開路先鋒的結局使人深思。

【太三1】「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：」
【太三2】「『天國近了，你們應當悔改！』」
【太三3】「這人就是先知以賽亞所說的。他說：『在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直祂的路！』」
【太三4】「這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。」
【太三5】「那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裏」
【太三6】「承認他們的罪，在約旦河裏受他的洗。」
【太三7】「約翰看見許多法利賽利人和撒都該人，也來受洗，就對他們說：『毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢
【太三8】「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」
   
【太九14】「那時，約翰的門徒來見耶穌，說：『我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為甚麼呢？』」
【太九15】「耶穌對他們說：『新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。」

約翰派們徒問耶穌你是那一位嗎？這節經文，我沒查到。

這裡約翰的出現是以耶穌的開路者身份出現的。他當然地對耶穌的身份和出世的目的以及耶穌的能力是清楚的。可是隨著時間的流失，他越來越覺得
耶穌許多的做法出格，怎麼從不和們徒禁食，而這禁食之事就是毒蛇的種類--法利賽人也知道要做的。最終約翰發出了你是那一位（神的兒子）嗎的疑問。一個為崇高的信仰而甘願做信仰的開路先鋒卻成了這個信仰的懷疑者，其結局自然是信仰的拋棄者，他終被砍了腦袋也是策劃好了的。然而更奇怪的是耶穌說在他和信奉者同在的時后，是不需要禁食的，因為禁食是哀慟的。而當耶穌離開他們的時后，就要禁食了。可耶穌離開他們不是派繾了聖靈進駐在他們的心裡了嗎？而且沒有一個基督徒認為受洗之後耶穌會離開他們，那怎麼會有哀慟，會有禁食呢？可偏偏教會常有要基度徒禁食。這豈不是滑天下之大稽。