網友為黃海波叫好 贊的是「嫖娼」？（圖)

　　

　　
黃

海波劇照（來源：網路）

　　
    黃海波嫖娼被抓，網友言論呈現出一派狂歡的景象，情感專家、女權主義者、段子手紛紛搭車表達各自的觀點，有問「男人是否靠得住」的，有鄙視女同胞，「為她們支持黃海波而羞恥」的，還有人編段子博人一笑的，「警察：果然是你？黃海波：果然是我！」當然，得到最多認可和轉發的，仍屬對比的論調：

　　「黃海波挺住！今天我們都是黃海波！寧願嫖娼都不碰女演員，業界良心、德藝雙馨、堪稱楷模！沒女朋友，沒結婚，沒出軌。不搞潛規則，不玩女明星。自己花錢解決，促進就業拉動生產，沒用公款，不開發票，還想要怎樣！娛樂圈的典範，業界良心！」

　　在代表性聲音的背後更有無數的「正能量」、「正直」、「可以理解」為一場奮不顧身的嫖娼點贊。同時，各大網站的調查也顯示出「可以理解」四個字獲得的六成以上認可度。這樣的支持率是不是意味著「嫖娼違法」、「嫖娼悖德」這樣的概念已經被大多數人拋棄了呢？恐怕並非如此，說到底，狂歡則有之，卻根本不是為了「嫖娼」。

　　毋庸置疑，「嫖娼」違法，法律又應該是社會道德的底線，或者說被規定的底線，那麼「嫖娼悖德」沒什麼可討論的餘地。但是，只憑生活經驗來看，時下中國城市中不知道隨地吐痰不衛生肯定是少數人，很大一部分人是明白道理但是成心隨地吐痰。具體到個體來說，可能是對秩序不滿卻又無力改變大環境，於是就用個人道德墮落的方式，來表示反抗。

　　弱者用道德墮落表示反抗

　　這樣的場景，想來人們都不陌生，俗稱「破罐子破摔」，也算是一種相對弱者的行為邏輯。支持嫖客、理解嫖客，也是這種心態的折射，社會上如此多的「大惡」顯而易見，為什麼逮著「小惡」懲處？大惡不懲是環境，小惡受懲也是環境，作為論者之渺小哪怕有千萬怨氣，也不足以撼動社會運行規則之萬一。

　　然而，人們總希望別人能夠傾聽自己的意見，並給予充分的尊重，這種在上個世紀40年代就被馬斯洛提出的「尊重需求」，並不總能在時下中國的現實公共領域中實現，因此，在網際網路這種變形的公共領域之中，人們總是具有「反抗精神」的，因為他們希冀得到的，恰是現實中無法獲得的尊重。

　　不過，這種「反抗」在約翰·羅爾斯的概念判斷中，無疑更近似於「好鬥」的行為。好鬥者也相信自己的行為出於自己的良知，但並不訴諸於多數人的正義感，他不相信存在那樣的東西；他也並不處於忠誠於法律的約束之內，不打算為自己的行為承擔任何法律後果。

　　當這種行為局限於網路言論時，只會跟隨旋起旋滅的公共話題宣洩情緒，甚至連行動的動力都付諸闕如，至於良心反抗、公民不服從之類的被自由派知識分子所期待的變化形態，更是不可能在這棵樹上結出的果。就此而言，用道德墮落「糟蹋自己」確實不知道是給誰看的。