為何女性容易信邪教

        近年來，女性更容易成為邪教組織成員，一些女性淪為邪教頭目玩物的現象引起了人們的高度關注，如「華藏宗門」頭目吳澤衡，以「男女雙修」為名引誘、脅迫多名女弟子與其發生性關係；韓國「攝理教」的成員大部分都是女大學生，並且數以千計的人員遭到邪教頭目鄭明錫的性侵。女性為何易成為邪教的俘虜，是值得我們深思的社會問題。
       一、特殊的生理因素。
　　女性因具有特殊的生理構造，擔負著生兒育女的任務，又有每個月的生理周期，因而容易出現氣血不足，身體受其生理特點影響，常常形成一些難以啟齒和難以治癒的產後病及婦科疾病，使一些女性深受困擾。在求醫無效之後，很容易被宣揚百病包治的邪教欺騙。
        二、心理特點。
　　女性較男性而言，也有著比較特殊的心理特點：
　　依附心理。在久遠的歷史發展和深厚的傳統心理土壤中，女性的潛意識中往往潛藏著一種深深的依附心理。隨著社會的進化與發展，有的女性已經通過積極奮鬥躍升成為女強人，而一部分女性的潛意識依然停留在過去的時空。當她們在現實中婚姻不順、家庭不幸，或者感到自己沒有找到理想中的情感及人生依託時，內心就在渴望找到和擁有一種強大的外在力量和支持系統，而邪教的宣傳和邪教頭目的出現，往往使她們感到驚喜，誤以為「眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」誤認為自己將生命連接到了一個強大的支持系統，從此自己彷彿由醜小鴨變成了白天鵝，從灰姑娘成為了未來的 「公主」。這種依附心理，使她們由自卑變得自信、驕傲與自大，由社會底層不引人注目的女性，一下子成為一個吹得天花亂墜的邪教組織的成員，心理得到了極大的滿足。
　　崇拜心理。在某種程度上，女性邪教成員更容易產生崇拜心理，尤其是對有著某種迷人之處的邪教頭目。一般而言，邪教教主往往具有一些容易引起一些人崇拜心理的特質，比如，「人民聖殿教」的教主瓊斯嗓音充滿磁性，很是動人； 「太陽教」教主大衛·考雷什長著一頭深褐色捲髮，戴一副金絲邊眼鏡，文質彬彬，瀟灑斯文，迷倒了不少信徒，也確實從某種程度上滿足了一些教徒心靈上的需求，更容易引起女性信徒的崇拜。
        感性心理。女性邪教成員相對於男性來講，更偏重於感性認識，容易被邪教組織表面的花里胡哨的吹噓所迷惑，也特別容易相信那些玄而又玄的道理，而缺乏理性的思考和科學的求證。遇事時容易受到蠱惑而沒有獨立見解。
       三、社會歷史原因。
　　迷信思想。女性較男性而言，更容易受迷信思想的浸染與影響，容易相信鬼神狐仙之類的傳說，對虛幻的神鬼故事抱有幻想，對歷史留傳下來的糟粕文化和神話傳說很感興趣，這些故事和傳說寄託了她們在現實中無法實現的幻想和精神依賴，而迷信思想正是邪教滋生的土壤。
         宗教情結。信仰宗教在我國有著比較久遠的歷史淵源，在女性邪教受害者中，具有宗教情節的不在少數。