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易經研討(48)

作者:shen fuen  於 2014-4-1 03:44 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:隨緣|通用分類:文史雜談|已有2評論

關鍵詞:易經

易經研討(48)

shen fuen

《周易》取象

易有象有數,漢人有所謂「經文無一言離象」之說。《系辭》云:「《易》有聖人之道四焉:以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。是以君子將有為也,將有行也,問焉而以言,其受命也如響。」

不少《說卦傳》中所提到的卦象,貌似有因、實不在經,不能用來解讀《周易》經文。如乾為寒、為大赤、為瘠馬、坤為柄、為釜、震為萑葦、離為鱉等象,均不見於《周易》的爻辭,其象或出自連山。那麼,為什麼《說卦傳》(哪怕它已遭篡改並加入私貨) 還能夠名列《周易》十翼之中,成為必讀經典呢?其一:它掛著先聖孔子的招牌;其二:有朱熹的徒子徒孫為它撐腰。

近代易學大師尚秉和先生認為《周易》本是「觀象繫辭」的本質。《周易》取象,多取形似,如震卦形像斗、筐,因此有酒勺、北斗、筐等象,兌卦形如長角的羊,又像梳羊角辮的丫頭,因此有羊、少女之象,羊和牛都是長角的,因此兌指牛羊。震有「乘馬」 (四匹馬)之象,故《屯》爻辭中有「乘馬班如」。除此以外,尚秉和先生利用《左傳》、《國語》等先秦古籍中的筮例,找到了震為征等古人占筮時使用的易象。同時提出了艮為龜,兌為月,坤為牛,離為母牛的說法《周易尚氏學》。石頭認為尚秉和先生的這些說法是對的。

東漢鄭玄《易贊》、《易論》認為:「易簡一也,變易二也,不易三也。」鄭玄說的是《周易》的了不起的三個哲學思想。說明白點,易簡就是易卦有象,簡之而有卦名。變易就是卦象因位因時而變,述之而有爻辭、歸納之而有卦辭。

不易」就是人有生死,物有旺衰、四時為春生夏長秋收冬藏。陰陽五行、天地日月之道不變,則人事之吉凶悔吝可測也。許多「不易」之象可見於《逸周書 周月解》:
凡四時,成歲,有春夏秋冬,各有孟仲季以名,十有二月,中氣以著時。」
萬物春生夏長秋收冬藏。天地之正,四時之極,不易之道。」

那麼何謂「春」?其日甲乙,其帝太昊,其神句芒,其蟲鱗,其音角,其數八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。

盛德在木。 該數八,成數也。

何謂「夏」?其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,其音徵,其數七,其性禮,其事視,其味苦,其臭焦,其祀灶,祭先肺。「盛德在火。 該數七,成數也。

何謂「秋」?其日庚辛,其帝少昊,其神蓐收,其蟲毛,其音商,其數九,其味辛,其臭腥,其祀門,祭先肝。」
盛德在金。」 該數九,成數也。

何謂」冬」?其日壬癸,其帝顓頊,其神玄冥,其蟲介,其音羽,其數六,其味咸,其臭朽,其祀行,祭先腎。
盛德在水。」 該數六,成數也。

至於「季夏」,文中又說:中央土黃,其日戊己,其帝黃帝,其神後土,其蟲倮,其音宮,其數五,其味甘,其臭香,其祀中霤祭先心。」 該數五,生數也。

象之生數成數來自《尚書大傳·五行傳》:天一生水,地二生火,天三生木,地四生金。地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,天五生土。

石頭解讀《周易》發現,這些「不易」之象都在經文之中:

《周易》的取象:

陰陽爻的取象: 陽爻象龍,陰爻象牝馬。

八經卦的取象:

八經卦之時象:震為春,巽為季春,離為夏,艮為季夏,兌為秋,乾為季秋,坎為冬,坤為季冬。

八經卦方位象: 離南、坎北,兌西、震東,乾西北、巽東南,艮西南、坤東北。

八經卦之五行色象: 乾兌金為白,震巽木為青,坎水為玄黑,坤土為玄,艮土為黃,離火為黃紅。

八經卦之味象: 乾兌為辛,震巽為酸膻坎為坤艮為甘,離為苦。

八經卦之音象: 乾兌為商,震巽為,坎為坤艮為宮,離為

震為雷、為木、為春、為東、為長子、為朝為旦、為王、為車輿、為乘馬、為筐、為斗、為勺。於德為鳴、為征。震卦數為。於身為。其性動而勁類青龍

離為火、為夏、為南、為中女、為日()、為侯、為光、為矢、為兵、為利斧、為壺、為雉、為母牛、為孕。於德為明德、為大人。離卦數為。於身為目、為心。其性熱而烈類朱雀。

兌為澤、為金、為秋、為西、為少女、為暮()為武人、為羊、為月、為悅、為弋、為祭祀。於德為毀折、卦數為。於身為肺、為口。其性決而傲類白虎。

坎為水、為冬、為北、為中子、為夜、為鬼、為寇為膏、為酒食、為血、為獄律、為弓弧、為狐、為車、為缶。於德為勞、為濡坎卦數為一。於身為腎、為耳。其性冷而盪類玄蛇、類鼠。

乾為天、為金玉、為季秋、為大君、為老父、為西郊、為沙、為乾旱、為瓜、為籬笆。於德為圓、為大。乾卦數為九。於身為首。其性爭而強類馬

坤為地、為川、為季冬、為小人、為老母、為眾、為直方大、為喪、為屍、為文章、為衣裳。於德為順、為藏、為小。坤卦數為六、為十。於身為身腹。其性柔而載類牛

艮為山、為火土、為季夏、為小子、為童、為石、為手、為門、為房舍、為果、為朋貝、為資。於德為君子為守、為安。艮卦數為。於身為手、鼻。其性守類犬。

巽為風、為茅叢、為季春、王假、為長女、為舟、為命、為繩、為號、為穴、為魚、為雞、為器具,為床幾。於德為生、為伏從、為入。巽卦數為八。於身為股。其性和而緩豕。



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發表評論 評論 (2 個評論)

回復 粒子在 2014-4-1 04:07
近代易學大師尚秉和先生認為《周易》本是「觀象繫辭」的本質。《周易》取象,多取形似
回復 shen fuen 2014-4-1 06:49
粒子在: 近代易學大師尚秉和先生認為《周易》本是「觀象繫辭」的本質。《周易》取象,多取形似
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