫，性的自由，性的放縱，已經到了令人作嘔的地步。所有出現的敗壞風俗或不道德的表現，無不充滿了悖逆神、放縱情慾、邪惡淫亂，而離婚率急劇增長，在基督徒中間也正在擴散蔓延。但時候到了神必審判！因此你不要以為不尊重婚姻是小事，須知「落在永生神的手裡，真是可怕的！」因此信徒在這時代中，都要牢記聖經的教訓，都當尊重婚姻，絕對不可使床「污穢」，「苟合行淫」，讓婚姻成為羞恥。而是要尊重婚姻，讓婚姻成為我們美好的見證。婚姻本是神為人設計的，我們只要照著神的心意，好好尊重婚姻，我們一定能享有這本來屬於我們的美福。

作者講完了婚姻后，就講到人對錢財的態度，他說：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。」這是告訴我們要「知足」！提摩太前書6:10說：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」如果我們是正當工作、合理賺錢，就不太可能有許多愁苦把自己刺透。但如果我們有貪心，貪戀錢財，被引誘離了真道，這樣就是「用許多愁苦把自己刺透了」。提摩太前書6:6-9又說：「然而敬虔加上知足的心便是大利了。因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沈在敗壞和滅亡中」。這裡告訴我們，「敬虔加上知足的心便是大利了」，錢財只在今生有用處，短暫的幾十年的用處。我們離開世界的時候，錢財不能跟著我們走，我們什麼都要放下，所以我們「存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足」。「存心」這兩個字非常重要，意思就是要刻意的、用心的、下定決心，不貪愛錢財！如果沒有刻意的警惕，自然而然，順其自然地活著，勢必就會不知不覺落入「貪愛錢財」的網羅里。可是今天有許多信徒貪愛錢財，永不知足。還有許多信徒怕沒有錢，怕沒有人養老死得很凄慘等等。因此作者又說：「因為主曾說：'我總不撇下你，也不丟棄你。'」這是摩西離世時留給約書亞的勉勵(申31:6)，因此新約的信徒同樣可以「放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」這也是詩人大衛在遭遇掃羅追殺時的信仰告白(詩27:1)，也是我們今天可以支用的應許。神因著祂的信實和公義已經宣告：祂永不會不撇下我們，也不丟棄我們，永遠不會。這個應許帶給我們極大的安慰和喜樂。為此，願我們今天不但要堅定地信靠神，全然信任神的應許，專心跟從主，一直到進入主為我預備的一切基業與祝福。我們還要順服並遵行神在婚姻中的旨意：「婚姻，人人都當尊重」，我們就要在婚姻中，為主作美好的見證！阿們！