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易經研討(52) 《周易》與占筮(4)

作者：shen fuen 於 2014-8-30 01:06 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨緣|通用分類:文史雜談

易經研討(52)

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《周易》與占筮(4)

占卜和占筮

《左傳》記載了一個甲骨占卜和《周易》斷卦相吻合的故事。

《左傳·哀公九年》

宋公伐鄭，……晉趙鞅卜救鄭，遇水適火，占諸史趙、史墨、史龜。史龜曰：「是謂瀋陽，可以興兵。利以伐姜，不利子商。伐齊則可，敵宋不吉。」史墨曰：「盈，水名也。子，水位也。名位敵，不可干也。炎帝為火師，姜姓其後也。水勝火，伐姜則可。」史趙曰：「是謂如川之滿，不可游也。鄭方有罪，不可救也。救鄭則不吉，不知其他。」

陽虎以《周易》筮之，遇《泰》之《需》，曰：「宋方吉，不可與也。微子啟，帝乙之元子也。宋、鄭，甥舅也。祉，祿也。若帝乙之元子歸妹，而有吉祿，我安得吉焉？」乃止。

魯哀公九年，鄭國正被宋景公打得喘不過氣來。晉國重臣趙簡子想救援鄭國。趙簡子是個著名人物，他爺爺就是那個「趙氏孤兒」，他還曾經射傷一隻著名的狼，這就是被好心的東郭先生救過命的狼。

趙簡子知道，打仗可是件大事，需要佔個卜問問老天爺。甲骨占卜是「老」辦法，就是用火灼龜甲，根據裂紋來預測吉凶，結果裂出了一個卜相: 水適火(有點像既濟)。這個卜相到底代表了什麼呢? 只有請史官來解說。事關重大，趙簡子請了三位史官，這三位史官分別叫作趙、墨、龜。看樣子史龜資格最老，先解說道：「(水適火)是謂沈(沉)陽，可以興兵。利以伐姜，不利子商。伐齊則可，敵宋不吉。」水適火就是「沉陽」，陽沉於水，可以出兵。利於攻打姓姜的，不利於攻打子商。結論：可以打齊國，打宋國不吉利。當時，統治的齊國姓姜，統治宋國的姓「子」，商朝王族的後裔。史墨跟著解說道：「盈，水名也。子，水位也。名位敵，不可干也。炎帝為火師，姜姓其後也。水勝火，伐姜則可。」史墨說的「盈」可能是「水適火」的卜名，水是卜位，名和位配合得當，「子」是水，所以「子」宋招惹不得。從史墨說，「子」是水的位置(北)。可見，用天干地支表示方位自古有之。而炎帝為火司令，姓姜的是炎帝後人，水能勝火，可以打姓姜的(傳說姜姓是太岳的後人，而太岳又是炎帝的後人)。史墨和史龜的意見一致。

最後看看史趙的解說：「(水適火)是謂如川之滿，不可游也。鄭方有罪，不可救也。救鄭則不吉，不知其他。」史趙說的和史墨說的基本一致:「滿」同「盈」，「川」同水。史趙的意思是說：「這個卜如大河水滿，沒法游渡過去；鄭國有罪，得罪了「子」水，不能去救他們。我只知道救援鄭國不吉，其他的無可奉告。」看來史趙很有原則: 此卜卜救鄭，不是卜伐齊。

一個卜，三個史官各有說法，但「不能救鄭」空前一致。趙簡子還不放心，又請來了一個《周易》占筮專家陽虎。當時的陽虎虎落平陽，眾叛親離，投奔了晉國的趙簡子。

讀過《論語》的恐怕沒有不知道陽虎的。大名鼎鼎的陽虎，就是被儒家臭罵了兩千年，與儒家聖人孔子貌似神離的反對派。他曾說過『為仁不富，為富不仁』。陽虎還說：「主賢明則悉心以事之，不肖則飾奸而試之。」郭沫若對此十分欣賞。他認為，「這確實是含有些革命的精神在裡面的。」所以，陽虎的有「革」卦精神的《易》絕非儒家《易》。

陽虎筮了一卦，得《泰》之《需》，就是《泰》卦六五爻：「帝乙歸妹，以祉元吉。」意思是：帝乙嫁妹，以福佑體元吉祥。帝乙是商王，是紂王、微子啟的老爸。陽虎用爻辭斷卦：「宋方吉，不可與也。微子啟，帝乙之元子也。宋、鄭，甥舅也。祉，祿也。若帝乙之元子歸妹，而有吉祿，我安得吉焉？」宋國正「吉」，不可與參與宋鄭之爭。微子啟為帝乙長子，微子啟後裔宋國又嫁了「妹」給鄭國國君，所以宋國和鄭國是聯姻的甥舅之國。宋國因嫁妹與鄭而有「吉」，如果晉國去打宋國，怎麼會有「吉」? 《春秋左傳正義》：「宋、鄭，為婚姻甥舅之國。宋為微子之後。」

三位史官加一位《周易》占筮專家結論一致：鄭國不能救，宋國不能惹。趙簡子一聽結論如此統一，就決定不去救鄭。