活出人生的沸騰

近日,有一條新聞引爆了各大新聞媒體頭條，我國第一代女空降兵馬旭大校，年過86歲，曾經是黃繼光的戰友，參加過抗美援朝，遼瀋戰役，被多次立功授勛。年輕時為了醫學事業做了絕育無兒無女，一直住著非常簡陋的小平房，睡的床是60年代的硬板床，坐的是破的露出了棉絮50年代的老沙發，吃的也是普通簡單的飯菜，穿的是部隊發的軍裝，她穿的鞋都開了膠，這對老夫妻省吃儉用卻把畢生的1000萬積蓄捐給了家鄉。馬旭老人對採訪人員講，「和那些犧牲在戰場上的戰友相比，我能活著就是無比的幸福。人的一生是有限的，而為祖國作貢獻是無限的，只要生命不息，就得奮鬥不止。」馬旭大校這位品質高尚的人，在她的風燭殘年依舊活出了人生的沸騰、意義、精彩和光芒，在肅然起敬之餘感覺有一股力量，催促著筆者用拙筆構思出這個文題。

一個人的生命過程是短暫的，怎樣才能活出人生的沸騰、意義、精彩和光芒呢？行文到此筆者想起毛澤東前輩在《紀念白求恩》文篇中一段精闢的話：「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」看來一個人如果想把自己的人生活出沸騰、意義、精彩和光芒，必須具有「毫無自私自利之心的精神」。筆者最喜歡讀的一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，它是一本充滿正能量指點人生的教科書，書中主人翁保爾·柯察金他就是一個「毫無自私自利之心的精神」的人，他具有執著於信念而堅韌不拔的崇高人格，其超越時空的形象產生了世界性的影響，震撼著中國數代人的心弦。從保爾身上所體現出的對人生的追求、執著和拼搏奉獻精神，以及對人生正能量的堅定信念，教給了我們應該怎樣生活才有意義，是永遠值得我們學習的。從他的人生價值觀出發，歸納出一個人活出人生沸騰的過程：「人最寶貴的東西是生命,生命屬於人只有一次. 一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：『我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。』」

燒開水要經過涼水——溫水——沸騰三個過程，用這三個過程來形容三種人的人生觀是再恰當不過了。

「涼水」人生觀之人，就是把持著自私自利「事不關己高高掛起」冷漠的思維， 把生命只活出了圍繞著「放羊、娶媳婦、生娃、放羊」在個人利益圈打轉轉的平靜過程。「涼水」人生觀與受教育程度並沒有多大的關聯，但是與善良心和同情心有關係。農民群眾是沒有多少文化，但是他們不缺少的正是善良心、正直心與同情心，在近代革命史中大家可以看到農民的光輝一頁。陳獨秀和共產國際照搬蘇聯老大哥革命成功經驗，在中國大城市大力發動工人革命運動之時，毛澤東前輩高瞻遠矚卻看到了中國的農民才是革命發展的火種，他在武昌舉辦了多期傳播革命的中央農民運動講習所，全國各地農民運動得到了迅猛發展。以蔣介石為首的國民黨反動派，在上海發動了大肆屠殺國民黨左派、共產黨和革命群眾的武裝政變，這就是歷史上著名的「四一二」反革命政變，使中國大革命受到嚴重的摧殘，中國革命進入了低潮。毛澤東前輩成功領導了湘贛邊界的秋收起義，在井岡山建立起了革命根據地，1928年朱德、陳毅率領南昌起義保存下來的部隊，「無依無靠」到達井岡山和毛澤東領導的工農革命軍會師，成為了中國革命第一支武裝力量。毛澤東前輩說：「什麼是上帝，人民就是上帝。」窮苦人民是多數，他們跟了共產黨，共產黨就沒有不勝利的道理。正是這些昔日的泥腿子、莊稼漢用小車推出了解放戰爭的勝利，就是這些平均受教育程度低於國民黨的「泥腿子」,最後跟著共產黨進了紫禁城,「泥腿子」成為了中華人民共和國的主人。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

「溫水」人生觀之人，他們「不溫不火」靜觀人生之起伏跌宕，有自己的事業與夢想，但是缺少衝動性徘徊在以家庭為單位，滿足於自身需求的階層，雖然具有思想但是明哲保身的人生觀成就不了「沸騰」的人生。

「沸騰」 人生觀之人，多指從集體利益出發毫無個人打算，具有大愛大善之行為，具有「毫無自私自利之心的精神」，成就者有普通的平民百姓，也有近現代帶領華夏人民步入「中國人民從此站起來了」與小康社會叱吒風雲的國家領導人和科學家。如古代祁黃羊出於公心「外舉不避仇，內舉不避子」推薦人才的做法，能夠愛祖國，愛人民奉獻自己的一切，在自己平凡的工作崗位上，在人生的過程中創建出不平凡的事迹。

活出人生的「沸騰」並不是高不可攀的高大上，向馬旭大校這位品質高尚者學習，學習她在風燭殘年依舊活出了人生的沸騰、意義、精彩和光芒。在日常生活中能熱情地為陌生人指路，在公交車上為老年人讓位，為需要幫助的人捐款奉獻愛心，做出見義勇為拾金不昧的舉動，這些點點滴滴的行為，都是活出人生沸騰的起點。