復追求永生弟兄書(1)——主客觀與三種境

問？ 發表於 2018-4-3 08:28
提的意見非常灰常灰常合理。

不瞞你說，名詞術語太多，是接受佛法最大的障礙。我也看得頭暈眼花。沒有基 ...

並非術語，或者你讀一讀"圓覺經"裡的四相或可明白

追求永生 發表於 2018-4-4 08:25
沒有普適，只有獨一真神；並非條條大路通天國，只有一條，就是主耶穌。沒有神，就是沒有真神，那些不是真 ...

如果沒有普適定義，就如我所說，這種所謂世界觀的探討是沒有意義的。

Djogchen 發表於 2018-4-6 20:04
並非術語，或者你讀一讀"圓覺經"裡的四相或可明白

其實好簡單。

一個道理，連你自己也不能用自己說話講番出來，使人明白的，
即是你自己也是不明白，

你唔好叫人削頭出家哩，就會明白！？

beechan 發表於 2018-4-6 10:08
其實好簡單。

一個道理，連你自己也不能用自己說話講番出來，使人明白的，

耶穌說：這個問題需要你重生才知道

如果你真的重生了，你會用語言告訴別人你是如何的重生的嗎？

同樣的道理，圓覺經裡的四相，我相、人相、眾生相及壽者相，是迷悟的分別，悟了就一如耶穌所說重生，佛經有文字形容，你們聖經有嗎？那個尼哥尼母聽了也是一頭霧水

你老兄是否要效法尼哥尼母，盲佬吃湯丸，你心中有數

Djogchen 發表於 2018-4-6 23:33
耶穌說：這個問題需要你重生才知道

如果你真的重生了，你會用語言告訴別人你是如何的重生的嗎？

老兄，你有時間，就把這幾個名詞術語給他講清楚，省得他因為你沒講清楚反而怪到佛法身上，那就是你的過失了。

提醒一下！

Djogchen 發表於 2018-4-6 23:33
耶穌說：這個問題需要你重生才知道

如果你真的重生了，你會用語言告訴別人你是如何的重生的嗎？

耶穌講 「重生」，是之前未有人講過的。
尼荷德摩聽唔明，天公地道。

你講乜乜相，量。。。是你首創的？

beechan 發表於 2018-4-6 10:54
耶穌講 「重生」，是之前未有人講過的。
尼荷德摩聽唔明，天公地道。

迷於識境的四相，通俗的解釋如下：「

（一）我相，謂眾生於五蘊法中，妄計我、我所為實有。

在道理上就好比基督徒在心中產生一個理念：
我信了耶穌，所以我將會得到了永生，這是主觀的我相

（二）人相，謂眾生於五蘊法中，妄計我生於人道為人而異於其餘諸道。

基督教從聖經裡得出了一個結論耶穌是人也是神，這就是人相

（三）眾生相，謂眾生於五蘊法中，妄計我依色、受、想、行、識五蘊和合而生。

在聖經裡因為所有眾生都由神所創造。既然是神做的，
表面上是客觀的位置，實質就是神創的主觀


（四）壽者相，謂眾生於五蘊法中，妄計我受一期生死之壽命，長短不一，因人而異。」（見《佛光大辭典》「四相」條。）

基督教的永生，是靈魂加肉體，根本就沒有壽命長短的概念，既非主觀，也非客觀

Djogchen 發表於 2018-4-7 01:02
迷於識境的四相，通俗的解釋如下：「

（一）我相，謂眾生於五蘊法中，妄計我、我所為實有。

別人還是很難懂得，比如五蘊是什麼？

不如簡單點說，就是這四個像就是你們基督教所說的拜偶像。

我相就是以自我為中心

人像就是妄立某個偉人為偶像，比如說毛啊或者希特勒啊等等

眾生相那個眾生是眾緣和合而生的意思，眾生相就是拜金或者拜物拜凡不是人的東西。

壽者相就是認為某種東西是永恆不變的，比如真理智慧科學等。

這四相都是不可靠的，也就是聖經上講的虛空中的虛空。

Djogchen 發表於 2018-4-7 01:02
迷於識境的四相，通俗的解釋如下：「

（一）我相，謂眾生於五蘊法中，妄計我、我所為實有。

你擺上來的四相:我相;人相; 眾生相;壽者相,
大圓滿卻來個『他相』


    Djogchen 發表於 2018-4-3 18:19
　你懂得由"我相"演變成"他相"已經不錯了。



互不相樣矣!


