梁辰魚和《浣紗記》

發布日期：2013-10-13  來源：崑山日報

崑曲由清唱搬上舞台，成為戲劇，是由梁辰魚創作的《浣紗記》開始的。明代嘉靖年間，改革后的崑山腔已在蘇州地區極為流行，有眾多的劇作家開始借用崑山腔來創作他們喜愛的傳奇作品。其中，梁辰魚便是按新聲崑山腔格律創作傳奇的一位高手。

梁辰魚字伯龍，崑山人。他的祖先為當地名門望族，家境比較富裕。他相貌出眾，身高八尺有餘。人們經常這樣形容他：「疏眉虯髯，風流自賞，放蕩不羈，身上 總有一種俠義之氣。」梁辰魚喜歡與有理想、有抱負或是有奇技異術之人交往。他能寫善唱，當他歌唱時，也是繞樑回味，聲如金石。據說梁辰魚還得到過魏良輔的 傳授。在《漁磯漫鈔·崑曲》中有這樣的記載：「昆有魏良輔者，造麯律，世所謂崑腔者，自良輔始。而梁伯龍獨得其傳，著《浣紗》傳奇，梨園弟子喜歌之。」由 於梁辰魚精詩詞，通音律，因而將新創的崑山腔與傳奇創作相融合，寫出了崑曲舞台上的第一部，也是最負盛名的《浣紗記》。

《浣紗記》又名《吳越春秋》，取材於春秋時代吳越興亡的故事。全劇以西施與范蠡愛情為主線，敘述了春秋時期吳、越爭霸的故事，以此來表達對國家興盛和衰 亡歷史規律的深沉思考。吳王夫差率軍打敗越國，將越王勾踐夫婦和越國大臣范蠡帶到吳國充當人質。在此期間，勾踐聽從了范蠡的建議，以徹底歸順的姿態取得了 吳王的信任，於是，三年後他就被放回了越國。范蠡又巧妙地定下一計，他將自己美麗無雙的戀人西施進獻給吳王，其意圖當然是用美人之色來消磨他的意志。果 然，吳王被花容月貌的西施所迷惑，終日沉迷酒色之中。最後，他不僅廢弛國政，還無辜殺害忠良。此刻，越國的君臣苦心經營，終於將吳國戰敗，范蠡則功成身 退，攜帶西施泛湖而去。

當年上演的《浣紗記》，人物性格十分鮮明，結構完整，情節曲折生動，唱詞更是優美抒情。這部劇作不僅讓崑曲的音樂與劇情自然結合，很多富於創造性的音樂段落很好地加強了演 出效果，備受人們的喜愛。隨著《浣紗記》演出的成功，一些劇中精彩唱段便不經意地成為了當時十分盛行之曲。《浣紗記》流傳了幾百年，直到今天依然在崑曲的 舞台上常演不衰。它在戲曲聲腔發展史上，可以說是一座重要的里程碑，在中國戲劇史上也佔有極為特殊和不可替代的地位。

我們不僅可以從這部《浣紗記》中領悟到梁辰魚巧妙的構思，同時它告訴我們一個「標誌著一種屬於文人化的、雅的戲曲劇種的誕生」。表明了此時的崑山腔已經 開始走向它的成熟期，為日後的崑曲奠定了牢固的文學基礎。隨著《浣紗記》一劇的大獲成功，崑曲便由原來的只在小庭深院中的清唱，而一躍成為了舞台表演的戲 曲聲腔劇種。