愈解愈糊塗。

問？ 發表於 2018-4-7 01:40
別人還是很難懂得，比如五蘊是什麼？

不如簡單點說，就是這四個像就是你們基督教所說的拜偶像。

不如簡單點說，就是這四個像就是你們基督教所說的拜偶像。

我相就是以自我為中心

人像就是妄立某個偉人為偶像，比如說毛啊或者希特勒啊等等

眾生相那個眾生是眾緣和合而生的意思，眾生相就是拜金或者拜物拜凡不是人的東西。

壽者相就是認為某種東西是永恆不變的，比如真理智慧科學等。

我又去查過一些佛網，　對四相的解釋。
怎麼，　解釋與你上邊講的好不同矣。

有沒有一類叫『智相』，　各家自說門前法。

beechan 發表於 2018-4-7 07:05
我又去查過一些佛網，　對四相的解釋。
怎麼，　解釋與你上邊講的好不同矣。

對，因為你不熟悉佛教的術語，所以我只能把它換成你們基督教的思想，才容易看明白。

但本質上並沒有錯。比如我相，就是執著自己，自私自利，這不就是說拜自己為偶像嗎？每個人都有不同程度的自戀，就是我相。有不同程度的追星，就是人相。依此類推了。

問？ 發表於 2018-4-7 07:15
對，因為你不熟悉佛教的術語，所以我只能把它換成你們基督教的思想，才容易看明白。

但本質上並沒有錯。 ...

其實，　簡單四個字：　眾生平等，　便是了，　
何必將簡單的東西，　硬要蓋上一層紗
不必要的包裝。

beechan 發表於 2018-4-7 08:34
其實，　簡單四個字：　眾生平等，　便是了，　
何必將簡單的東西，　硬要蓋上一層紗
不必要的包裝。 ...

四相是層層遞進的。
我相只是自己。
人相就擴大一圈了，從我到民族到國家。
眾生相就更大一圈，連物質世界也包括了。
最後那個壽者相，是指時間上相續不斷。

這是一個層層遞進的關係。

beechan 發表於 2018-4-6 17:47
你擺上來的四相:我相;人相; 眾生相;壽者相,
大圓滿卻來個『他相』

你在於88樓裡把這個"我"列入了神的屬性，所以我認為你進步了，已經拋開了我相
但問題來了！

永生版在五個總結裡把神分為一神，三一神，泛神，多神

不是我，也不是你，對嗎？

那要客觀去判斷，唯一是用了"他"

這個"他"就是接下來的人相，眾生相，壽者相

Djogchen 發表於 2018-4-7 20:08
你在於88樓裡把這個"我"列入了神的屬性，所以我認為你進步了，已經拋開了我相
但問題來了！

一圖勝萬言

beechan 發表於 2018-4-7 10:02
一圖勝萬言

那我用聖經來解看看你明白否？

在使徒行傳裡，史提芬對著那些猶太人說：我看見了人子站在神的右邊，那些猶太人不但不信,而且憤怒他在狗up,
更仍石塊把他打死

那可以分清我和他嗎？

Djogchen 發表於 2018-4-8 01:14
那我用聖經來解看看你明白否？

在使徒行傳裡，史提芬對著那些猶太人說：我看見了人子站在神的右邊，那些 ...

你說來說去都是一團糟,
看來你還未滿師, 不宜過早下山去玄法,
閉關修行, 關外不傳

問？ 發表於 2018-4-7 18:54
四相是層層遞進的。
我相只是自己。
人相就擴大一圈了，從我到民族到國家。

＂須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

佛陀一出世就說「天上天下唯我獨尊」

「我相」「我見」味重矣。

莫非佛祖比菩薩高一層，　不在此限？

beechan 發表於 2018-4-7 13:08
＂須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

佛陀一出世就說「天上天下唯我獨尊」

佛經沒有記載「天上天下 唯我獨尊」這段佛陀出世的文字

Djogchen 發表於 2018-4-8 02:22
佛經沒有記載「天上天下 唯我獨尊」這段佛陀出世的文字

不少出名佛寺，　都以此主題造像啵：


原來是無這回事的？

豈非佛門玄假法矣？